亡人的周年忌日时，要在坟墓旁纪念亡人

大海

根据：

①圣人说：“亡人好似被水淹的、渴望被人救起的人，他盼其父、弟兄、朋友眷恋的都哇。若秘亡人作了这样的都哇的话，在亡人看来，比得到世上的一切还要高兴。活人向亡人送施散的色阿布（回赐），就是替亡人说情告饶。”圣人说：“在每个主麻日，谁探望其父母的坟墓，或探望双亲中一个的坟墓，真主就恕饶了亡人的罪。”坟墓上念《古兰经》是穆斯太罕布，若念了《古兰经》全文的话，那是最贵重的。（见《舍热海以海牙以》第十册第369页）。索哈伯们问圣人：“哪一种尔麦力最贵重？”圣人说：“在真主的卧力的跟前呆就象是挤山羊奶、或煮熟一个鸡蛋那样的一会儿时间，那是最贵的尔麦力。”（见《米苏巴海力艾那米》第45页）。

②伊本．赫哲尔说：“探望坟墓、在坟上念《古兰经》等及作都哇是穆斯太罕布。周年忌日，在阿领（宗教学者）及各种人的坟上聚众纪念不是比达尔，是穆斯太罕布。”（见《米苏巴海力艾那米》第45页）。

③在亡人的周年忌日，聚众纪念亡人、念《古兰经》、施散食物是穆斯太罕布。（见《麦尕玛庆塞尔丁也》第143页。）

④《引沙以力艾苏勒》第241页详细论述了在以下这些日子要纪念亡人：第三日、一七至七七日、四十日、百日、周年。

⑤穆斯林亡了后，他的家属应在当日晚、第三日、四日、五日1各七日、四十日、百日、周年、生日等日诵念《古兰经》、施散财物，这是对亡人最有益的。圣人在大贤阿里的亲属亡了后对他说：“唉！阿里，你替亡人而在．．．．．．这些日子中施散。”这是段真正的圣训。一切的筛赫说，在每七日为亡人施散财物是最贵的，因一切的亡人在盼望活人为他们施舍。在每日，他们来到他们活时的家中，他们说：“唉！我的家眷、我的儿子，现在我向你们讨要来了，你们替我而施散财物，若没有施散的财物的话，你们替我们礼两番乃麻子，真主凭这个作为而在我的坟上差遣一千个天使，随同每个天使有一片光亮、礼物，他们为亡人告饶，真主凭此而饶恕我的罪哩。”（见《弗台万德拉伊利》第202页、《米苏巴海力艾那米》第49页）。

⑥探望坟墓的穆斯太罕布有：住在坟墓周围，迎向亡人的面容，向亡人说色兰：“安塞俩马来开（昆），牙夫俩奴，外来海麦同俩黑，外白来卡土乎。”（见《舍热海以海牙依》第364页）。

⑦伊玛目．冉巴尼说：“亡人因活人的都哇、告饶而获益，这是天经和圣训定了的。活人把尔麦力、如斋、礼拜、施散财物等等的回赐送给亡人是穆斯太罕布。反对这一点的人是外道穆尔太齐勒派。”（见《麦尕玛庆塞尔丁也》第143页）。

天赐

是啊！不但进孝道，还可以怀旧历史，一个旺盛的民族，应该追溯历史！@

体现的是一种人道的关系，从人道中找到主道！