伊斯兰教何时传入上海

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上海伊斯兰教现有清真寺7坊，阿訇14人，信仰伊斯兰教的10个少数民族人口约6万人。


伊斯兰教于公元七世纪初经由穆罕默德的传播而兴起于阿拉伯半岛，后发展为世界性宗教之一。唐永徽二年（651年）传入中国。亦称"清真教"、"天方教"、"回回教"，民国时期多称为"回教"。1956年6月2日起，国内统称为"伊斯兰教"，其教徒统称"穆斯林"。

伊斯兰教传入上海始于元代。至元十四年建立松江府，沙全任松江府达鲁花赤，元军官兵及家属遂定居松江，其中有信奉伊斯兰教的穆斯林，从而把该教带入上海。元至正年间（1341-1868年），在松江府西景家堰北与"回回"接壤处，建立了上海地区第一座清真寺--松江真教寺。

明代，有回回将领驻守金山卫和嘉定等地。明天顺年间（1457-1464年），明朝为巩固海防又将在西北地区甘州、凉州的2千多名"寄居回回"、"归属回回"迁徙到江南各卫（包括上海金山卫）。明万历元年（1573年），青浦县聚星街增建了一所"真教祠"。

上海开埠以后，来沪谋生的穆斯林人数增多，并陆续建造了草鞋湾清真寺（俗称南寺）、穿心街清真寺（俗称北寺）、浙江路回教堂（俗称外国寺）、沪西清真寺、清真女寺、小桃园清真寺等。

1937年"八一三"日军侵犯上海，使上海穆斯林生命财产蒙受惨重损失，有4座清真寺（含2座女寺）毁于日军战火，数千穆斯林难民流离失所，多数伊斯兰教社团和杂志被迫解散和停刊。与此同时，也激发了上海穆斯林爱国爱教精神的发扬，和全国人民一道同仇敌忾共同抗日。

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上海解放后，党和政府注意提高少数民族的政治地位，关心伊斯兰教工作。中共十一届三中全会以后，重新落实民族宗教政策，穆斯林的宗教信仰和正当的宗教活动受到尊重和保护。1979年6月，上海市伊斯兰教协会恢复工作，在协助政府有关部门落实宗教政策，平反纠正伊斯兰教界冤假错案，恢复开放清真寺，培养年轻阿訇、恢复和开展伊斯兰文化工作，协助政府妥善处理突发事件，开展同国内外穆斯林友好交往，努力实现宗教自养等方面做了许多工作。市、区人民政府对沪西清真寺、浦东清真寺的移地重建、上海清真女寺的恢复以及对小桃园清真寺、松江清真寺的修缮工作给予政策上的支持并多次拨款。



上海现有天主教堂近百所，在职教职人员（主教、神父、修女）百余人。信教群众14万。天主教传入上海地区是在明代。明万历三十六年（1608年），徐光启邀请意大利传教士郭居静来到上海传教，在宅第西侧建立了上海第一座教堂。徐氏家属亲友二百余人受洗入教。明崇祯十年（1637年）传教士潘国光（意大利籍）来到上海，并于崇祯十三年建立了上海第一座公众天主教教堂（敬一堂）。

鸦片战争期间，意大利传教士罗伯济来到上海，在整顿教会的名义下，把一切权力收回到主教和传教修会手中，中国传教士在教会内不再拥有权力。上海天主教逐步形成了殖民地性质的教会。

1950年11月，全国天主教界开展反帝爱国运动。1955年，上海天主教界开展揭批龚品梅反革命集团的运动。1960年成立了天主教爱国会，并以民主方式自选自圣张家树为上海教区主教。

中共十一届三中全会以后，宗教政策得到恢复和落实。天主教上海教区和上海天主教爱国会恢复工作。1982年开始，培训神职人员的修道院和培训修女的女修院先后恢复。1983年教区从事研究和出版工作的光启社恢复工作。1985年开始，上海天主教界开始组团出访，与海外的天主教界开展友好交往。上海天主教会也接待了海外许多著名的宗教领袖的来访。上海天主教在独立自主自办教会各方面的作出的成绩也为国际天主教界所赞赏。

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