朝觐（حج）

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朝觐麦加天房是穆斯林的五大天命之一，有能力的情况下，一人一生朝天房一次是主命。

天经指出：“凡能旅行到天房的人都应当为真主而朝觐天房。”（3：97）

“你们应当为真主完成大朝和小朝。”（2：196）

至圣说：“谁为真主为朝觐，在朝觐中不做朝觐所禁戒的事，不恶行。那么，他朝觐回来时，就像他母亲分娩他时的那样纯洁无罪。”

天房（بيت الله）天房始于真主的造化，由阿丹依原型而建，在努哈圣人时光，因洪水泛滥，传说，原天房就被升到天堂。后由伊卜拉欣圣人与其子易斯玛仪重建，后遗下哲伯拉依莱天仙递交的黑石一块。为后人镶置于东南面壁上。后来穆圣奉真主之命，定天房为穆斯林的朝向，也称为“克尔白”，连同周边被称为禁寺。

天房位于阿拉伯麦加市中心，地理上是全球的中心。

随着伊斯兰的兴盛与发展，全球穆斯林每年朝觐的人数日益增多，有坐飞机的，有乘汽车的，有骑骆驼去的，有走路去的，人们争先恐后，从世界各地汇集在天房周围，完成朝觐的各种天命功课，成为吉庆光荣的哈志。

伟大尊贵的毛拉谢赫伟嘎优耶屯拉在极其艰难的条件下，响应真主的号召，八次朝觐，成为世人多次朝觐的典范。

毛拉说：“穷人或无能力去朝哈志之人的哈志就是主麻。”只要他坚持礼每个主麻，只要他生前举意过去朝哈志，到死时他的哈志也算完成了。如果我们举意去朝觐，努力了一生未能实现，但已坚持了主麻，死时哈志也算成。所以，我们应举意并抓揽穷人的哈志——主麻。

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朝觐的意义

朝，又叫归，就是归主。朝，被看作是返本还原，蜕化归真的宏举。朝是五功的花果。不朝哈志的人，等于他所行的功课没有开花结果。力行了念礼斋课的人，不朝哈志，天命不全，只有朝了哈志，才算五功全美。

哲合忍耶的朝觐，是身，心，性，命，意，念，言，行都朝。身未朝，而意念先朝；行迹未朝，，而心性先朝；命未尽而先归，身未死而先死，身未朝而心先朝，乃至于时时朝，处处朝，无时不朝。

朝觐没有远近之别，也无方位的区分，虽道路受阻，而心不受阻，门径虽塞，而理境不塞，身未能朝则通理不自弃，明理而不自侮，以理参悟返身而回，终生归于一原，绝无二意。虽然到死时不能完成朝觐的人，他的心意已诚。虽七日小朝，期末大朝，他的朝没有作废。

身既朝，则一返而诚，践于圣品，率众归真，也尽一朝之功了。

至圣说：“高贵的出征，是正义的朝觐。”

圣传真道伊斯兰的精神，就是为了伊斯兰奋斗出征的精神。而出征是高贵的，是哈志的功课。

至圣说：“圣战本身等于诚笃的朝觐。”

上述五大天命，属于礼乘شريعة的基础知识。