《人类起始与归宿》灵魂出体

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当一个死亡降临于他时，舌头便被拘禁而不能言传，四个天仙进入其家，第一个给他以“赛俩目”道安后说：“我是你给养的托靠，你在大地

的四方寻求而未找到一点食粮的”；然后第二个进来给他以“赛俩目”道了安，并说：“我是你所依赖的饮料，除它外你在大地的四方寻求而

未找到饮料”，一会儿第三个天仙进来，给他道了安后说：“我是你所依托的愿望，你在大地的四方寻求而找不到愿望”。然后第四个进来，

对他道了安后说：“我是你所依赖的寿限，你在大地的四方寻求而未找到属于你的一小时”。
此后，常驻双肩，记录善恶的天仙便走了进来，右边的先给他道了安说：“我是你善功的记录者”，并拿出一个白册子，呈现其前说：“看，

这是你的做干”，在册子前他便欢乐雀跃；左边的对他道安后说：“我是你恶行的记录者”，并拿出一个黑册子呈于其前，并对他说：“你看

”，在此册子前他大汗淋漓，他恐惧地看阅着左右的册子，两个天仙上前将册子放在枕上后离开，这时死神就走了进来，他的右边是慈悯天仙

，左边是刑罚天仙，他们摄取人的灵魂，当灵魂被死神摄到喉咙时，如果这个人是一个幸运者，慈悯天仙就会呼喊，如果是薄福者，刑罚天仙

就会呼喊。然后死神便将他的灵魂摄取上升到主前，如果是幸运者真主便说：“让他返回肉体，直至看见他的身体”。然后天仙和灵魂一同降

下，将灵魂置于房中央，他看到对死者有悲伤的，有不悲伤的，只是他无能说话。在尸匣前往墓地行进时，真主命令灵魂回到他的尸体，就像

活着时一样。但在另外的传中有所不同，一部分人说，像以往那样让灵魂进入其体，坐下考问。一部分人说，是考问灵魂，不是身体。一部分

人说，灵魂进入身体直到胸部。另外还有人说，是在肉体和尸衣之间。但无论那一种说法，在有知者跟前清楚的是，仆人在坟墓中肯定要受刑

罚，而不会随意从事别的。法学家说：“要得从坟墓的刑罚上拯救，就必须履行四种事情，即持续不懈的礼拜、出天课施舍、经常诵念天经和

长期的记主赞主，这四样东西会照亮和变宽坟墓。而另外四样东西应予远离，即谎言、不忠、诽谤、溅身的尿点”。穆圣说：“应从尿点上避

秽，在坟墓中，因每一溅身的尿点而刑罚一年。”

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其后，两个粗暴的天仙降下，其暴蛮足使大地震裂。他们的坟中专司考问的“孟克尔”和“南克尔”天仙，他们曾问：“您的养主是谁？你是

的教门是什么”？幸运者会回答说：“我们的养主是安拉，我们的宗教是伊斯兰”，他们又问：“派给你们的这个人是谁”？答：“是真主安

拉的使者穆罕默德”，又问：“你从哪里知道他是真主的使者”？答：“我阅读了天经《古兰经》，我诚信《古兰经》是真主的语言，我诚信

他就是真主的使者”。他们就对他们说：“你安息吧”！并在他的头部位置打开一个窗口，让他看到他的居所和天园中的位置。然后，两仙与

灵魂一起回到天上，把灵魂装在一个悬挂于宝座的灯笼中。据艾布•胡莱勒传述，穆圣说：“真主说：‘我对尘世的仆人不排除一个的要恕饶他

，只有那些在身体有病，生活窘迫，忧心忡忡时才减少作恶的人除外。如果他一丝恶行尚存，死亡来临时，我使他艰难，直到见我，其恶不存

。我的强大和尊严对尘世的仆人不排除一个的惩罚，只有那些在身体健康时覆行了他所有善行善功者，为灾而乐，拓宽他的养主者除外，既是

他的一丝善行尚存，死亡来临时我使他容易直到见我，善行不存’”
艾布•奥斯万迪说：我们在阿依舍跟前，突然帐篷的柱子落在一个人的身上，我们便大笑起来，阿依舍便说，我听圣人说：“一个穆民捡起路上

