圣人谈吐之典雅：

追随主的人

圣人谈吐之清雅，语言之精炼，已达到炉火纯青的境地。他说话自然流利，风格新颖，言简意赅，语言清晰，通俗易懂，完美无缺，立意确切，毫不做作，短小精悍，寓意深奥，富有哲理，富于阿拉伯部落语言的特点，他善于运用各部族的语言、口音、风格和妙语给各部族民众讲话。甚至圣人的许多门弟子在许多场合都要询问他讲话的内容和含义。凡研读过圣训及其史传的人都明了这一点。他训谕古莱什民众的讲话同他对胡宰勒和叶门君主以及纳季德酋长们的谈话是迥然不同的，他善于针对不同部族，使用各部族民众喜闻乐见的语汇和语言，藉以通俗易懂地传播伊斯兰教义。
        圣人平日用词精炼，内容深刻，谈吐清雅。人们曾著书立说，阐述圣人语言的风格和含义。以下几段话可堪称圣人用词精炼，谈吐清雅的范例。
      “穆斯林的生命均居同等地位，他们之中的最低下者亦会念念不忘自己的教胞，在对敌人斗争中休戚与共”。
    “人如同梳齿一样是平等的。”
    “人当与自己喜爱的人同在一起。”‘
    “同你不喜欢的人一起促膝倾谈将无益于你。”
    “人好似矿藏。”
    “懂得自己存在价值的人是不会毁灭的。”
    “被请来出主意的人是可信赖之人。”
    “以言语而获善果或以沉默而得平安的仆人，安拉将赐其恩典。”
    “你若归信则将健康长寿，你若是穆斯林将获得安拉的双倍回赐。你们当中品德最高尚者，谦恭忍让者，排难解纷者以及和睦相处者，在复生日，将是我最喜爱的，其位离我最近。”
    “他可能说徒劳无益的话或在区区小事上吝啬不已。”
     “安拉不纳受两副面孔之人。”
    另外，圣人关于禁止争论不休，禁止生疑多问，禁止挥霍财物，禁止虐待母亲，禁止活埋女婴等方面的讲话也是词藻绝妙，蕴蓄丰富的。还有“不论身在何处都要虔诚敬主，一旦犯下恶行，即应以善行赎之，对人以和善为贵，行事以中庸为好。”“对朋友不可过分亲近，有一天他也许会变为你的仇敌。”“暴虐者的暴行，在末日将使他掉进漆黑的深渊。”等妙语以及“安拉啊，我祈求你降恩，使我的心灵走上正道，使我们的事业不遭毁灭，使我分散的事业得以汇合聚集，使我盼望的事情得以实现，使我的善功更加纯真，使我走上正道，使我的友情得到回报，护佑我远离一切罪恶。安拉啊，让我幸福地生活，圆满无憾地象殉教者那样死去，护佑我战胜敌人。”等祈祷词均属语言之荟萃。
    除此而外，还有为千万人口头传述的圣训、言论、演讲、协约等等均达到了精美的程度。每当门弟子们说“我们从没见过能讲出你那样优美高雅言词之人”时，他总是回答说：“既然《古兰经》是以我的母语——精炼清晰的阿拉伯语降示的，那么这就不足为奇了。"一次，圣人还说：“我出生在古莱什部族，成长于贝尼•赛义德部落。”因而，圣人汇集了强劲有力的乡村语言和优美动听的城市语言的精华。同时，他还通过一般人难以理解的神启，直接获得安拉的鼓励和佑助。