《穆圣传》第二章

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穆圣的早期生活

穆圣世系
穆圣出生于一个非常显赫的家庭，这是全世界都公认的事实，甚至穆圣的反对者也不否认他高贵的出身。艾卜•苏福扬在未皈信前回答罗马皇帝的询问时也肯定了这一点，他说：
“他的门第是我们中最高贵的。”

针对他的出身，穆圣在揭示这一秘密时说：
“真主从伊斯玛仪圣人的子孙中拣选了肯纳乃人，从肯纳乃人中拣选了古莱氏人，从古莱氏人中拣选了哈希姆家族，从哈希姆家族中拣选了我。”

穆圣世系如下：
穆圣→阿布顿拉→阿布杜勒•穆塔里卜→哈希姆→阿布杜麦那菲→盖萨→凯俩布→曼扎→卜尔白→卢俄伊→阿利布→范海尔→马利克→奈杜尔→肯纳乃→胡萨麦→伊勒亚斯→穆杜尔→奈扎尔→麦阿德→阿德。


古莱氏家族
伊卜拉欣圣人让他的儿子伊斯玛仪定居在贫瘠的山谷，伊斯玛仪圣人有十二个儿子，其中盖达尔的后裔定居在希贾兹地区，之后，这个家族得到极大的繁衍，穆圣的祖先阿德便属于这个家族。奈杜尔和肯纳乃，使这一家族在后来的古莱氏人中享有高贵的地位，奈杜尔的后裔，范海尔及盖萨也都曾经拥有巨大的权力。

那时，看管神圣卡尔白的这一职责属于胡来利，后被盖萨打败，管理权遂落入盖萨手中。

盖萨是一个非常有才智的人，在他的时代，他作出了让人难以忘怀的不朽功绩，包括建立“达卢勒奈德乌”（议事厅）及制定为朝觐者供水和服务的制度。

哈希姆家族
盖萨的继承者阿布杜•麦那菲的儿子哈希姆也是一个极有才能的人，他使古莱氏家族受人尊敬的地位又再度提高。经商是古莱氏人世代传承的一个生活方式，他们到很多地方经商。哈希姆利用和南伽士、凯撒的外交关系，为古莱氏商队打开了出路，使他们的货物得以免税地运到外地，哈希姆因此而名声大震。

为了保证商队不受袭击，哈希姆和许多部落签订了和约，那些部落保证不抢劫哈希姆的商队。作为卡尔白的管理者，哈希姆承诺一定完成自己的责任，同时尽可能地解决朝觐者的需求。他去世以后，其职责由儿子继任。阿布杜勒•穆塔里卜因挖掘出被埋很久的渗渗泉而获得无上的荣誉。

穆塔里卜年青时，他曾立过一个誓言：如果他的十个儿子能顺利长大成人，他将在卡尔白前的祭坛上杀一个儿子向主献祭。后来，他的愿望实现了，为了完成他的诺言，他带领十个儿子到卡尔白抽签，以让神决定来宰哪一个儿子。独生子阿布顿拉 —— 他最喜爱的儿子被选中了，这一事实使他痛苦不堪，他的女儿在临近献祭时失声痛哭。最终，在古莱氏头面人物的建议下，他以一百头骆驼替代阿布顿拉实践了他的诺言，同时，也挽救了阿布顿拉的生命。

阿布顿拉的婚姻
阿布顿拉幸免于难之后，穆塔里卜决定为他定婚，他选择了乌海卜•阿布杜麦那菲的女儿阿米乃为儿子的新娘，她是古莱氏家族中最贤淑的少女。  阿布顿拉那时还是一个青年，只有十七岁。新婚后不久，他便踏上去叙利亚经商的旅程。  在回来的路上，途经麦地那，结果染病并归真于麦地那。一个全族都喜爱的青年，他的英年早逝对所有人来说都是一个巨大的悲痛。

穆圣的诞生
在一个明媚的春天，公元571年的四月二十日，阿布顿拉死后的几个月，阿米乃生下一个儿子。穆塔里卜狂喜而泣，他抱着已故儿子的血脉来到卡尔白，祈求真主赐福这个新生儿 。婴儿出生后的第七天被命名为“穆罕默德”，穆塔里卜为此请来了全族的人以示庆贺。穆罕默德这个名字在阿拉伯人中没有使用过。当穆塔里卜被问及为什么给这个新生儿起这样一个陌生的名字时，他回答说：“我希望我的孙子得到全世界的赞颂。”

童年
阿米乃是第一个为穆圣喂奶的乳母，不久之后，为穆圣哺乳的是艾卜•赖海卜的女奴苏伊拜。当时，阿拉伯贵族有这样一个风俗，就是把新生儿送到乡下让人抚养，以使孩子发育健全及学到纯正的阿拉伯语。根据这一习俗，穆塔里卜在穆圣出生后不久便把他交给一个叫哈利麦的乡下妇女抚养。哈利麦和本部落的一些妇女到麦加寻求需要哺乳的孩子，得到穆圣是哈利麦的吉祥。其她妇女不愿意为穆圣哺乳，因为他是一个孤儿 ， 而哈利麦马上就意识到了穆圣是一个不同凡响的人。