扎人的荆刺，对他来说也是善功，抛下一个荆刺则是恶行”。有人说：不生病不知健康时的益处，不遭难不知金钱的益处。穆民的消息就在那

一旦割离尘世时，从天而降的那面如太阳的天仙，他们带着天园的尸衣和香尸，坐在他跟前，然后摄命天仙坐到他的头前处说：“安定的灵魂

啊！快快出体，回归于恕饶的真主”。穆圣说：“安定的灵魂如水袋中的那样从身体中流出”。他们便把他拿住置于他们的手上，放入那个尸

衣之中，其中流溢出麝香般的芳香。当溢香升腾到天仙们时，他们惊异地说：“这芳香是什么”？他说：“这是某人的灵魂，你们记住那个曾

在尘世上所称呼的美名，当他结束了尘世的生活，你们将带着他到天上，天仙将为他们打开天门，每层的天仙会追随他直到第七层天。其主前

面的呼喊者呼喊：你们写！在他的册本上写下他的名字”。就像真主说：“我从大地创造你们，我使你们复反于大地，我再一次使你们从大地

复活”。（古兰经20：55）穆圣说：“他们使他的灵魂回到身体里，考算的两位天仙便问他”，“你的养主是谁”？他便做了正确回答。他两

又问：“派给你们的那是什么人”？他们便说：“他是真主的使者，真主给他下降了《古兰经》，我们因他而信仰真主，并诚信他是先知”。

呼唤者便从天上喊道：“是我诚实的奴仆”。

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然后便让他躺在天园的床上，享受天园的衣裳，打开天园的大门。穆圣说：“他所带来的是流芳

四溢的馨香，和眼界宽阔的坟墓”。他又说：“来到跟前的是一个面容娇美，衣着芳香的人”，他对他说：“你应高兴，在这一时使你容易的

实现了他的约定”。他对他说：“你是谁？愿真主怜悯你，在尘世中我未见比你更漂亮的人”。他对他说：“我是你的善功”。他便说：“但

愿尘世毁灭的那一天，你回到你的主人那儿”。穆圣说：“如果是一个薄福之人，当死亡来到时，天仙便从天上下来他们带的是严刑衣，坐在

与他稍远的地方，然后摄命天仙，驻足他的头前对他说：‘恶劣的灵魂，快快来回到真主恼怒的那里’，灵魂便与身体分离，灵魂如阳物便壶

中取出来的一样，天地间凡是与此相遇的事物，都纷纷诅咒他，除听觉迟钝的人之外，都能听到诅咒声。天仙们便带着他升腾到近天，当他到

达近天时，天门紧闭不为他打开，真主跟前的呼喊者喊道：“让他返回到他的卧处”。他便回到了他的坟墓，恐怖的不可比似的，‘孟克尔’

和‘南克尔’两位考算天仙便来到他跟前，他们声如炸雷，眼如闪电，他俩的呼唤足以使大地碎裂。考算天仙说：“谁是你的养主”？亡者答

：“我不知道”，坑中便呼道：“击打他”，一个世间无法说清的铁骨朵便将他击得粉碎，坑中火焰四起，坑壁相合，胫骨被挤压交错。此时

一个面目丑陋，散发恶气的人来到他跟前，天仙们说：“这是真主给你行为的报偿，你顺主慢慢腾腾，抗主却雷厉风行”。这是死者问这个人

：“你是谁，在世间我没见过比你更丑的”。这个人回答说：“我是你的恶行”。然后火狱之门开启，使他看到火狱中他的位置，就这样一直

到世间末日的来临。（有人说穆民在坟中受难七天，背信者在坟中受难四十天）。穆圣说：“在聚礼的日子中所殁者，真主会使他在坟坑的磨

难中免除”。
据艾比••艾玛曼••巴黑里说:“当一个人死时,把他置放于坟中，摄命天仙会在他头前，严刑拷打他。直到大解八块，体无全肢，坟中火焰熊熊

”。然后天仙说：“凭真主的口唤，你起来”，当他刚坐端，就痛苦的呼唤，除人和神之外，天地间的一切都能听到这痛苦的呼叫。他对天仙

说：“不是你这样做的，也不是你要惩罚我，而是我没礼拜、封斋、完纳天课”。天仙说：“我惩罚你是由于有一天经过一个被亏枉者，他向

你求救，可你却没有救助他，继续这种日子。你没有对你的尿点洁净”。穆圣说：“谁遇到亏事，就要想办法补救，没有补者，，在坟坑中会

受到一百火鞭的惩罚。在末日，有四十伙人真主给与他们光明，进入天堂的恩赐，那就是因敬畏真主，而使饥饿者饱食，或者给远行者食物，

或者扶弱济贫”。艾乃斯传述，穆圣说：当男亡人下到坟中，填上坟土时，他的家人或子女说：“但愿他是荣耀的”，天仙便说：“你是光荣

的”。他说：“奴仆是他们，他们所说的但愿能够实现”。坟墓便挤压他，使筋骨交错，呼唤者便在他的坟中呼道：“使他尊大，他的地位多

么卑贱，使他后悔，他的问题是多么的严重！”呼唤直至进入这年的伊历六月的第一个聚礼日之爷。真主说：“我作证你们，我的天仙们啊！

我确已饶恕了他的恶行，在这夜对他复活，我购销了他的错误”