2009-06-16

谈经论道

金灯笼 2009-06-16
赛俩木！
金灯笼 2009-06-16
大家好！
金灯笼 2009-06-16
带刺的玫瑰花》
谁家花园风光好，
带刺玫瑰满园娇，
一片绯红醉四邻，
十分凝香升九宵。
分明身贵品独高，
却因锋芒藏孤傲，
狂蜂不幸贪色死，
浪蝶那堪怜香倒，
花红只为春风撩，
花香皆因春光妙，
非与百花争异彩，
为感春心情意骄，
铁血殷殷洒正道，
丹心朵朵献知交，
园外春意园内景，
若非知己怎知晓?
金灯笼 2009-06-16
苏菲之爱诗词鉴赏！
金灯笼 2009-06-16
?《痴心人的痴是你美容的美》
??
??羞涩的美人儿是躲在我镜儿的灰尘里面，
??我把你的喜用来寻找你的躲藏的身影儿，
??可你却总是在镜儿的那一点灰尘的后面，
??转过身去满是你的身影却又全不见你的笑，
??只好去到镜儿里将星点儿般的灰尘一一摸去。
??
??只一摸却将池面儿般的镜面儿摸皱了，
??那一层层的波纹儿又将你的身影儿弄得破碎，
??任那巧手去拾补也无可奈何的罢了，
??一心地只想护住池面儿得让他安宁，
??安宁却将心烧起来一刻也不得罢手。
??
??反将那蜂儿蝶儿树叶儿招惹，
??娇嫩的池面儿里尽是些挠心的招惹，
??那挠心是与美人儿的羞涩相通牵扯，
??何时将这池面儿般的镜儿放在何处？
??省去了这般无奈这些挠心这样招惹。
??
??揣着我希望的镜儿和挂心的美人儿的美，
??那属你的痴心只在属你的装饰里癫狂，
??只要你把痴心人的痴情略瞥一眼，
??这痴情的痴的心便会被这一瞥的眼光烧成灰烬，
??而这灰还撒在镜面儿上等待你。
??
??痴心的心要被你俊俏的美的容光枯涸了，
??而你的俊美的容光里却有更多的痴情，
??你要把那痴心的镜儿凭空粉碎了么？
??那他还哪里有挠心和牵扯呢，
??只怕那痴心的心，痴情的情也一并的碎了。
??
??痴心的痴情人怎受得勾引，
??那镜中的美人儿的美妙的躲藏胜过了装饰的边沿，
??至痴心人的情饱了肚腹弥了双眼塞满了心窝儿，
??他把痴情忘了只是靠在美人的门首，
??待那一时门缝儿有些松动便似风儿般进去了。
??
??我原以为是我的苦心的痴得到了你的垂青，
??却原来你早就在这儿等我的靠近，
??是你古有的爱情勾起了我的追寻，
??无论我的思念转向何方始终都有你的身影，
??呵，你俊美的美是浇灌我痴心的情。
穆裔/方舟 2009-06-16
爱与被爱 要看主是否接受。
金灯笼 2009-06-16
主是否接受都是爱，爱是没有条件的
金灯笼 2009-06-16
回色蓝！
橄榄枝 2009-06-16
加入我们的群，那天能搞个活动就好了
橄榄枝 2009-06-16
假如
n 2009-06-16
我们下午的来了，上午坚守的同志们辛苦了，
去休息吧
金灯笼 2009-06-16
我要坚持到底
橄榄枝 2009-06-16
我在吃饭，你们聊
金灯笼 2009-06-16
吃饭很积极！
金灯笼 2009-06-16
思想没问题！
橄榄枝 2009-06-16
因为看见了你们
有你们的抵住，我就有空闲吃饭了
金灯笼 2009-06-16
民以食为天？

