特选之人（مصطفه）怎样解释？

人生最求

答：真主说：“你们只以你们的行为受到报应”，那么，真主虔诚的众仆不会也必定不会尝试痛刑，真主为他的教门，为服从他特选了近主御前的特选者，真主说：“平安吉庆在他特选的奴仆之上”，真主特选了他们，故他们从无始到无终享受平安吉庆，他是虔诚的崇拜真主之人，不以一物伴主，真主说：“他们虔诚地服从真主。”

（1）诚实和虔诚（الصادق والمخاص），即是完全脱离自性污染之人，从外物污染中纯洁之人。

（2）特选之人之心包容天地，包罗万象，所以凡贤人和特选之人是诚实虔诚之人。

（3）这些人的所增赐和虔诚都与众不同，他们 是以奉献品中的虔诚特得到恩上加恩的享受。

（4）全世界，在他们眼中只是流泉，在他们之梦中也在渴望阿丹的子孙都进入纯恩的天堂，所以他们的口唇有劝化宏道的泉源，因他们的心中有普慈到达于独慈的河流。

（5）他们先天中已被造化在永恒长生不老的受尊荣，在今生已具有新陈代谢和欠损的受保护（محفظه），今生已有了灵感（اللهم）而生活入在了超绝之人的品级，判定从朽坏的情况上受了护佑，即使在今生的坟墓中也不腐烂溶解。

（6）他们今生的衣禄供养是从尊重和卑恭真主的标志到达于他们，不同于无尊重和卑恭的牲畜，因为他们已被前定永居在乃爱目（ نعم，恩泽的）天堂中，确定了他们的今生是进天堂的准备处，确定了他们衣禄供养和优待的位份，人尊重他，有人奉主的启示送衣禄供养他，就连同他不肖的子孙也得到了优待。

（7）他们有“靠在床上，脸对着脸”的恩典，两世中真主就是这样宽待有恩典之人，相对死人的水床为凶兆，是使他归于真主，指点圣人＊的话：“今生是信士的监房。”在天堂中他们 也必然脸对着脸，愉快欢乐地注视观望（بديدار），这是最全美愉快和亲近，愉快巡游于他们，他们 一部分观看一部分的后脑，后尘，行善之人的德性两欣慰，今生自由之人的德性只以他们的毛拉而欣慰，他们 互相为镜子，真主每时都为临真近圣之人显示以喜爱浮现了他们，洪福不是我得到了两世拥有的宝石，不，这洪福和幸福是我得到了你，保镖护送我重返天园，将全美亲近地与仙童仙女坐在一起，轮流传杯畅饮给他们斟倒天堂仙酒之杯，而仙酒河在天堂里淌流，看见泉水是从流泉之眼（عين）和米目（ميم）中流出之境。那饮料是触觉的泉水，喜真隐密机密之泉，是受喜之人，是被隐藏而不为外人所知彼知所觉的机密之水，在今生因喜真的香风复活了你们的灵魂，喜真的美酒使你们的爱道如痴如醉，真主从你们的喜真中特赐给你们的，是使你们投奔于受喜之人，真主的爱臣，教门的太阳，正道的绳索，真主的道路归于有执掌口唤的圣裔，是你们到尽之处。