第四章 妇女（尼萨仪）

哈比布

（４－１５１）
أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
（４－１５２）
وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَـئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
（４－１５３）
يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاء فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللّهِ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُّبِينًا
（４－１５４）
وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا
（４－１５５）
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاء بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً
（４－１５６）
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا
（４－１５７）
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا
（４－１５８）
بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
（４－１５９）
وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
（４－１６０）
فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيرًا
（４－１６１）
وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
（４－１６２）
لَّـكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَـئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا
（４－１６３）
إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإْسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا
（４－１６４）
وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا
（４－１６５）
رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
（４－１６６）
لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا
（４－１６７）
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيدًا
（４－１６８）
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً
（４－１６９）
إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا
（４－１７０）
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
（４－１７１）
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْرًا لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً
（４－１７２）
لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً لِّلّهِ وَلاَ الْمَلآئِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعًا
（４－１７３）
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنكَفُواْ وَاسْتَكْبَرُواْ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلُيمًا وَلاَ يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا
（４－１７４）
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا
（４－１７５）
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا
（４－１７６）
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

哈比布

（4-151）此等人，是确实不信道之人。我已为不信道者备下了凌辱的罪刑。
（4-152）归信真主和他的众使者，没有从他们中分开（歧视）任何一个的人们，此等人，（真主）不久就把他们的报酬赏赐给他们。真主是多恕的，是独慈的。
（4-153）有经的人求你从天上降示一部经典在他们上，的确他们曾向穆萨求过比那更重大的，他们曾说：“你让我们明明地看见真主吧！”因为他们的行亏不义，一声巨响（雷电）拿住（袭击）了他们。然后，他们在各种明证感应显示他们之后又拜牛犊，而我宽恕了那些。我把明显的权柄赐给了穆萨。
（4-154）为了和他们立约，我把土勒山（西乃山）悬在他们上面，我对他们说：“你们当恭敬（低着头，谦下）入门。”我对他们说：“你们不要在安息日过份。”我从他们上缔结了重约。
（4-155）只因他们破坏了他们的盟约，不信真主的显迹，和无故杀害众圣，及他们说：“我们的心是包袱（被遮变硬）。”不然，是真主以他们的不信道封闭了它（心）了，故他们除少数人外都不信道。
（4-156）还因他们不信道，及他们往麦尔彦上说了严重的诬蔑。
（4-157）又因他们所说的：“的确，我们杀了麦尔彦之子麦西哈·尔萨——真主的使者。”他们并未能杀死他，他们也未能把他钉起来，只是主把相似他的（显示）给了他们。的确，为他起争议的人们必定处于对他的怀疑里，他们并无关于他的真缔，而只是跟随揣测猜想，他们确实未曾杀死他。
（4-158）不然，真主把他升到于他。真主是优胜的，是公断的。
（4-159）有经的人除非近到死亡时才归信他。在复活日他要在他们上作见证。

（4-160）由于犹太人的背义，我把原在他们上受许可的那些洁净的，在他们上定为非法（禁止）了，也因为他们阻挡许多人上真主的道路，
（4-161）他们吃利息（重利，利滚利的高利贷），并以诈术（证据）侵蚀别人的财产，主确从它上禁止他们了。我已为他们中不信的人备下了使人疼痛的罪刑。
（4-162）但在他们中精通真学和有正信的人他们归信主降给你的及在你之前所降的，他们立行拜功、完纳天课、确信真主与末日，此等人，我将把重大的报酬赏赐给他们。
（4-163）的确我昭示你，就像我曾经昭示努哈和他之后的众圣一样，我曾昭示了伊布拉欣、易司玛仪、易司哈格、叶尔孤白和众子孙，及其尔萨、安优布、优努斯、哈伦、苏莱曼，我把《宰布尔》（《诗篇》）赐给了达乌德。
（4-164）我确已派遣了许多使者，在此前我已把他们告诉了你，许多使者我未曾告诉你。真主曾与穆萨交谈是那样（直接地）交言。
（4-165）许多使者报喜讯和传警告，在派遣使者之后以免人类对真主有推故（托词，争辩）。真主是优胜的，是公断的。
（4-166）但真主见证降在你上的，他以他的真知降下了它。众天仙也作见证。真主为见证者就满足了。
（4-167）的确不信道，并阻挡人们上真主的道路的人，他们确已深入在遥远的迷误中了。
（4-168）的确，不信道而且行亏背义的人，真主必定不恕饶他们，也必定不指引他们一条道路，
（4-169）除非是永居其中的折汗难火狱的道路，那在真主上是容易的。
（4-170）人类啊！使者确已把从你们的养主上的真理显现给你们了，你们归信吧！正信在你们上才是最好的。如果你们隐昧了，的确在天的，在地的全是真主执掌。真主是全知的，是公断的。
（4-171）有经的人们啊！你们不要在你们的教门中过份，除了真实的，你们不要在真主上说别的。麦尔彦之子麦西哈·尔萨只是真主的一位使者，是把他投给麦尔彦的一句真言，是来自他的灵性，你们当归信真主和他的众使者，你们不要说三位一体，你们当住口，那在你们上是最好的。只有真主是独一的主，从有儿子的事上赞他清净。在天的，在地的全是他执掌。真主的保护就足够了。
（4-172）麦西哈和接近于真主的众天仙，绝不以给真主为奴仆而羞愧。从崇拜他上羞愧及妄自尊大之人，他将把他们全部集合于他。
（4-173）至于归信并行清廉干办尔麦里的人们，他将把他们的报酬完全赐给他们，并把他的特恩增加给他们。至于他们羞愧（给真主为奴仆）及妄自尊大之人，他将以痛苦的罪刑惩治他们。怠慢真主之人，他们绝对为自己找不到一位外哩（保护者），也得不到一位襄助的人。
（4-174）人类啊！从你们养主上的明证感应确已显示给你们了，我已经把显著的真光降在了你们上。
（4-175）至于归信真主，并抓揽他的人们，他将使他们入在他的慈悯和百恩中，并把投奔于他的端庄正道指引给他们。
（4-176）他们求你解释裁决，你说：“真主在孤单（孤独，无子女，无继承人者）的人中将给你们裁决（法律），若是一个男人死了，他无儿女，而只有一个姐妹，她应得到他的遗产的半数。如果她（被继承者）没有儿女，那他（继承者）就继承它（女性的遗产）。若她俩（继承者）是姐妹，那她俩应得遗产的三分之二。如果他们（继承者）是男女姊妹，那么一个男子应得两个女子的份额。真主解明给你们，以免你们迷惑（忽略）。真主是全知万事的。