重知识是兴族兴教的必由之路

济南的清真寺

当历史的车轮在坎坎坷坷的路上，颠颠簸簸辗转到今天的时候，人类对重视知识的观点始终如一没有更改，毫无疑问是知识加快了历史发展的进程，这是一个不争的事实。但是随着科技的发达，物质生活的提高，信仰的缺失或滑坡也是一个不争的事实。世界三大宗教都存在这个问题。目前世界上基督教掀起了一个传教热潮，特别是在前共产主义国家花大力气下大功夫。也许其背后有政治阴谋。
在中国西北不少地方，村委会的办公室是仿照基督教堂式的建筑建造的（其内幕不得而知，但至少是一个值得警惕的信号。）大学、居民社区传教士频繁出入，基督教信徒发展迅速。中国几千年的儒家文明受到空前挑战。也许基督教暗中已与儒家叫劲——即所谓的基督教文明与儒家文明的冲突。
具有讽刺意味的是基督教传教士走进清真寺向阿訇宣教也不是稀奇事了。面对那些高学历口若悬河的传教士阿訇除了拒之门外还有什么对策？回族或穆斯林改信基督教的信息时有所闻。我们还能置若罔闻吗？那么，阿訇的责任是什么呢？
中东以美国为首的西方国家发动的两次海湾战争，除了掠夺石油资源，意识形态的冲突显而易见，新十字军对伊斯兰教国家的践踏和侵略，实质上也是基督教对伊斯兰教的征服。结局众所周知，穆斯林国家失败了。原因是落后。落后就要挨打，这是无可争议的事实。
绕了一大圈说明一个问题：知识识的重要性！我们缺乏的为之尴尬的就是知识的匮乏。我们不能满足于念会老三篇，能够应付大字识不了一斗的瞎汉就行了。我们的前辈尊者高瞻远瞩，早就意识到这一点。在二十多年前宗教政策一落实就排除种种干扰开始办学，倡导阿、汉、波三种语言并重的教育模式，培养适应现代社会发展的伊斯兰学者。经过二十多年的风风雨雨，知感真主培养出了一批批阿訇，既解决了因58 年的干扰使阿訇断代的问题，也为教门的传承发展起到了非常重要的作用。但因众所周知的原因，成为他老人家所要求水平的阿訇——即学者性的阿訇凤毛麟角。为了实现这一夙愿，已过耋耄之年的他老人家时至今日仍然为办学育人呕心沥血，废寝忘食。足见他老人家重知识兴教门的决心。其实，伊斯兰教一开始就把学习知识提高到信仰的高度，安拉首次给圣人的启示的《血块章》就是关于学习知识的问题。《古兰经》云：“真主的仆人中只有学者敬畏他”（ 35：28）。穆圣（愿真主福安之）说： “学习是每个穆斯林男女的天职。”足见他把学习提高到信养高度。又说：“学者我的继承人。” “学者的墨水胜于烈士的鲜血。”这足以说明伊斯兰教对学习知识的重视。
因此，我们要提高认识，对学习知识要有不厌其烦，不弃不舍的的决心，只有这样才有可能学到知识；才有可能成为学者型的阿訇，在错综复杂的当今社会里应对一切可能出现的问题，为维护我们的信仰和发扬光大伊斯兰教尽一份力量；才能不辜负前辈贤哲的一片苦心和殷切期望。否则一事无成，无颜见我们辈辈的导师，更无颜见引导我们于伊斯兰教光明大道的圣人，和造化我们为大地上代治者的真主。