《塔志圣训》第一章：论伊斯兰教与伊斯兰教信仰

伊月

《塔志圣训》第一章：论伊斯兰教与伊斯兰教信仰
第一章 论伊斯兰教与伊斯兰教信仰

第一节 正教的基本教义和信仰纲领

    一 欧玛的儿子阿布顿拉的传述：穆圣说：“伊斯兰教建筑在五件事情上；证实除过安拉再无可拜的，穆罕默德是真主的使者；力行拜功；缴纳天课；朝觐天房；封‘莱买丹’月斋。”（5）［1］

    二 汉托布的儿子欧玛的传述：有一天我们正在穆圣那里，突然一个人出现在我们面前：服装洁白，头发鸟黑，不显一点旅行的痕迹，我们谁也不认识他，他一下子就和穆圣坐在一块儿，把他的双膝靠拢穆圣的双膝，把他的两手放在穆圣的大腿上，说道：“穆罕默德啊！你告诉我伊斯兰教是什么？”穆圣说：“伊斯兰教就是：你见证除过安拉再无受拜的，穆罕默德是真主的使者；你举行拜功；你完纳天课；作封‘莱买丹’月的斋；你在交通便利，能力充足的时候朝觐天房。”那人说：“你说的真对呀！”我们很敬慕这个人，他一问穆圣，就信实穆圣。

    那人又问道：“你把正信告诉我罢！”穆圣说：“正信就是：你信仰真主、天使、天经、圣人、后世、并信仰祸福都是前定。”他说：“你说得对极啦！”那人又问道：“你告诉我什么是纯善？”穆圣说：“你为真主办功，好似你看见他一般，如果你看不见他，他确实看见你了。”那人又问道：“你告诉我什么时候大限来临？”穆圣说：“被问的人，并不比问的人更清楚。”

    那人又说：“你把世界末日的特征告诉给我罢！”穆圣说；“婢妾产生主人，光脚、裸体、赤贫、牧羊的人们竞赛着建筑高楼大厦，这便是世界朽坏的预兆。”［2］

    那人听罢，扬长而去。过了很久，穆圣对我说：“喂！欧玛！你晓得那个问话的人是谁吗？”我说：“真主和圣人最知道。”穆圣说：“他就是颉伯力勒天使，他莅临的任务，是给你们传授教义。”（5）

    一个传述是：穆圣先说“五件事，只有真主知道他们”，接着穆圣就念：“大限的知识，只在安拉阙前。”（【古兰经】三一：34）这段天经。嗣后那个问道的人扭头不见了，穆圣说：“你们把他请回来”，大家去看，什么都不见了，穆圣说：“那就是颉伯力勒天使，他来是给人们教授宗教的。

——————————————————————————————————

    注：[1] 伊斯兰教的宗旨是“普慈”，“敬主爱人”，就是说：我们所做的事，都是真理正义，我们是为世界人类的利益而活着，而工作着。伊斯兰的教义共分两部分；1、信仰，2、行为。前者的目的，在于解决人类的思想问题，知识问题，自然问题，宇宙观问题，后者的目的，在于解决人类的行为向题，技能问题，社会问题，人生观问题。

    伊斯兰教的宇宙观和人生观是什么呢？《克俩目》一经开宗明义第一句便说：世界万物是安拉创造的物质，世界万物是实有的，是新生变化的，也是可知的，对世界的这种看法，可以说就是伊斯兰的宇宙观。穆圣说：“你们学习安拉的一切德性。”他教我们认识安拉，效法安拉的能力，替安拉治理世界，服务人群，对人类的这种看法，可以说就是伊斯兰的人生观。

    那么，如何效法安拉而服务人群呢？安拉的本体，我们虽在现世里还不能看见，但安拉的每个德性都是我们所知道的，那些德性都是人类总德性的最大概括，是人类最高的理想是人类发展的最高阶段。我们学习安拉的“创造世界”，我们就会努力劳动，发明创造。学习安拉的“独一”，我们就会独立工作，有模范事迹，而且认识世界有一个绝对真理，真理只有一个，正路只有一条，使复杂的矛盾现象统一起来。学习安拉的“全能”，我们就会有各种技术，双手万能，事事精通，不断提高工作效率，改善物质的质量。学习安拉的“全知”，我们会普及教育，提高文化，发挥理性，吸取各种有益的知识，发展科学和艺术。学习安拉的“全观”、“全听”，我们就会善于观察、研究、分析、综合，听取各方面的反映，把问题处理得适当。学习安拉的“永活”，我们会不断地劳动、斗争、求生存、求发展，永远强胜。学习安拉的“纯洁”，我们会善自检讨，悔过自新，不犯错误，成为一个一尘不染或有过能改的完人。学习安拉的“令人活，令人死”，我们会掌握“新陈代谢”的规律，新生的东西帮助它发展，该死的东西加速它的灭亡。总之，伊斯兰教的宇宙观和人生观是相成相及的，不能分离的。

    【2】关于复生问题，有很多证明，如植物的今年死明年生，动物的冬眠蛰伏而随即复苏，一年四季的循环往复，人类的睡而后醒，国家民族的从衰亡到新生，一切事物的新陈代谢作用等等，都说明了将来整个世界都有从衰亡到复生的可能性。我们即承认世界是发生、发展的、既承认有生就有死的新陈代谢作用，当然不会以世界的朽坏为奇怪。。科学已证明太阳是个大恒星，是宇宙中心，太阳的热力逐渐减少，黑斑越来越大，假设太阳一垮，整个世界也都完事。谁能肯定说太阳和宇宙永远如此静止不变呢？世界既是能朽灭的，那么究竟何时朽灭？朽灭以后怎样？安拉是否用新的宇宙来代替旧的宇宙？根据前边的天经圣训，这些问题只有安拉知道，连穆圣也敢确定，我们只信仰安拉是始终不朽灭的，宇宙间有朽灭的，有不朽灭的，这样信就可以了。有些人自我作古，说某年某时坏世界，是愚蠢的，是违背天经圣训的，是与事实不合的。同时说世界将来有一天会朽灭，这不是让人消极出事，而正是以此警惕人，鼓励人，积板努力，为后两世的幸福而奋斗。