毛拉

追随主的人

道乘是他的外表，真乘是他的真情。他的品级，就如同管花园门的钥匙之人，如同教门的柱子。
一旦你跟随了他，你就大大的营利了。从他奥妙的指点上，你放下了重担。如同走远路的出门人搭上了车那样，你忧愁的心转为喜悦了。苦楚过去了，平安回到了忍耐的你的身旁，两世的一切灾难得到了开解，恶魔害怕你，如同小偷遇上了拿宝剑的人，你已得到了教门源泉的源头和滋养了。真主的偏爱在你上，提拔在你之上。如果是被毛拉收为家下人，你解了两世的忧愁了。你亲眼大见了真主的本然，你给他为奴吧！你已得到了使人得脱离的大道伊斯兰了。同时你已前定为：“不被割断之人了。”自愿在毛拉之上给他为奴隶的一切人，已成为了至圣清廉结皎的后裔，不能吃施舍了。
的确，至圣说：“如果没有我后裔的地方，星要坠落，地面要陷落，讨白不受承领。”
他们为奴辈，已成为了正道上争胜的人们，在搭救上使人得脱离的人们。他们是两世的喜悦、两世的荣耀。他们使无知变为了有知识的人，使亏伤之人变为得意之人。他们自身得了脱离，还使人得脱离。他们的那些顺服的亲属，顺服的一切子孙，都成了在真主面前、在至圣面前有脸面的人了。他们站立于毛拉门下，绿旗为他们遮阴凉，他们成了面容光华，十分得意的人了。
毛拉的高品就是圣品（九品），他不是圣人，但他达到了圣品，他是至圣归真后带夜路掌明灯的领导人，他替圣行道、替圣传道，并有引领的能力。他是真乘的领导人，他是至圣之后的绳索天梯，能执掌明证，能执掌感应，与真主同在，真主默示或引领的领袖。
的确，他是主人也是主的奴辈和仆人，也是至圣的兄弟。因为至圣说过：“我多么希望能见到我的兄弟。”至圣的兄弟也就是末尾时光清廉之人。
为此，你要从喜主爱圣的道路上寻求真实的毛拉。你求主赐你与他结为朋友，你求主让毛拉许可让你结为他的兄弟，以使你在品级上相同执掌正道的人。你分担他的担子，一生一世为伊斯兰奔忙，以使你的心坚固，从生到死属于拜主之人、应受之人，而不在今生自以为是、自作主张，以至因盹睡和懒惰使你成了单珠子。
你当成为毛拉的兄弟和门下人，追随毛拉到达于天堂万恩的尽限。你当成为毛拉的门下和侍奉之人，在教门之事和今生的预备上和他打连手。在高品的修造上，你为他助力，你稳定他的门下人，你开他追随之人的一切心眼。
执掌万事之主必将把耀亮的宫殿、最好的吉庆，为王于于天国的缰绳交付给你。那么仙席面摆开之时，你和你的毛拉同坐在首席。
你当丢了贪图今生的幔帐，你相相挽传道的花园，你在毛拉的面前便是一个体面之人。你听从顺命并辅助他，你对他的一切都不要去歹猜，你满意和喜欢他的一切言行。你任他安排，你背读它的一切教导，并传给人们。你在他上作一个诚实的人。你自称奴辈，并真心实意显示你的勇敢来担重担子。你跟随他不松懈地到达毛拉成就的山顶。你强硬对待你的私心，你忽略利益和你的私事，你把你的今生当成你只是一个过路人。你继承未做完的事，你完善他委托你管理之事。你千万不要和毛拉的手下人不和睦，你要怜悯他们，你多多原谅他们，多多规劝他们。你要树立毛拉的名望，决不可背谈他，否则你和你的家下会跌倒。
毛拉是至圣的余光，他在门人之中也如同圣人在教生中一般。因此，你的声音不可压过他。在末尾时光，毛拉不是普通之人，而是受真主保护之人、提拔之人、有百样恩典之人，是有主的晓喻和诉说机密的福份之人，伊斯兰的真理已经入心之人，有兴盛光扬教门的品级的特选之人。他们在天堂之中是和圣祖伊布拉欣同坐，与至圣同居在阿勒什天堂之人。你追随他，把分散的变成集拢，把散珠穿成他的串珠，直到他浑化归真。
你要照毛拉的口唤，寻找和等待那一位接替之人，决不是世袭的，而是上交下接于感应的毛拉。
他是下一代伊斯兰的替位人，他有兴盛光扬伊斯兰的钥匙和高品，有机密奥妙，能凭着真主的特恩与主交言，能知人心中事，能知母腹中将造化的性别和数目，能知未来将发生什么，并将知道你死于何地。
须知，《古兰经》中，只有真主知道的那一切机密，而真主以一种赛拜布使他也知道之人，便是谢赫穆罕印迪尼和谢赫乃格什板迪的继承人了。
你必须知道，追随之人不可一时一日无毛拉。一旦成了无毛拉之人，他便是道乘的转教，危害到了伊玛尼。见《鲁白》。那最后的毛拉是迈赫底伊玛目。因为圣人是以至圣封印的，而毛拉是以至贤封印的。