给亡人念七天、四十天、百天

大海

在阿里（عليّ）的家属法图梅（فاطمة）归主时，阿里在当夜里梦到了圣人e，圣人e对阿里说：“阿里啊！你在当日，三日、五日、七日、第二个七日，直到第七个七日，你在四十日，周年打散施舍（صدقة）。”于是，阿里在当日即请了一些人念了古兰经节（آية الله），并请念的人吃了饭，打散了萨德格(施济)。
在亡人上尽力每天施济，直到七日是受喜的。——（见《舍热尔七力伊斯俩米（شرعة الإسلام

）》561页）
圣人e说：“死人在坟墓中正如淹在大水波层中等着搭救的人，来自他的弟兄那里的祈祷或为他举的施济都能到达他，如果到达了他，对他比今生和今生所有的更好。的确，活人对死人的礼物是祈祷和求恕饶。”——见《麦沙力格·艾那瓦尔》（مشارق الانوار）67页19行
圣人e说：“你为你的死人施舍的钱财（物），一位天仙把它用充满光的盘子端到坟头说：‘你的家属确已把这个礼物送给了你，你接收它吧！’然后，亡人端着它进入他的坟中，坟墓立即宽畅，为他充满光亮，亡人说：‘求真主为我家下人赏赐更好的。’”
——见《麦沙力格·艾那瓦尔》（مشارق الانوار）68页14行
在亡人上从他归主后起，根据自己的能力施济直到七日是受喜的。
——见《舍力尔图·伊斯兰》（شرعة الاسلام ）569页
须知：犯罪穆民的灵魂，是在天地中间，一部分在空中，一部分在坟园中，有的达七天，有的达一年，有的时间不等，直到借活人的祈祷、行善之人的襄助，才能升腾、超脱，到达近天的位份。
——见《鲁白》（روح البيان）第三册161页2行
圣行是这样的：丧主应当未过头一夜之前根据自己的能力为刚死去的人施济。如果丧主没有一点能力，那就必须礼两拜，在每拜中念开端章、阿也提库勒西一遍，台卡苏热十遍，礼完后祈祷：“主啊！我礼这两拜，你是知道我的用意的。主啊！求你把这两拜的回赐赏给坟中的某个亡人吧！”于是，真主把它的回赐转成更多的，转成一道光，转成品级和说情搭救赏赐于亡人。
——见《舍热尔图·伊斯兰》（شرعة الاسلام）568页
坚持施济七天，就是丧主坚持这样，以食物、钱财为死人施济。
——见《尔依尼·尔力木》（عين العلم）335页
由艾布·胡莱勒上传来，圣人e说：“穆民无常后，灵魂在家的周围转一个月，而观看自己家下中代理的是怎样分配他的财产，是怎样还他的欠债的。如果一个月满期，他就归到坟园。限定在坟周围一年，他就观看来看望他，为他祈祷的人，为他忧愁的人，一年满期后，他的灵魂被升腾到众灵魂集中的地方，直到号角被吹之日。”
圣人e说：“如果穆民念了阿也提·库勒西，把它的回赐送给坟中的亡人，真主就使从东到西每个死者坟中转下四十道光，真主为他们使他们的坟宽畅，给每个亡人升高一个品级，给颂念的人赏赐六十个圣人的回赐，而且真主借每个字造化一个天仙，为他念台斯比罕，直到复活日。”
在坟园中念了开端章一遍，忠诚章三遍，争荣赛美章一遍，仿佛他念了《古兰》十遍。
圣人e说：“谁进入坟园，然后诵念了《雅西章》，当时他们（亡人的刑罚）就被减轻，而且，在诵念者上有坟园中死人数目的善赏。”
——见《舍力尔图·伊斯兰》（شرعة الاسلام）571页
由奥斯曼上传来，他说：“圣人e曾在埋葬一个死人后，站在高处说：‘你们当为你们的兄弟求饶，你们当坚定地为他祈求，因为他现在正在被审问。’”
艾哈麦德和艾比·乃阿米由奥斯上传来：“死人在坟中要被折腾（受磨难）七天，伪信士要被折腾四十个清晨。”也许这就是活人（丧主）在人死亡后当为他祈求四十日的缘故。

[ 本帖最后由 大海 于 2008-8-24 15:22 编辑 ]

【在阿里（عليّ）的家属法图梅（فاطمة）归主时，阿里在当夜里梦到了圣人e，圣人e对阿里说：“阿里啊！你在当日，三日、五日、七日、第二个七日，直到第七个七日，你在四十日，周年打散施舍（صدقة）。”于是，阿里在当日即请了一些人念了古兰经节（آية الله），并请念的人吃了饭，打散了萨德格(施济)。】
误导人；；；；；；

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