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哈乃斐正统派对斋戒的判断

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发表于 2009-7-22 12:35:51 |显示全部楼层
故意的开斋是坏斋。

只还补不罚赎的是三件

1、        吃了没有过营养的(不属食物的)东西,即人不作为食物的、不解决食欲的、人性不爱吃的东西。如:生米、生面、果核、泥土等。或让水或药流入肛门。
2、        因教法许可的,如有病的人、旅行的人、被迫的人、错误吃了营养之物或药物(忘记的饱食、危重的服药不在此限。)
3、        不完全的性欲,如摩擦、(?)

应还补后再罚赎的二

1无教法的许可,而故意饮食、吞食属于食物的东西、或可以解决食欲的东西。
2、性交。

买克鲁海的事

1、        无故尝食物(有故如:作厨者尝味,买食物的而怕卖主欺骗的尝味除外。)
2、        无故嚼食物(有如:妇女为孩子嚼食物不属此。)
3、        夫妻接吻、裸体相戏(若不引起性欲不属此)

不属买克鲁海的事
1、        点眼药。
2、        不妨害健康,不妨害封斋的放血。
3、        刷牙。为了小心不使用有香料的牙膏。
4、        不过度地漱口和呛鼻。
5、        做大净、或以湿毛巾、湿布蒙身取凉。
6、        白天梦遗、滑精。
7、        闻见花香和轻微的点香。
8、        夜间性交。
准许开斋的事(但都应还补)
1、        封斋之人生了病,若继续封斋,病情会加重或拖延不愈,或害怕生命危险,害怕有重大伤害,可以开斋。
2、        孕妇、哺乳怕伤害自己或小孩,都可以开斋,奶妈乳母也一样。
3、        旅行者,不觉困难,封斋为贵。真主说:“你们封斋对你们最好。”若有困难,开斋为贵。至圣说:“在旅途中封斋是不好的。”若有害健康或有害利益而封斋,是受禁止的。
4、        妇女封斋中,来月经、生孩子、应该开斋。若不开斋是受禁止的。
5、        不能忍受的饥饿。
6、        长年不能封斋的老人,(病人、困难者、无希望还补者)可以开斋。也可以罚赎,若供一位穷人一天的饭,就算还补了一天的斋来罚赎。如果不是述原因,而因故意开斋而坏斋的斋罚赎是:坏一天的斋,接连封六十天斋,或供六十个穷人吃一天,或一个穷人吃六十天,但不能间断,否则无效。

封斋的举意

我虔诚举意封来麦丹月的主命斋,养主啊!求你领承吧!(?)
圣传:头天日落始即举意封第二天的斋,是立意念为大的条件。

封斋的祷词

主啊!求你对我们增恩,并赐给我们纯恩的天堂,凭着你的慈悯,哎!至仁至慈的主啊!
开斋的祷词

主啊!我们(我)为讨你的喜爱而封斋,我们只用你所赐给的来开斋,我们只托靠你,恕饶的主,求你恕饶我们,多饶的主,求你恕饶我们,求你恕饶我们,多恕的主啊! 凭着你的慈悯,哎至仁至慈的主啊!

息拜(台来威哈拜)

所以,斋戒者除礼五番拜外,还要礼息拜息拜正统派视为当然的瓦制布  ,。
因为至圣说:“真主规定你们白天封斋,我叫你们夜间礼圣行拜。那一个人有信心求尝赐地封斋和礼拜,他就能摆脱罪恶,如同出生时一样纯洁无染。”
        息拜的时间是见月当天晚至开斋节的头晚上,每当晚霄礼的圣行拜后礼二十拜。每二拜一开“色俩目”,念一小赞词,每四拜后念一大赞词。直至二十拜礼完,再接礼三拜卫特勒。圣门弟子传:聚众礼为圣行,不得已时,单礼为可行。
宵礼两拜圣行拜后,由提拜人提拜:

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发表于 2009-7-22 12:39:49 |显示全部楼层
1# 冬天的背影


即起立排班,举意:
息拜的举意:
我举意虔诚地礼两拜台来威哈的拜,朝向考尔白,跟随伊玛目,真主至大!
每两拜开了色俩目后念的赞词:
哎!开心眼的主啊!造化夜间和白昼的主。

每四拜后念的赞词:
赞主清高!那掌管色妙两世的主清高!赞颂有尊严有权柄的主清高!赞颂执掌生活,永生不死的主清高!清净纯洁的主、调养我们、化育我们及一切天仙和灵魂的主!
在每四拜赞词后由提拜人高念:

真主的慈悯降在最初的领袖,被特选的穆罕默德上。真主的慈悯降在封印的领袖,被特选的穆罕默德上。真主的慈悯降在清廉的领袖,被特选的穆罕默德上。真主的慈悯在万圣的领袖,被特选的穆罕默德上。

最后一个四拜的赞词后伊玛目领念的祷词:
主啊!我们向你求天园,从火狱的火刑上护佑我们,至仁至慈的主啊!

