《穆斯林通讯》致译者的一封公开信

冬天的背影

尊敬的译者:
色兰!
二十世纪初，中国的先贤们目睹当时之嬴弱现状後，曾提出振兴教门的必由之路，一在教育，二在翻译。二十一世纪初，若要我们拿出一个振兴教门的意见来，我们仍然会说，一在教育，二在翻译。而翻译，在中国历来是居於次席的。在群衆的眼里，它是个人书斋里的事情，是正事之外的干办。译者注定要以清贫爲伴，方能成就旷世之功，如王静斋、如马坚、如陈克礼┅┅中国的穆斯林实在是太习惯於听别人讲，而无力於自己拿起来看。
事实上他们不知道有什麽可看的，只一本薄薄的《杂学》便翻了数个世纪。所以问题是双方面的，而且早在明朝胡登洲时代就已经很严重了，胡太师是以讲经的办法扼制了局势的进一步恶化。
而所谓讲，往明白里说不就是口头的译吗。令人遗憾的是限於人才和资金等因素，口头的译一直不能成功地演化到有规模的笔头的译。
因爲此，不仅中国的老百姓缺乏简明扼要的教门读物，而且中国的学者缺乏研究伊斯兰的原始资料。於是乎，歪曲与猜测像两群蚂蚁一样侵蚀著正信的大堤。而且令人至爲忧虑的是，口头的传述往往是翻过一座山就变成了另外的样子，既便是同一学派的也会相互抵触。如果是一册文字，超越了时空，就算是跨过万水千山，又有谁能改变它的一丁点意思呢。
向有研究者对於中国穆斯林对内不对外而疑惑不解，实际上这主要是一个技术问题而不是思想问题，翻译是解决这一问题的锐利武器。随著二十年的人才培养，随著资讯传播方式的迅猛改变，翻译成爲必须要办的事情。
如果译者合作的话，如果群衆支援的话，如果有资金投入的话，翻译必是能办成的事情。
基於以上考虑，托靠主，我们希望爲翻译作一些工作。首先，我们将爲已有的译著和正在工作的译者进行建档。其次，我们将以穆斯林通讯翻译版爲依托建立一个发布资讯的通道.最後，我们将与译者磋商制定一些计划并帮助完成。
爲此，我们希望得到你们的广泛回应。我们期待著您能将您的个人资料和短小译作尽快寄来，以便开展下一步工作。
此致。
来信请寄∶兰州市邮政局耿家庄分局26号信箱    马玉明（收)
邮编∶730000
穆斯林通讯（2001.8）