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谈经论道

金灯笼 2009-06-16
<<心眼儿的痴情>>
??
??痴迷的心儿被太阳的眼光儿看羞涩了，
??他向往的情意更浓更痴，
??他虽是羞涩着却不愿离开他的向往，
??眼儿放射着勾引的电光，
??心儿忘记了羞涩被熔化了.
??
??我在太阳中寻觅你的眼儿的俊美，
??你把烧心的痴情抛给了我的心，
??我在月亮里仰望你青春的隽永，
??你把柔情迷离的梦意牵挂着我的心，
??你是我追寻的情我爱的心。
??
??电光已使我双目失明，
??双目失明却使我更加如意，
??那些阻隔你俊美容光的幻影也从此消失，
??我心中便只有你眼光的柔情蜜意，
??你和我更加相亲。
??
??我的梦中只有你的身影，
??你青春的气息已占据了我的灵魂，
??就象那圆月儿空守着静夜，
??你的柔情蜜意相随着我的声息，
??我怎能把你忘记。
??
??可爱的，你是我心上的太阳的眼睛儿，
??心爱的，你是我心中的月亮的脸蛋儿，
??亲爱的，你是我梦里的身影的美姿儿，
??你的爱情的电光已透彻了我的心，
??我的心中只有了你迷酒一般的爱情。
金灯笼 2009-06-16
欣赏苏菲之爱诗词
绝色贵人 2009-06-16
你们的博学太深了
穆裔/方舟 2009-06-16
今天都在啊！
绝色贵人 2009-06-16
苏非的诗意里还有这么神情的爱意啊
天心 2009-06-16
今天群里朋友还挺多的
穆裔/方舟 2009-06-16
苏菲讲的就是爱主爱圣，爱被造物。
绝色贵人 2009-06-16
知道了
金灯笼 2009-06-16
有味道吗?
金灯笼 2009-06-16
再来一首要不要？
橄榄枝 2009-06-16
好
绝色贵人 2009-06-16
有灯笼 这里亮了一大片啊

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谈经论道

橄榄枝 2009-06-16
灯笼好像消失了
金灯笼 2009-06-16
《旅行》
??
??我在桃花林的浸人心脾之中小憩一阵之后，
??我又展开了飞奔的翅膀，
??那归宿之地的蜜在无尽地引诱我，
??我一飞在清空中凉爽的香风里，
??便忘记了桃花林的醉梦。
??
??我为了你而丢弃了那个桃花林，
??我在路途之中又见着了无数个桃花林，
??当我越过了一个又一个桃花林时，
??你正在嘲笑我的痴迷，
??我才知道连原本的那个桃花林也是你的。
??
??你思念的信儿到在我手里时，
??他便点燃了我向往的火光，
??我将手中卖油的担儿抛了，
??把兜儿里营利的本儿交托与旧友，
??只揣着写有你尊贵的门牌号的信儿上了路道。
??
??这信儿成了我寻你的命的根儿，
??这信儿是我见你的面的证儿，
??这信儿是我想你的情的线儿，
??我将他供奉在我心的大殿的龛儿上，
??点燃我惬意的香儿陪伴着他。
??
??我已游玩到了你高贵门庭的郊外，
??又看到了那似曾相识的桃花林，
??我粗野的脚步声惊动了你朦胧的窗帘，
??几时我把这牵心的信儿亲交到你手中，
??你便没有了责怪我的因由。
金灯笼 2009-06-16
慢慢看！
穆裔/方舟 2009-06-16
哈三巴斯拉说：知足中有富裕，隐居中有安宁，弃欲中有尊严，长期中有享受，短期中有忍耐。
橄榄枝 2009-06-16
隐居中有安宁
圆度真一 2009-06-16
知足中有富裕，弃欲中有尊严。
橄榄枝 2009-06-16
隐居中有安宁
大家是怎么参悟的？
穆裔/方舟 2009-06-16
穆尔兹说：多吃者，肌肉多。肌肉多者，情欲多。情欲多者，罪恶多。罪恶多者，心就坚硬了。
心坚硬者必被灾难和装饰淹没。
穆裔/方舟 2009-06-16
艾布拜克勒大贤说：富裕无法有愿望去获得；青春无法有化妆去获得；健康无法有药品去获得；
圆度真一 2009-06-16
隐居中有安宁，好像类似道德经说的“一曰慈，二曰简，三曰不敢为天下先”中的“简”。是社会生活层面的“舍欲和知足”。
橄榄枝 2009-06-16
高深
n 2009-06-16
二曰简：应该是去掉没必要的一些世俗生活程序，从而轻装上阵
金灯笼 2009-06-16
简是约束的意思！
n 2009-06-16
三曰不敢为天下先：是不敢去做一些异端的事，一些别人都不敢做的事，所谓，无知者勇的意思吧。
n 2009-06-16
我是自己猜的，
圆度真一 2009-06-16
应该是“不争”吧？不争名利，不为世俗所累。
n 2009-06-16
大家的意见加在一起可能就更全面的了，反正整体就是那意思，无欲
穆裔/方舟 2009-06-16
欧麦尔说：海洋有四；情意是罪恶的海洋；精神是欲望的海洋；死亡是寿命的海洋；坟墓是悔恨的海洋；
金灯笼 2009-06-16
天下先：是超越圣传真道的规矩
橄榄枝 2009-06-16
超越？
金灯笼 2009-06-16
对
橄榄枝 2009-06-16
怎么讲？
金灯笼 2009-06-16
在明白不过了嘛
橄榄枝 2009-06-16
可能我愚钝吧
金灯笼 2009-06-16
比如一伙人排好了队，一起走，你走出了队列，你在先了，
金灯笼 2009-06-16
你不是就超越了吗？
n 2009-06-16
哲谧拉(
三曰不敢为天下先：是不敢去做一些异端的事，一些别人都不敢做的事，所谓，无知者勇的意思吧。
圆度真一 2009-06-16
就是合乎自然呀！
金灯笼 2009-06-16
也有一定的 道理，差不多
橄榄枝 2009-06-16
那超越的是圣传真道，就更不懂了

