问：“假若你们猜想母亲的疼慈儿子”是什么意思？

追随主的人

问：在哈迪斯·古都斯中，真主说“假若你们猜想母亲的疼慈儿子是出自于自我，一定你们的正信全无了”是什么意思？
答：母爱是真主之造化，并赐给一切母亲的一种特恩，不然一切子女不能生存和长大，人类如此，一切动物亦如此，这是真主使我们人子能生存长大成人，和一切物种得以衍繁的特恩。若认为是母亲自己本来就有的本性，把母爱不认为是来自真主，他就是隐昧了真主I的特恩，必遭主怒。我们不能这样做，我们从无知的伤害上求主恕饶，向主悔过，参悟“母爱来自真主I”而永远知感。

追随主的人

正信光亮的表现是什么？
答：1、把自己的心境守住在指望和害怕真主的一边，的确，指望和害怕如同鸟的两只翅膀，使你心境洁净近主而光亮。健康时，害怕突然归主，有病时指望真主，灾难中指望比害怕更要多。2、把自己的情感立在见主和知耻一边，随时准备着见真主遇圣人而喜悦高兴和羞愧。3、把灵性放在使自己、使别人接近真主一边，每时每刻一切思想感情和行动都持久地与主密切联系、与主同在，正信就光亮了。

追随主的人

问：忍耐和担待是怎样的？
答：真主与忍耐之人同在，为主忍耐，为穆斯林大众而忍耐，为伊斯兰而忍耐，为制服私心、自性而忍耐。担待的解释是：筛海·穆哈印迪尼梦见立了“给亚麦”，我们的毛拉站在真主I御前，真主说：“一定我恕饶了喜爱你的人。”我们的毛拉说：“你也恕饶恼怒我之人。”真主说：“可以。”这就是担待对头之人，因喜主而爱人类。真主I说：“我差派你是为了慈悯全世界的人。”你学习穆圣的性情，一定调养之主便会喜你，真主为你打开一切被关闭之门，一定你就能解开许多机密。因此，你以喜主爱人担待人。

追随主的人

问：什么是圣传的教门？
答：1、也就是引领之人，以“雷撒来”（媒介、介绍）结成的。圣人说：“在我的配贤中，在我以后，你们不要把他们当作挡箭牌，谁喜爱他们就喜爱了我，谁怒恼他们却是怒恼了我。”圣人说：“我的后裔如同努海圣人的方舟，谁登上它，就得了脱离，谁放弃了它，他必迷误。”2、也就是穆民同样爱护，是伊斯兰同样扶持，为全世界伊斯兰的兴盛、全世界穆斯林都强盛起来的大众派。因真主I说：“我没有向你们取工价，除非使亲近互敬互爱。”3、也就是服从真主，服从圣人，服从你们中发口唤的人，遵、听、奉、行传口唤的教门。因为圣传教门必须服从于引领之人。最应该听长老筛海所说的，尊敬一切利于正道之人。4、看破今生，谦下而尊敬人，真主说：“你们知道，今生只是一种儿戏，它使你们互相高傲。”5、随时准备为主道奋斗，准备为主道殉身的真主的集体。