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发表于 2009-6-27 12:34:28 |只看该作者 |倒序浏览
降经的主共降下天经一百一十三部,启示预言穆圣*的尊贵。尽管祭师们为了低微的代价 ,改了经文和穆圣*的特征,尽管每一位先知归真后他的教生便偏歪,尽管穆萨圣人到旷野四十天,他的教生在撒旦(恶魔)的引诱下仍拜了金牛,但穆圣*归真后伊斯兰绝不偏歪,古兰经绝不被更改。凡是变更它的人只能是把他自已变更到正道之外。今生万圣虽未见到穆圣*而深知他的品位是九品极品,在后世他们宁愿舍去八品圣人的品级来做一个九品圣人的九品的教生。

行道之人要以此为知感。大圣们已经归主,他们祈主让他们与活着的至圣*相见。至圣*的登宵是大圣们的哈吉。身体之功课便是哈吉。每个信士有一条生命,便有一个天命(     )的哈吉。行道之人要举意朝觐,在相对的日子里祈求到达于哈吉,并看望真主的钦差穆罕默德*的坟墓。因为穆圣*说:“凡是在我归主后来看望我的人,如同我活着来看望我的人一样。”“无论在什么地方只要有人何我说祝安词,我必回答他。”

在梦中见到主的钦差穆圣*的人,也同亲自见到他一般 。因此行道之人要从思慕至圣*上如同万圣,在祈求与至圣*相见的事上常川不断,出于真诚的思慕,来自不停止的求祈。一旦真主应答了,他在考问场上见到至圣*,他就能不经考问地进入天堂。如果真主以此把穆圣*的情份(     )给了他,他便能在梦中见到他。如果他为穆圣*的生日在家中赞主干尔麦里,把他的家转成经常干尔麦里赞主赞圣的吉庆花园。那么,一旦真主承领了,穆圣*便会亲临或是带着众贤来到他吉庆的家来看望他与他交言、指引他。

热爱穆罕默德*的人们在朝思暮想他,望想骑着骆驼、骑着驴奔向他的家。一旦他强过万圣的思慕,全能的主就应答了他。从此,他在梦中与主的钦差便有一个良缘了。他虽然不能到达哈吉和去看穆圣*,但他虽路不通而心通哈吉,人不能到达而心确已到达哈吉,并去穆圣*的住处看望他。每年他和朝觐者一般封斋 ,相联虔诚的举意和准备。那么,他的身体的功课已受领承。的确,穆圣*说:“那虔诚朝觐之人右脚跨出一步,他的哈吉便成了。”因为在先天之中凡灵性(     )应答了圣祖伊卜拉欣之人,他在今生才能以身体到达于它。对于一般的人,他必须返身而诚,如同初生的婴儿纯洁无罪。朝觐之后干罪的人、仍然迷于今生的人,虽身未死而灵性已先死了。在伊斯兰上曲折之人,他的身体的功课已朽坏了。行道之人当害怕它。

行道之人应当以灵魂的舒适为欢乐,绝不要为今生的肉体的享受为欢乐。置身于会朽坏的今生的人,他的身体一定腐朽。置身不于不朽永存的后世之人,他的身体也因之不朽。因为穆圣*说:“土没有口唤吃去一切圣人的身体。”未死而先死之人,必能得到未活而先活的恩典。这样便得到了身体的全美。
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