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谈经论道

n 2009-06-16
合乎自然，跟随圣人，不走异端
n 2009-06-16
圣人，都是合乎大道的，
金灯笼 2009-06-16
在没有获得得到启示之前，圣人不敢先行
穆裔/方舟 2009-06-16
圣人说：世上有四母；药物之母；礼仪之母，善功之母；希望之母；少吃少饮是药物之母；寡言少语是礼仪之母；不犯罪是诸善之母；坚忍不拔是希望之母；
四种精华被四种恶行消除。智慧，信仰，廉耻，善行；
发怒消除智慧；嫉妒消除信仰；贪婪消除廉耻；被谈消除善功；
橄榄枝 2009-06-16
人生最大的悲哀是什么？
穆裔/方舟 2009-06-16
没有信仰，在后世见到主的天堂和特恩又被打入火狱。
橄榄枝 2009-06-16
对，我刚刚在其他群聊天。他们既然不喜欢探讨信仰。还自称是穆斯林！
悲哀呀！！！！
橄榄枝 2009-06-16
我觉得这也是悲哀
橄榄枝 2009-06-16
是什么原因呢？
天心 2009-06-16
先天 没有领受吧
橄榄枝 2009-06-16
重要是教育
橄榄枝 2009-06-16
领受是重要的，可教育要跟得上
天心 2009-06-16
那有些从非穆斯在进穆斯林杂讲
橄榄枝 2009-06-16
想扭转这样的局面。
大家说，可能吗？？
金灯笼 2009-06-16
真主抑意欲了就可能
橄榄枝 2009-06-16
我们不知道真主对谁有意欲，对谁没有意欲。那么我们是不是该尽责？
金灯笼 2009-06-16
应该啊
穆裔/方舟 2009-06-16
圣人说：轻视5种人便会损失5件事；轻视宗教学者就损失教门；轻视导师就损失真理；轻视邻居就是损失许多利益；轻视亲戚就损失友谊；轻视家属就损失天伦之乐；
金灯笼 2009-06-16
尽到责任就完了吗？
橄榄枝 2009-06-16
该怎么尽，就是该考虑的问题了
金灯笼 2009-06-16
这位的好资料多啊
橄榄枝 2009-06-16
从那弄来的资料呢？
穆裔/方舟 2009-06-16
我现打的
n 2009-06-16
导师最近几个月还好吗？
橄榄枝 2009-06-16
哦，对圣训还是了解的嘛
橄榄枝 2009-06-16
知感真主，好着呢
n 2009-06-16
最近几个月都挺好吗？
橄榄枝 2009-06-16
是的
n 2009-06-16
你确定？你见过他？

