学习中的参悟

镜中景

圣训有几种特性其中的一种，就是说可以和天经并驾齐区或者是可以代替天经作为判断    圣训经，一章四十七节：圣人说“谁终身不照圣道行事，谁就不是我的教民”

这段圣训说明了，只要步步小心，事事认真，不增加，不更变圣人的训导才算是圣人的教生。假如连圣人教生都不是了，那还有天堂的情分吗？？？

第一章五十节；圣人说“自由派是伊斯兰教民里的拜火教，他们患病时你们不要去慰问他们，他们死亡时，你们不要参加他们的赞礼”

第一章七十四节；圣人说“我给你们留下两件法宝，一是真主的经典，二是我的遗教，它两个一个比一个重要，你们只要牢实地抓紧它，你们使永远不会在我去世后迷途。一是真主的经典，它是统天彻地的锁链。二是我的后裔。此二者，至到把仙池献给我时为到永远不能分开。那么你们（圣人的教生）怎样代替承受这两件法宝呢？？？？

古兰经，二章124节；真主说”我的任命，不包括不义的人们“

五章35节；真主说”信道的人们啊！你们应敬畏真主，应当寻求亲近的哪个介绍为主道奋斗，以便你们成功”

四章59节，信道的人们啊！你们应当服从真主，服从使者和你们中的主事人“圣训经二十二章20节；圣人说”对领袖有所讨厌者，应当忍耐，以为稍微脱离集体者就象蒙昧时代一样的死去“还说”服从领袖者，那怕你们挨打，财产被夺，都当服从“

又说“叛乱之人，后世见主没有理由。不效忠领袖而死者，象蒙昧时代一样的死“”领袖是一面盾牌，民籍防御而杀敌。他命令敬畏而公道，必得其报酬，凡有所命，必负其则“

古兰经十八章17节；真主说”这是真主的一种迹象，真主引导谁谁就遵循正道；，真主使谁迷误，你绝不能为谁发现任何外哩（真主的朋友）作为引领者“

天方小李

学习了，从古兰跟圣训中好猜中领悟。