因古兰经而兴衰的民族

济南的清真寺

坚者欧默尔叙述，安拉的使者＊说：“安拉借助于这部经典（即古兰经）提高了许多人的品位，他也因此降低了一些人”（穆斯林圣训）。

    评注：相信并遵行古兰经的人，安拉给了他今后两世的荣誉和尊重；而逆行者，安拉使他难堪。古兰经明确指出了这一原则：

    “他用这部经典使许多人迷误，用这部经典指导了许多人”（2:26）。

    “我启示古兰经，其中有对信士的良药和恩惠，而它对不义者只增加损失”（17:8）。

    安拉的使者＊说：“这个瓮麦的许多伪信者将是“拱拉”即正确引诵古兰经的人”。据《信仰复兴》，从一些贤者传来，“当有人诵经时，天使们就为他祈求恩惠，直到他诵完；相反，当其他人诵经时，天使们就指责他，直到他念完”。

    学者们指出，有些人阅读古兰经时，从没有意识到给自已招来指责。如当他念到：

    “当心，安拉的指责是对犯罪者”（11：18）。他因罪行而面临这一警告。

    同样他念到古兰经经文：

    “当心，安拉的指责是对撒谎者”。事实上他是一个说谎者而受到安拉的警告。

    艾米尔·伊本·外斯拉说：“贤者欧默尔曾任命纳非·伊本·阿布杜勒·哈里斯为麦加行政长官，一次他问后者任命谁为地方森林长官”。“伊本·艾布则”，纳非答道。“谁是伊本·艾布则”？欧默尔问。“他是我们奴隶的儿子”，这是答复。“你为何任命一个奴隶为艾米尔”？贤者欧默尔反驳道。“因他诵读安拉的经典”，纳非说。此时欧默尔叙述了安拉的使者＊的言训：通过这部经典，安拉升高了许多人也降低了许多人”。