道乘的花园

大海

须知，在礼乘上有主命、圣行、当然的功课和讨喜爱的副功。当一个修功办道之人在没有明师之前，他永远是一个寻求之人，他的一切功修都是礼乘的功修，他行道乘的干办也是礼乘功修的副功，他只能用讨主喜的副功来接近真主，寻求明师。没有明师道长之时，他只能是一个接近赶路的寻求之人。当有一位道长作为引导，收下了他，他就进入了道乘的花园了。他的一切功修都是道乘的功修了 。无明师道长引导的修道之人，如同在大海上划行的小船，只有千分之一能到达彼岸。有道长引领的修道者如同登上大船在顺风航行。他与船长同行，他俩同时到达目的地。在花园中的果树能结出丰硕的果实，在高田里的青苗避免了牲口的损害。修道者无道长的如同步行的人。寻求道乘的如同骑马之人，而有道长的如同飞行之人。当你进了道乘的花园，清真的奥秘显露了，幔帐号被揭开了，奇花异草、美香和甜蜜展现了，古兰的断语解明了。你就能见到外人不能见到的，听到外人不能听到的，尝到外人不能尝到的机密了。

须知，花园中的果树要被修枝，那是为了端正和丰收。因此，你要硬心地丢了那些丑污和贪图 。为了结出硕果，你要一切听从引领之人。(1)你把自身比做果子树，把他(引领之人)比做辛勤的园丁；(2)你把自己比做奴辈，你把他比作主人(毛拉)；(3)你把自己比作羊毛，你把他比作纺织之人；(4)你把自己比作死者，你把他比作洗尸之人。你一切顺从他听从他，你把自身属于他，任凭他的安排和差使，千万别向穆萨圣人那样，疑惑、猜度赫热勒圣人。因为一位真正的道长穆勒师德，他绝不以私意办事和开口，一切都有其中的深理奥义，否则，就如同穆萨圣人失去了穆勒师德，如同失去了生命再不能活回一样，他到归主也再不能得到穆勒师德了。

须知，穆圣*说：“你们要与主同在。如果不行，那你们要与能与主同在之人同在，以便你得到同样的福庆。”这就是道乘的花园。

自己不能与主同在，又否认、怀恨能与主同在之人，既追求自身的名望，抬高自身，又胡言乱语诽谤引领之人，这样的人属于不害怕真主之人。他已有了大的后患了。真主封闭了他的心，且关闭了他参悟的门，他只能用少得可怜的一点表面的学问来装修自己。今生，真主给要名声之人以名声。后世，他没有一个保护的人。要知道，穆圣*说，真主说“与我的外哩为敌的人，我向他宣战。” “真主的慈悯绝不降在怒恨我的爱友的人上。”花园中的人显了忧愁，因转脸之人的一切就作废了，他成了站在火狱门口呼喊之人了。