问：应该怎样看待灾难和不幸？

苏菲之家

答：当你遭到了身体的不幸或者是其它的不幸，你不向人诉说，那么真主就必定恕饶你。
圣人（愿主福安之）说：“谁的财产、身体遭到了不幸，谁隐藏了它，不向世人诉说，真主必定恕饶他。”
这就是圣传真道的一个原则，你们千万不要向人诉苦，因为向人诉苦是你们控诉仁德的真主，即使你们向真主诉苦，向真主哭泣，向真主求恕饶，也要避开向人诉苦，在人面前埋怨真主的前定，埋怨真主给你的这一些试验。要避免这个事，那么一切的灾难，一切的祸患，一切的贫穷，一切不随心的事都以顺从真主来感谢真主，都以真主的意欲而喜喜欢欢地服从、顺从。
所以在一个穆民上要认识这一条，在今生所遭受的一切，都是真主的恩典，哪怕是灾难，它中间有恕饶，哪怕是一种不如意的事，它后边欧格白（结果）可能有好，所以在这一点来说，就永远保守在赞美真主、感谢真主上。
如果一个人他遇到了灾难，他就抱怨，他就发牢骚，于是灾难就生下了儿子，变成了两个灾难，一个是来自原来的灾难，另一个是他失去了对灾难的坚忍，坚忍失去了，那么这回赐也就失去了，原来的灾难降临于他，而生下的这个儿子的灾难，也照样落在他的身上，他就比第一个灾难的时候更为不幸，更为艰难。
所以，一个人在遭到灾难的时候，他悲观失望，他就忧愁，他就恐惧，于是灾难就变成了两个，一个是原来的灾难，另一个灾难是带来他愁苦、熬煎的痛苦、心神不安的痛苦，以及恐惧、疾病伤害的痛苦，比原来一个灾难更为厉害地伤害他，更为苦难地叫他承受。
圣传真道的跟随者在遇到第一个灾难的时候，就不要让它生出儿子，不要把一个灾难又变成两个灾难，就凭着什么呢？印沙安拉乎！玛沙安拉乎！就托靠真主，如果真主意欲。凭着这一点，喜欢真主的前定，喜欢真主给自己的一切好和歹，因为我们在念讨白的时候，好歹是来自真主，那么好和歹不是看它的现在，而且看它的结局。
所有的事情是看什么？看它的结局！一个人有钱了，发财了，你以为是好事，不一定，发了财以后，把教门丢了，一天劳苦在这些营谋上，连亲情也丢了，父母也不要了，儿女也变成罪犯，最后他得到的是什么呢？是今生的磨难、辛苦，而后世是火狱！所以这一切看结果。