《人类的起源与归宿》人类始祖-----阿丹的创造

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伊本••阿巴斯说:“真主用地球上各地的土创造阿丹的身体，其首用“克尔白”（天房）之土；其胸用大地的一滴创造，其背腹用印度之土，其手用东方之土，其足用西方之土；”在另一传说中，瓦亥布•本•米尼班说：“阿丹是用七种大地土的创造；头是第一种土；脖子是第二种土；胸是第三种土；手是第四种土；背和腹是第五种土；大腿和臀部用第六种土；小腿用第七种土”。

伊本•阿•巴斯在另一传述中说：“真主创造阿丹，他的头是用天房之土创造；他的脸是天园之土创造；他的耳用赛那山之土创造；鼻用伊拉克之土创造；牙用多福河（天园中的“靠赛尔池”之土创造；右手及指用天房之土创造；左手用波斯之土创造；足与小腿用印度之土创造；骨是用山土创造；他的下身用巴比伦之土创造；他的背用伊拉克之土创造；他的腹用呼罗珊之土创造；他的心用天园之土创造；他的舌用塔伊夫之土创造；当各地之土成为不同器官，各具功能后，头由于天房之土而造，所以就成为智慧、机灵和会说话的地方；耳由于塞纳山之土造成，因而是听忠言之所；眉由伊拉克土而来，则为向主叩首之点；脸为天园之土创造，因而为美丽和装扮之处；牙是天园多福河土所成，因而是品尝甘甜的工具；右手从“克尔白”(天房)而来，因此是慷慨、吉祥、生活的助手；左手是波斯之土所造，则是净下和擦便之器；腹是呼罗珊之土所造，是饥饿的场所；下身是巴比伦之土所造，他是性欲、凸出和应遮之处；骨则是山土而成，是坚硬之处；心是伊甸园之土所造，它是“伊玛尼”（信仰真主）的器官；舌是由塔伊夫之土所造，他是作证、向主恳求、祈祷之处。头俱五官、身俱四肢---眼、耳、鼻、嘴，双手双足，身体有前后两窍。并使其有六种功能，眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、嘴的味觉、手的触觉、足的行走。

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当真主把命要吹入阿丹体内时，命进入其中，有人说，命先进入大脑，在其中盘桓八百年，然后下沉到眼睛，便看到了他们自己及其泥土本质；生命下沉到双耳时，便听到了天仙们赞主的声音；接着下沉到鼻孔时，便打起喷嚏，喷嚏结束后，命就下沉到嘴、舍、耳时，真主就给他传授万物的名称，他便说：“阿丹啊，你的主是慈悯你的”。然后，命便下沉到他的胸部，他急于立起，但未能成功，正如真主说：“人是急躁的”（17：11）,命达腹中,便有了对食物的渴求,然后命就布乎四体,变成肉，血、动脉、神经等。

血肉之躯形成，真主就给他穿上指甲之衣，并使每日增加其美丽和漂亮。在人尚未犯罪时真主用皮肤换下指甲衣，只让他在指尖处留存一点，以便记住起初的情况。当真主造毕阿丹把命吹入其中，给他穿上天园之衣，穆圣之光在他脸上象十五的圆月熠熠生辉。然后登上仙鞒天仙们抬着他，真主对他们说：抬着他去周游诸天，让他看看其中的奇观异景，并在其中增加坚信。天仙们说：我们的主，我们听从，我们顺命。抬着他周游诸天一百年，然后真主用麝香造了一匹仙马，它有一双珍珠和宝石的翅翼，阿丹就起上仙马，伽佰力天仙执缰先行，伊斯拉菲力和米卡依里天仙左右随行，周游诸天，阿丹向天仙到“赛俩目”祝福，真主便说，阿丹这是你的祝辞，是你子孙中的信士的祝辞，他们之间相互祝福，直到世界末日。