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谈经论道

橄榄枝 2009-06-16
不否认
n 2009-06-16
不否认什么？
橄榄枝 2009-06-16
见过他
n 2009-06-16
我是问你最近几个月见过他吗？
穆裔/方舟 2009-06-16
他是什么人？
n 2009-06-16
一位导师
穆裔/方舟 2009-06-16
中国还有导师吗？
n 2009-06-16
导师肯定不止一位
只是导师和导师的品级有时候可能不一样
橄榄枝 2009-06-16
可以跟我们讲讲，你所理解的导师吗？
穆裔/方舟 2009-06-16
哪样导师才适合我们适合人类？
镜花缘 2009-06-16
人类需要各种样的导师
n 2009-06-16
《真道隐密》上有的，
大致是，一个时代：
古图布（地轴级的导师）只有一位，
穆裔/方舟 2009-06-16
就是啊！伊斯兰教近主之人的导师是什么样的？
n 2009-06-16
下面还有3位，再下7位。再下40位
最后， 一共有300位
穆裔/方舟 2009-06-16
要具备哪些品级？？？？？？？？？？
n 2009-06-16
品级越往下越低
镜花缘 2009-06-16
伊斯兰教的需要懂伊斯兰教的导师
穆裔/方舟 2009-06-16
？？？
穆裔/方舟 2009-06-16
你也懂啊！你是导师吗？
镜花缘 2009-06-16
我不懂
镜花缘 2009-06-16
我知懂道
穆裔/方舟 2009-06-16
要什么程度才算懂啊？？？？？？？？？？
镜花缘 2009-06-16
这里面有没有导师啊
橄榄枝 2009-06-16
伊斯兰的导师
就是，对伊斯兰教的外，里，都要懂的人
橄榄枝 2009-06-16
那就是伊斯兰教的导师
镜花缘 2009-06-16
没有导师涚什么啊？
橄榄枝 2009-06-16
真道的导师，他包括了，所有真理的认知
橄榄枝 2009-06-16
导师是所有宗教都可以称为的
橄榄枝 2009-06-16
真正的导师，是执掌所有真理的人
圆度真一 2009-06-16
真理有很多共性。

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谈经论道

橄榄枝 2009-06-16
所有宗教，所讲的道，就是认主之道
橄榄枝 2009-06-16
途径是一样的
橄榄枝 2009-06-16
伊斯兰教，六大信仰中，就讲解了信圣人
橄榄枝 2009-06-16
一切宗教，都是来自圣人的传替
圆度真一 2009-06-16
就像天下所有人对的善良或的罪恶的认知，没有什么二致。
橄榄枝 2009-06-16
可认主的途径变了
圆度真一 2009-06-16
喜乐悲苦对每个人的感觉都是一样的。
不同的只是或发生在你身上，或发生在我身上。
难道我们不是通过公义认识主的吗？
穆裔/方舟 2009-06-16
什么是伊斯兰教的导师？答；伊斯兰教的导师是由阿语的米目；啦文；筛奴；打论四个字组成；他要能具备四个字母的品级才可以称伊斯兰教的导师；即；米姆；木那杂体，他要能与主和圣人交言诉机，啦文传替之品，筛奴说情搭救的品级，达伦有真主圣人的的明证。
镜花缘 2009-06-16
应该是从哪个方向都可以认主，都可以寻道
镜花缘 2009-06-16
你讲得通俗一点吧
圆度真一 2009-06-16
穆裔方舟道兄说的很难为外人所知。
我听不懂。
镜花缘 2009-06-16
要像太阳光照在人身上那样，
镜花缘 2009-06-16
舒服
圆度真一 2009-06-16
文化的隔阂不能阻止心灵的交流。
因为主给我们的心灵都是一样的。
橄榄枝 2009-06-16
所以
道，苏菲，都是近主的认识
天涯 2009-06-16
hi
圆度真一 2009-06-16
hi？
橄榄枝 2009-06-16
你好呀
天涯 2009-06-16
下午
圆度真一 2009-06-16
大家好！
天涯 2009-06-16
你们都是狼教的吗
天涯 2009-06-16
医师
天涯 2009-06-16
伊师兰教
圆度真一 2009-06-16
您心里的一直就没有错。
橄榄枝 2009-06-16
心动不是真，行动才是真
橄榄枝 2009-06-16
唯心主义，心动
唯物主义，行动
？？