然后提拜的人高念:
真主的慈惠在掌教权的、受特选的穆圣上。真主的慈惠在引领正道的、受特选的穆圣上。真主的慈惠在执掌真理的、受特选的穆罕默德上。真主的慈惠在替人说情的、受特选的穆圣上。真主的慈惠在广恩厚慈的、受特选的穆圣上。无数的慈惠、广恩厚慈在文美的、光辉的穆罕默德上。提念然后由伊玛目带领三拜。

贵夜盖德勒的拜
盖德勒的拜是接在二十拜台来威哈拜的一切赞词后,由提拜的人把(卫特勒拜)暂改提念成(盖德勒拜)即可举意,由伊玛目带领集体礼。

举意是:
我举意虔诚为主礼两拜盖德勒夜间的拜功,跟随伊玛目。
礼完盖德勒拜后接着由伊玛目率众高念以下赞词三遍。真主的慈惠赐在穆圣上,真主的吉庆平安在他上,养主啊!求你把吉庆平安赐给他,然后,由伊玛目率众做祷词(祷词与晨礼的相同)做完祷词后由提拜人再提( )接礼卫特勒拜。自阿里时代传下:开斋节(尔德)头天晚上不礼息拜,而是礼十二拜的全美拜。

每四拜一开色俩目。举意如下:
四拜全美斋的拜功:
我举意诚敬地礼四拜全美斋的拜,朝向天房,虔诚为主。

四拜全美拜功的拜:
我举意虔诚为主礼四拜全美送别斋月的拜,面向考尔白。

尔德费特勒:
开斋节的礼仪和传统
开斋节在封斋足三十日或二十九日见月后举行。

开斋节有七件受喜的事
1、        忙开斋,并饱食。圣门弟子所传这一日的食品和身体一同上善功的天称。
2、        加遵大净。圣传弟子所传是得真主喜爱的一个原由。
3、        用牙刷。圣门弟子所传是:至圣的叮嘱:至圣说:“若不是因为困难,我必叫人每番拜都用牙刷。”用牙刷的一番拜有不用牙刷的七十番回赐。
4、        带美香。(一传是熏美香)。圣门弟子所传:一切的天仙皆因此而赞至圣。
5、        穿新衣。(无新衣则穿洁净的)。圣门弟子所传:这是复生日受尊拱的原因。

6、        出费特勒救济穷民。圣门第子所传:教生的斋在未出费特勒之前是在天地间悬挂着,直至打散刷德格和出散费特勒之后才领承他的斋。

费特勒的几种抽法(按教法规定)
(1)        出小麦是圣行。古代阿拉伯称半斤,折合现代称为三斤六两。或波斯古称二斤,每斤三十六两。也可以折合现金。
(2)        面粉二斤。
(3)        大麦四斤。
(4)        枣子四斤。
(5)        把上述实物按当时市场价折合成现金出撒也可。出费特勒的时间为:据道宗所传,在尔德节的前夜即集中散出。秘密地出散贵过于半公开地出散,更贵过于明扬着出散。道长说:“在尔德头夕的夜间出,是秘密地出,尔德的晨礼后出是半公开地出,在尔德拜前出是明扬着出。费特勒宜多不宜少。

7、在晨礼后尔德拜前高念喜班格(一般人低念)
每道门念三遍或七遍。(以念九遍为高强。)

尔德节的仪程

进拜殿,隆重成班,跪齐说色兰,起古兰,念完《法谛哈》,然后念《库热西》,然后接念《凯海菲》,念完后由伊玛目带领做祷词。然后高声起念《都鲁德》。的确,真主和他的天仙们都赞美至圣。哎!信道的人们!你们也应赞颂他,你们要赞颂庆贺他。主啊!我们全顺从你的意愿。
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发表于 2010-8-15 18:01:35 |显示全部楼层
斋月里就应该多学习斋月知识!
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发表于 2013-7-12 10:21:56 |显示全部楼层
好资料呀。赛瓦布
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