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美丽尊贵的六角帽

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论坛元老

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发表于 2009-8-10 23:08:37 |只看该作者 |倒序浏览
世界上有许多民族,每个民族都有她独特的语言、习俗、服饰、文化、爱好和人生观、价质观。人类只有一个祖先——即阿丹(愿主赐他平安),可他的子孙何以在生息繁衍、发展变化的过程中有如此惊人的差异呢?为什么不是一个民族呢?原来这一切都是真主的意欲和安排。《古兰经》说:

我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。如果真主意欲,他必使你们变成一个民族。但他把你们分成许多民族,以便他考验你们能不能遵守他所赐予你们的教律和法程。故你们当争先为善。(5:48)

这节经文表明:大能的真主如果要使世人成为一个民族 ,使他们有着同一宗教信仰、统一的风俗习惯,成为青一色的穆斯林,那么,这在真主的全能下是轻而易举的事。但真主没有这样意欲,而是把人类分成若干民族 ,正如我们看到的一样,其目的是为了考验谁是遵守法度的,谁是背道离径的。

经文中的“教律”是指伊斯兰的原则性和纲领性问题,比如“六大信条”、“五桩主命”及一切“明命和禁令”;而“法程”则指各种善举和嘉言懿行。例如孝敬双亲,接济近亲、孤儿等。也还包括现世生活中不可或缺的仪礼和习俗。也就是说,伊斯兰教不单是一种宗教信仰,更是一种生活方式。

既然民族的不同,风俗的迥异是安拉的意欲,那么,信仰伊斯兰教的各民族内部无论从服饰上,还是从习俗上所表现的差异,只要不违背“教律”,它都是无可厚非的,更何况每个民族的一种传统或习惯的背后,肯定隐藏着一个鲜为人知的密秘,或流传着一个可歌可泣、悲壮感人的故事。下面我要说的是伊斯兰教哲罕忍耶教派情有独钟的“六瓣号帽”、或叫“六角孝帽”、“六牙枵帽”。

这种帽子很别致,帽箍宽二寸,帽顶是由六个等角三角形拼起来的,顶端有一个用布带挽成的小结,很像古装的纽扣。往头上一戴,就像一座拱形建筑物,六个角高高翘起,显得棱角分明。帽顶呈箭头状,大有冲天之势。戴上它,人顿时感觉精神抖擞信心百倍。不过,戴这个帽子还有个讲究,必须在小净后准备礼拜或参加“尔麦里”、或出席庄严神圣的场合时才能戴,平时是不允许戴的。帽子的颜色一般为白色和黑色两种。白色帽子是单的,黑色的还要挂里子。但也有人喜欢戴篮、灰、绿、咖啡等颜色的六瓣号帽。

六瓣号帽的来历

乾隆八年,地处西北黄土高原的河洲,一位年青的哈志回国了,他的名字叫马明心(教内尊称道祖太爷)。相传他九岁那来随同叔父去麦加朝觐,不了中途遭遇沙暴,父子失散。他无意中与一位神秘的苏非老人邂逅,蒙真主的佑助,他被老人援救,脱离沙海,后又经老人指点,步入也门道堂。那是一个伊斯兰教苏非派——乃格什板顶耶的传道所,他一住就是十几年。二十五岁那年,他受也门筛赫的指令回国传教,同时,他带来了三件法宝:《麦达艺海》、《穆罕麦斯》、“奥拉特”。他所传教门名为哲合忍耶。从服饰上讲,他唯一与众不同的是礼拜和干“尔麦里”时头戴六角号帽。从此,凡哲合忍耶教下,都把礼拜和干尔麦里时戴六角帽看得比什么都重要。二百多年来,从末改变过,使之成为一种传统和特征。

六角号帽的象征意义

关于这个问题,在朵斯达尼中流传着很多说法。比如:

一、《古兰经》说:你们的主确是真主,他在六日内创造了天地。(7:54)
因此,戴六角帽象征着真主在六日内创造了天地。

二、天房里“伊卜拉欣立足处”是拱顶六角形的,而六角帽跟它很相像。

三、相传,穆圣在登宵之夜看到“阿热实”是六角形的,而“阿热实”又是宇宙的极限,因此,戴六角帽指点了人类在世界上顶天立地的重要位置。

四、帽子的六个瓣代表六大信条,顶端的结代表真主独一。

五、《古兰经》说:你的主曾启示蜜蜂:“你可以筑房在山上和树上,以及人们所建造的蜂房里。”(16:68)

《候赛尼经注》注解说:你的主启示蜜蜂在山上的裂缝里建筑美观的、布局合理的等边六角形蜂巢。因此,戴六角帽寓意:做为穆斯林要像蜜蜂一样,团结协作,求真务实,勤肯耕耘今世和后世,追求两世的甜蜜生活。

还有很多种说法,限于篇幅,恕不一一赘述。

上述说法,的确各有显明的象征意义和深长的寓意。尽管如此,我个人还是认为有些东西根本用不着解释,更无须牵强附会地寻找理由和说辞。一句话,六角号帽是哲合忍耶的标志。

任何事物都不免有个标记。国家改朝换代、一个党派和团体的成立都有其标志,就连一种产品研发上市尚且需要注册商标,何况横空出世的一个宗教团体,怎么会没有她的标志呢?

两百多年来,六角帽就像历史的证人一样,伴随哲合忍耶经历了无数次胜败荣辱、沧海桑田。朵斯达尼对它的情感、对它珍视的程度已远远超越了它做为一种标志的含义,而是将它当成民族的一种魂宝、一种文化、一种传统来继承发扬。再说,哲合忍耶本身就是一个苏非门派,她有许多仪礼是属于机密:即该让他知道的不能让你知道,想要你知道的对他要保密;传授这个人的“干办”不一定传授那个人。

至于六角帽究竞有什么指点,或说有什么内涵,那也只能说是机密了。对世界民族海洋中的一个枝叶——中国回族而言,正视它是必要的;而对哲合忍耶朵斯达尼来讲,珍视它是必然的
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发表于 2009-8-10 23:45:05 |只看该作者
六方,完美。
六大信仰是完美的信仰。是适中的信仰,是人类能接受的信仰。
五大天命是人类与真主的接近,是天道的体现。
宣扬伊斯兰,是圣道的体现,也就是人道的体现。
完美了五大天命结合了宣扬伊斯兰。那么他的人生就是有价值的了。
5+1=6
就是完美!
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匿名  发表于 2009-8-11 07:22:03
敬道色兰!........
说的很好,我在朝觐时接触了些年青人,问起六角帽的依据时,我解释顶上代表信主独一,六边六方代表六大信仰,下边代表万教归一,那就是说在真主意欲的时全人类将进入六大信仰,...
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