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谈经论道

圆度真一 2009-06-16
“心”是“行”田，“行”是“心”种吗？
所作所为就是在撒种。所思所想就是种子的苗头吧？
橄榄枝 2009-06-16
也许
橄榄枝 2009-06-16
那么真理在此中吗？
橄榄枝 2009-06-16
无神论者，唯物主义
有信仰者呢？？
圆度真一 2009-06-16
这好像是个运行模式。
真理一直不变吧。
无论有神论、唯物者、有无信仰，谁不是行行在在地往想心中装满善恶、喜乐、悲苦的种子？
您的梦境，您的莫名烦恼、突然灵机，难道不是种子的苗头？
难道我们的生活不是被他操纵和左右吗？
橄榄枝 2009-06-16
他（你我他，宇宙万物，一切）
他就是力量，原动力的力量。
对吗？
（你我他，宇宙万物，一切）属于动力
圆度真一 2009-06-16
我觉得，也许那个是无染的、不垢不净的、不增不减的。
向虚空中扔石头总要坠落的，以手击石也是会疼的。
我们的作为不是得到了他的反映吗？
是不是这样呢？
月亮井 2009-06-16
不垢不净的、不增不减 般若经中如是说？
橄榄枝 2009-06-16
不垢不净的、不增不减的
伊斯兰教的宗旨，就是，对远古的伊斯兰教，不能增加，不能减少。原本还原的信仰
橄榄枝 2009-06-16
原本的东西，就是真理
它既是唯心，又是唯物。
圆度真一 2009-06-16
心经好像有说吧。
道家也有说。譬如：“福祸无门，唯人自招；善恶报应，如影随形”。
这仅仅是我的理解，供参考交流。
圆度真一 2009-06-16
其实人也是不垢不净不增不减的。
您想，我们拥有的什么东西可以和自己完全融为一个整体？
就像手足，短了自己也是照样存活的，并非如此就“我不是我了”。
月亮井 2009-06-16
至少不是原来的我了吧
橄榄枝 2009-06-16
我不是我了=我已进化了
月亮井 2009-06-16
这是身体 内心的上进让自己重新观看自己也算是不小的变化吧
橄榄枝 2009-06-16
有人敲一门的时候，里面问，你是谁，他回答我是我。这门没开。当回答我是你的时候，这门就开了
月亮井 2009-06-16
与导师的合一？有这样的说法吗？
橄榄枝 2009-06-16
这门是道门，是认主之门
橄榄枝 2009-06-16
把自己投进道里，那你就是里面之人。
当吧自己投进主道中，你就是主道之人了。那时你不是你，而是真主的奴辈
橄榄枝 2009-06-16
我是你，那是一种境界
橄榄枝 2009-06-16
伊斯兰教称为，认主独一
其他宗教称为，天人合一
月亮井 2009-06-16
柏拉图对此怎么看？
n 2009-06-16
关于“色兰”的问题，刚才交流整理如下
圆度真一 2009-06-16
月亮井(
至少不是原来的我了吧
我的例子举的是手足。
如果是您的头发呢？指甲呢？
橄榄枝 2009-06-16
实际什么都不是自己的
橄榄枝 2009-06-16
一切一切都是来自真主！
月亮井 2009-06-16
那就分类 1 失去不会再来并且失去会损失很大 2 失去时无知无觉无多大损失
橄榄枝 2009-06-16
穆罕默德 圣人说：“看清自己就是认识真主”
圆度真一 2009-06-16
好像大家总是愿意和真主分开。
月亮井 2009-06-16
自我强烈

