导师2010-4-16主麻瓦尔兹演讲——重要的提醒 （3）

毕俩莱

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毕俩莱

重要的提醒（3）

    真主说：“他们中有一些人与真主拿约会：‘如果真主把部分恩惠赏赐给我们了，我们一定施舍，一定成为善人。’”。
    相传：罕塔布（خطب）辅士的儿子舒尔来布（صعنب），他日以继夜地守在穆圣（平安吉庆在他上！）的清真寺叩头，多到头上额部两手都起了茧（在晒热的石头上叩头），但每次拜后不做祈祷（دعاء）就匆忙离开。穆圣（平安吉庆在他上！）问：“你何必像伪信士一般匆忙离开？”他说：“真主的使者啊！你不知道我太穷了，我和我的妻子只有一件衣服，我穿它来礼拜，我妻子还在家中赤身等候我赶忙回去，脱下衣服让她穿上礼拜。请你求主赐福于我吧！”穆圣（平安吉庆在他上！）未答应，说：“舒尔来布啊！财帛少而感主恩胜过于财帛多而忘记主恩。”他又再次求穆圣（平安吉庆在他上！），穆圣（平安吉庆在他上！）说：“难道真主的使者不是你学习的好榜样吗？假如我要金山银山必定能实现。”后他又第三次求穆圣（平安吉庆在他上！）说：“真主的使者啊！请你为我向真主求赐福吧！指掌握生命之主发誓：如果真主赐我钱财我必定尽到各种义务。”于是穆圣（平安吉庆在他上！）说：“养主啊！你赐给舒尔来布钱财吧！”连说了三遍。
    不久，舒尔来布买了一只母羊，很快生下小羊，羊就越来越多。不久，麦地那的大小街道都被舒尔来布的羊群充满，羊无草吃就迁居到麦地那的山谷，每天只能礼午拜和晡礼，只能在山谷羊群中礼其他拜。不久羊繁殖更多，草已不够吃了，又再次迁到更远的地方，连主麻拜都赶不回来礼拜了。“寺鸽”离开了清真寺成了“野鸽”“山鸽”了。
    有人传来了他发大财的消息，山谷的草已经不够羊吃，需要几个山谷旷野的草，所以离开远了。穆圣（平安吉庆在他上！）说：“舒尔来布可惜了。”
    真主降下了抽天课的经文，穆圣（平安吉庆在他上！）就派两个人去征收天课，他说：“这些是天课？分明是收变相的人头税！”又说：“你们两人请回去吧！让我考虑一下。”
    两人来到穆圣（平安吉庆在他上！），一见面穆圣（平安吉庆在他上！）就说：可惜舒尔来布，把自己害了，真主降下了：“他们中有些人与真主拿约会：‘如果真主把部分恩惠赏赐我们，我们一定施舍，一定成为善人。’当把部分恩惠赏赐他们的时候，他们吝啬，而且违背正道。”（9：75-76）
    穆圣（平安吉庆在他上！）身边有一个舒尔来布的亲戚跑去对舒尔来布说：“愿你受伤，真主因你确已降下了经文了。”于是舒尔来布送来了天课，穆圣（平安吉庆在他上！）不收说：“真主拒绝我收你的施济品。”他就把土撒在头上追悔自己不该做出了伪信士的行为。他认为穆圣（平安吉庆在他上！）当着众穆民拒绝收他的天课觉得失了面子，觉得难堪。穆圣（平安吉庆在他上！）说：“这是你自作自受，我所命令的你却不服从我。”穆圣（平安吉庆在他上！）归真后，舒尔来布又向艾布伯克勒、尔迈勒、阿斯玛乃三位海里法呈交过天课都被拒绝了。由于舒尔来布吝啬，喜爱钱财拒交天课，不履行承诺，失人的约会是伪信士的表现，伪信的显迹。伪信有三个表现，不履行约会，对人失约，是伪信的三分之一。（①说话时就说谎，②结约时就失约，③受委托而不忠实）另一类的伪信士，表面是穆斯林背后危害穆斯林，表面信真主背后伤害信主之人，当面说好话背后下毒手，表面信真主，背后谋图今生利益，用后世换今生，用穆斯林的利益换自己的高官厚禄。
    穆圣（平安吉庆在他上！）说：“慷慨是一棵树，根在天园中树的枝头垂降在今生现世上，谁抓住了其中的一根枝条，便把他引进天园；吝啬小气是一棵树，根在火狱树枝垂在现实今生，谁抓了其中的一个枝条，便把他引进了火狱。”（阿伊涉圣太传述）
    真主说：“你们绝不能得到全善，直到你们分舍自己所喜爱的事物，你们所施舍的，无论是什么真主确是知道的。”（3：92）
    须知，拜功和天课相连，《古兰经》中只要提到拜功后面就跟着天课，“他们立行拜功，他们完纳天课，此等人是成功之人。”拜功连同天课被承领，天课又关联着施济，天课后施济才能得到承领。施济——对人类有益的话，生计，技术知识，善言，力气，帮助，哪怕好的愿望，好意。
    穆圣（平安吉庆在他上！）说：“施舍可以阻挡七十样伤害，施舍分为四种：①一件善事可以得到十倍回赐（施给了穷人）②一件善事可以得到七十倍回赐（把钱财施给了近亲和左手打散施舍连右手都不知道时）③一件善事有七百份的回赐（施给了自己的兄弟旁系亲属）④一件善有七千倍的回赐（施舍给求学的人）。
    真主说：“为主道而施舍财产的人，如同（播下）一粒谷种，发出七穗，每穗结出一百粒谷子，真主加倍地报酬回赐他所意欲乐意的人，真主是宽大的，是全知的。”（2：261）穆圣（平安吉庆在他上！）说：“谁有钱财让他施舍钱财，谁有知识让他传授知识，谁有体力让他奉献体力。”
    穆圣（平安吉庆在他上！）说：“你们为你们的自身和你们的之人施舍即使是一杯水，如果做不到就教人一节古兰天经，如果不懂天经就以恕饶和恩慈为别人做祈祷（دعاء）那么真主许诺有求必应。”凡是施舍自己所喜爱的，凡是艰难中的施舍，是最受喜悦的，回赐也是最大的。
    圣门弟子的第一个德行就是“首先想到别人”。战场上，重伤的战士殉道前出了很多写，口渴难忍要水喝，结果谁都没有喝，都让给了别的受伤战士。
    真主说：“如果你们秘密地施舍济贫，这对于你们是更好的。”（2：271）
    先贤们避开人的眼光，秘密隐藏地施舍，施舍给双目失明的穷人，把钱放在睡觉的灾民难民穷人的衣服上放在家中必然通过的路上，让他们拾取，而不让人知道施舍的人是谁。所以圣传真道的遵行者施舍救灾给出的、寄出的都不留下名字，汶川地震捐一千一百元以上发荣誉证，也不去领取，就是遵循在先贤的行持上。

敬道色俩目：聆听学习了，色瓦布了！

墨贤

一定要好好听听