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[苏菲文学] 《三乘要道》(礼乘)拜之道乘

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论坛元老

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发表于 2010-3-25 03:15:00 |显示全部楼层
拜之道乘务守折中,即中中之拜。折中之拜者常川不息之拜也。中心之拜易失之拜、艰难之拜也。以时而论,为正时之拜,以凡而论,为榜多,底盖勒日出日落之前主命赞颂之拜。以命论之,则为终身常川之拜。以心论之,则为艰难繁,颠沛危难之拜。以身论之,则为守家务奔忙劳累无暇之拜功。以性论之,则守制服自性(نفس)除尽私心,产灭嫉妒不忿(哈三担)之拜功(即弃性之拜)。拜之立和丁时,顺逆无以分,唯以拜时至而不拜者为逆。拜之成在于虔恭敬畏(如احمد之形)。

神存心临(身至心亦往,身拜心亦拜),内慓内庄(涤面洗心,严神肃志,小心翼翼,如待君上之君),盖无我登霄(物我之幻皆灭,升腾登霄而断绝于世)。拜主如见主,虽你不见主,真主实见你,故当尊此道乘。拜乃近主之阶,归原之径。日行五番,见日近主五阶,近主五步,归真之时即至圣主前也。人之灵性由真一之理世降至今生之象世已历三个十八千世界之远也,乃三十六万景界复加十八千象世界其初位层层相隔,遥远万千矣!若欲归原位,必拜。拜则超脱人情世界,复还天理之世界。拜如若海之舟,患海之船。凡人非此至圣遗留之所阶梯而弗能登高复还归原之家也。拜以尽心则功。竭力则果,弃性则成。(弃性者化去喜怒忧思悲恐惊七情,弃辖之下名得其正,则情障灭)。……
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