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谈经论道

橄榄枝 2009-06-16
看清自己=认清自己
很难理解，也难看清
月亮井 2009-06-16
私心私欲
圆度真一 2009-06-16 17
大家反对圣经吗？
圣经认为认识上帝照着自己的形象，用泥土造的。然后上帝在人的鼻孔里吹了一口气，人就活了。
这一口气就是主的灵，我们原本和他是一体，没有区别。只是我们因为善恶智慧（吃了分别善恶的智慧之果）把这个灵污染了。
为什么我们总是执着着一堆泥土呢？
橄榄枝 2009-06-16
六大信仰中，有信仰天经（包括一切的天启经典）
圣经也不例外。可是圣经很多地方都有人为的手法在里面
圆度真一 2009-06-16
但还是有许多真理的。
n 2009-06-16
大家，先聊，我先下了，晚上加班呢
色兰
橄榄枝 2009-06-16
任何经典下降，都是为真理
圆度真一 2009-06-16
祝哲谧拉道友愉快！
橄榄枝 2009-06-16
人为修改过的经典就不是经典
航渡 2009-06-16
回色兰
圆度真一 2009-06-16
人为修改过的经典就不是经典
不一定是您性的那样。
橄榄枝 2009-06-16
原文修改了，就改变了天启的意欲了
圆度真一 2009-06-16
天是启人的。
再说了，圣经难道全部被篡改了？
橄榄枝 2009-06-16
没有
橄榄枝 2009-06-16
照着自己的形象
主事无形无像的
橄榄枝 2009-06-16
主是无形无像的
橄榄枝 2009-06-16
按照圣经上
圣经认为认识上帝照着自己的形象，造化了人。
那么拜人是正确的了
圆度真一 2009-06-16
何况基督教自己认为谁也不敢改动圣经一个字。
历代也有许多有成就的基督教徒。
主是无形无像的，他怎么能够造有形象的事物？
人们都喜欢人格化的信仰。
人格化难道是人和神的联系纽带吗？
最终要对人格进行超越吗？
橄榄枝 2009-06-16
可以做类此比较
基督教，一个教堂与一个教堂的，圣经还是有区别的。有的是地区的差异。圣经也有不同的区别
橄榄枝 2009-06-16
天启的真境，不允许有
橄榄枝 2009-06-16
真经
圆度真一 2009-06-16
真主不是通过“人格”为我们所认识的吗？
橄榄枝 2009-06-16
也许那个是无染的、不垢不净的、不增不减的。
针对天经的认识
橄榄枝 2009-06-16
所以关键就在这里
橄榄枝 2009-06-16
圆度真一(
真主不是通过“人格”为我们所认识的吗？
关键就在这里
橄榄枝 2009-06-16
人有几个等级
圆度真一 2009-06-16
这中间和人有莫大的关联。
真主和人是有联系的。
橄榄枝 2009-06-16
第一等人
是通天的人..就是那些圣贤之人.他们有来自(真主)上帝的信息..神类们心甘情愿地听从他们.为他们办事.所以有人说穆圣是人神两等的领袖.
橄榄枝 2009-06-16
第二等
是通神的人.就是那些有特异功能之人.他们借助神类的能量可以办一些世俗之人不可能办到的事.比如:大卫在瞬间可以穿越城墙等…….

