《古兰经》对思想产生错误之原因的解释

济南的清真寺

　　《古兰经》倡导人们要勤于思考，并通过思考而得出结论。《古兰经》认为，思考是一种功修，不符合逻辑思考的信仰是不正确的信仰，同时，《古兰经》对一个根本性的问题给予了特殊的关注。即：人类思想产生错误的根本性的原因何在？如果人想正确地思考，但不要陷入错误之中，应该怎么办？在《《古兰经》》中讲述了一系列导致人犯错误的原因。
　　第一是人没有完全依靠知识和信念而只是依靠了猜测所致。

　　《古兰经》第六章第116节经文讲道：“如果你顺从大地上的大多数人，那么，他们会使你叛离主道。他们只凭猜测，他们尽说谎话。”《古兰经》第十七章第36节说道：“你不要追随你所不知道的言行。”今天，哲学已经肯定，导致人犯错误的一个重大的因素就是猜测。继《古兰经》下降一千年以后，西方哲学家笛卡尔才把自己的逻辑原理建立在这一基础之上。他说道：“除了公理之外，任何事物都不是真实的。我在理性认识中对仓促、猜测的事是拒不接受的，我只接受明确无误的事。凡是令人置疑的东西我都拒不接受。”

　　第二人的个人倾向和私欲 。

　　人如果对某一问题做出正确的裁决，首先应该对这一问题进行认真的思考，并完全保持中立，也就是说，应该尽力的成为一个追求真理的人。应该使自己诚服于证据，应该完全象一个审理某一案件的法官一样，对诉讼双方两者兼顾，法官如果偏向某一方的话，这一方的证据会深深的吸引住他的注意力，他不由自主地会把另一方反对这一方的证据抛在一边，这就是导致法官犯错误的原因。

　　人在自己的思考中如果不保持完全中立，要么偏向积极。要么偏向消极的一面，使自己的私欲偏向一方，这无形中会不由自主地使自己的思想倒向了自己的私欲和个人倾向的一方。这就是《古兰经》所说的，私欲犹如猜测，是使人犯错误的一大因素。《古兰经》第五十三章第23节经文说道：“他们只凭猜测和私欲。”

　　第三草率，无论做出什么样的决策和表示，都需要必要的证据，只要是对某一问题没有拿到足够的证据，就不应该发表任何观点。否则，草率地做出决断会导致思想上犯错误。《古兰经》一再的重复人对一些重大问题是知之甚少的，因此也是不足以做出判决的，人对一些重大的问题发表观点时应当持小心谨慎的态度。《古兰经》第十七章第85节经文说道：“你们只获得了很少的知识。”先知家属的众伊玛目之一伊玛目萨迪格说道：“真主在《古兰经》中以两节经文教导人，一节是当你们没有充分地认识一件事物之前，不要轻易的相信。第二节是当你们没有掌握确凿的证据之前，你们不要随便否认。”真主在《古兰经》第七章第189节经文中说道：“难道天经中没有明文教导他们只能以真理回归于真主吗？” 《古兰经》第十章第39节经文说道：“他们否认他们所不知道的。”

　　第四守旧，人由于受其天性的影响，当他看到他的前辈们继承或接受一些信仰和思想时，他自己也就不加思索地去接受它们。《古兰经》教导我们，古人所接受和信仰的一些东西只要它是不符合理智的就不应该接受，而是应对前辈们的思想和信仰进行思考。《古兰经》第二章第170节经文说道：“有人劝他们说：‘你们应当遵守真主所降示的经典’，他们就说：‘不然我们要遵守我们祖先的遗教’。难道，假若他们的祖先无知无识，不遵循正道，［他们仍要遵守他们的遗教吗？］”

　　第五另一导致思想犯错误的因素就是崇拜伟人。历史上或当代的伟大人物因其所具有的伟大，而影响和控制了其他人的思想和意志。其他人所想的都是伟人们所想过的，其他人所做出的决定也同样是伟人们所做出的。这些人面对伟人完全失去了独立思考能力和自己的意志。《古兰经》号召我们每个人都应该独立思考，不要盲目草率地去追随伟人而使自己陷入永久不幸的深渊之中。因此，《古兰经》引用那些误入歧途者们在后世所说的话而说道：“我们的主阿！我们确以服从了我们的领袖和我们的伟人，是他们使我们违背了正道。”