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谈经论道

橄榄枝 2009-06-16
关于神类:
真主在古兰72章:中说你说:我曾经奉到启示,有一伙神灵已经静听,然后他们说:我们确听到奇异的<<古兰>>了,它是指引正道的,然后我们归信它,我们绝对不与物举伴我们的养主.1---3节.曾经有一些男人,他们寻求男神保护他们,6节.神类谁说:我们寻觅天空,然后我们发现天上布满了坚强的卫士和星宿,过去我们常常坐在天上窃听的地方.现在谁去窃听,谁就发现灿烂的星星在等着他.10节.
橄榄枝 2009-06-16
第三等是通鬼的.就是那些邪术之人.他们也能做一些反常之事.
橄榄枝 2009-06-16
第四等是什么也不通的.就是我们常人,
橄榄枝 2009-06-16
只有第一等人，可以解释天经
圆度真一 2009-06-16
若是凭借我们的心灵和身体可以和主见面，因沙安拉！
我们是常人，可是和神却又根本的共性。
如果我们把真神世俗化了，我们只会离真神越来越远。
橄榄枝 2009-06-16
恩，所以我们要知道怎么去邻近真理
橄榄枝 2009-06-16
别把真理世俗化了
圆度真一 2009-06-16
把人神化和把神人化，造就了多少历史悲剧。
真神何曾离开我们？我们的心灵和真神是如此的接近。
橄榄枝 2009-06-16
神，在伊斯兰教里，是属于真主的被造
橄榄枝 2009-06-16
人，仙，神
橄榄枝 2009-06-16
都是造物主所造化的
圆度真一 2009-06-16
有人敲一门的时候，里面问，你是谁，他回答我是我。这门没开。当回答我是你的时候，这门就开了。
有多少人不知道“我是我”的道理？
很多。
只有先知道“我是我”，才能知道“我是你”吧！
橄榄枝 2009-06-16
有道理
橄榄枝 2009-06-16
当不正确明白自己是谁的话，也不会明白我是你
圆度真一 2009-06-16
是这样的。
人们都在外界的事物中迷失了，早已忘记了“我是我”。可悲可叹！
橄榄枝 2009-06-16
就是嘛，所以我们要树立谈经论道的精神。
也就是古圣人的传统美德
圆度真一 2009-06-16
嗯。
真希望大家都在交流中进步。
橄榄枝 2009-06-16
我们要进步，为了文明，为了传统。
橄榄枝 2009-06-16
有机会，多介绍些朋友进来
圆度真一 2009-06-16
嗯。
橄榄枝 2009-06-16
只要喜欢真理，喜欢讲到，喜欢寻道的人，我们都欢迎
圆度真一 2009-06-16
其实人人都是喜欢真理、寻求真道的。
这是人存在的本能、本份。
橄榄枝 2009-06-16
可有的人，是被现实所蒙蔽了。
圆度真一 2009-06-16
我想，即便如此，真主也不会抛弃他们吧。
橄榄枝 2009-06-16
所以，真主降下了经典，派遣了圣人，使者，外哩，真人等等
橄榄枝 2009-06-16
为了使，普慈他们，不是放弃他们
橄榄枝 2009-06-16
为的是——普慈他们，不放弃他们。
绝色贵人 2009-06-16
请问 真人 指的是那些人

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谈经论道

n 2009-06-16
色兰
修道成功的人
绝色贵人 2009-06-16
说清楚点 是阿訇吗？
n 2009-06-16
是那些成仙的人，
绝色贵人 2009-06-16
还是老人家
n 2009-06-16
成卧力的人
n 2009-06-16
以前真正的老人家，算是
n 2009-06-16
肯定是
n 2009-06-16
现在有的老人家是假的，只是看门的
绝色贵人 2009-06-16
喔里 是看不到的不能张扬的对吧
n 2009-06-16
他知道你，你不知道他，除非他把他的奇迹显示给你
绝色贵人 2009-06-16
假的就自己 张扬是 哦里 人门能否进他的门
n 2009-06-16
不懂你在说什么
航渡 2009-06-16
真人不露相，露相不真人
绝色贵人 2009-06-16
就是说 木些人 说他自己是个 喔里 这样的人算不算是假 喔里
n 2009-06-16
不一定，
n 2009-06-16
有时真的也可能会说给你他的身份的
n 2009-06-16
判断 的标准不是这样的
绝色贵人 2009-06-16
那怎么判断？
n 2009-06-16
你要看他会不会一些奇迹
是不是爱主，爱圣
是不是爱教
绝色贵人 2009-06-16
奇迹 有那些表现呢？
n 2009-06-16
不一样的，有的人
航渡 2009-06-16
有特异功能的，超凡入圣的，大概就是了。反正我没见过
n 2009-06-16
比如 ，他知道你心中所想的
他可能会在水平上走，会在空中飞
会分身，知道胎儿的性别
知道多年后的事。。。。等，好多呢
n 2009-06-16
但，有些只有一些特异功能的不是仙，更不是卧力，他们只是会一种特异功能而已
绝色贵人 2009-06-16
有的人说圣水回从他的胳膊流出来 是不是真的
n 2009-06-16
当然是的了，
圣人色兰，的奇迹太多，他指月亮使其分成两半，再合起来
n 2009-06-16
他曾经指太阳让它停止西下，一会
n 2009-06-16
他一个饼子吃几百人吃不完
n 2009-06-16
他登上九天，游天堂，见真主
n 2009-06-16
说不完。。。。。。
绝色贵人 2009-06-16
怎么可能啊 命是按拉 要掉的喔里 怎么回让他复生 啊
n 2009-06-16
你自己在圣传真道网站里可以看看

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