穆圣在哈利麦的家度过了两年，在第三年，哈利麦把他带到麦加。这时，哈利麦更加喜爱穆圣了，她希望穆圣能继续生活在她身边。当时，瘟疫在麦加极为严重，这为哈利麦再次带走穆圣提供了极好的借口。  当穆圣长到四岁时，哈利麦最终还是把穆圣送到了他的母亲阿米乃那里。

穆圣六岁时，他陪同母亲去了麦地那，在那里，他们探望了阿布顿拉的坟墓。一个月之后，他们从麦地那返回，途经麦加与麦地那之间的艾卜瓦时，阿为乃染病去世。六岁的孤儿又失去了母爱。温姆•爱麦努（阿布顿拉的一个仆女）把穆圣带回了家。  经过这一系列的变故，穆塔里卜更加疼爱他的孙子了，但他不能提供一个儿童所需要的一切。他希望他的孙子能永远和他一起坐在一个地毯上，但穆塔里卜的生命却没有这么长久。穆圣八岁时，穆塔里卜以八十二岁的高龄离开了人世，葬于哈祖尼。  当穆塔里卜的尸体下葬时，穆圣的眼泪凄然而下。  真主使穆圣失去了双亲和爷爷的疼爱，是想证明他对穆圣的恩赐和佑护可以使他顺利成长。

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艾卜塔里布成为穆圣的监护人
穆塔里卜在临终前把穆圣托付给了艾卜塔里布。艾卜塔里布答应会更加爱护穆圣，我们可以看到艾卜塔里布的确给予了穆圣超过自己孩子的爱。

艾卜塔里布经常到叙利亚经商，有一次，当他准备出发时，十二岁的穆圣要求陪同前往，由于旅途遥远而又辛苦，艾卜塔里布不同意穆圣的要求，最后，拗不过侄子的再三要求，艾卜塔里布只好勉强同意。

据历史学家的一致说法，穆圣在这次行程中遇到了拜海拉（基督教修士）。经过是这样的：艾卜塔里布在巴士拉的一个修道院借宿，拜海拉在见到穆圣后即对艾卜塔里布说：“穆罕默德将成为世界的领导人，真主差遣的圣人。”当问及他怎么知道这一点时，他说：“当你们走下山时，我看到所有的石头都向他匍伏拜倒。”

福嘉尔战争（不义之战）
部落战争在阿拉伯人中间连绵不绝。古莱氏人与盖斯人之间的战争因凶狠而比其它几次战争更为人所知。自从古莱氏占理之后，穆圣在战场上就站在古莱氏人一边，但穆圣并没有拿起剑和盖斯人厮杀 。

福杜尔联盟
战争在其它部落之间不断发生，在福嘉尔战争后，祖贝尔•阿布杜勒穆塔里卜呼吁成立一个联盟，以抵制对其它部落不义的家族。参加这一联盟的家族有哈希姆、祖海莱、泰米姆，他们签订了帮助弱者和被压迫者及把压迫者驱除出麦加的条约。  穆圣参与了这一联盟的建立。后来，穆圣在成为使者后说：“我参加了在阿布顿拉•杰兹阿家中举行的结盟，如果有人给我一百头骆驼要我放弃盟约，我也绝对不会同意的，即便是现在，我也乐意响应条约中所呼吁的。”

经商
穆圣成年后，走上祖辈传统的经商之路以维持生计。他很快便在经商中积累了丰富的经验，但是，由于缺乏资金，他无法经营自己的商业。由于他的诚实和敏锐的商业头脑，古莱氏富人都乐于把钱提供给他，以共同谋取利润。在他的经商生涯中，他总是以真诚的努力保证合伙人的利益，他从没有使任何一个合伙人失望过。他曾几次到叙利亚、巴士拉、也门经商，在这期间，他的正直和诚实为大家所公认，他的名声在商业圈内广为流传。

与海蒂彻结婚
海蒂彻是麦加的一个富孀，由于她的高贵和贤淑，她享有极高的声誉。她管理着一个庞大的产业，那时，她从麦加运出的货物等于所有古莱氏人的总和。

当她听说穆圣的正直及丰富的经商经验后，便要求穆圣作为她的代理人把货物运送到叙利亚出售。穆圣答应了她的要求，然后和她的商队抵达巴士拉。在这次旅程中，海蒂彻的女仆麦伊赛莱陪同前往，她返回麦加之后，把发生在穆圣身上的一切叙说给了主人。海蒂彻早就听说过穆圣的高洁品德，现在得到证实之后，她决定把自己嫁给他，在这之前，海蒂彻已接到过几个阿拉伯显贵的求婚，但她都没有答应。穆圣答应了海蒂彻的请求，艾卜塔里布邀请了所有哈希姆和穆杜尔家族的人，举行了隆重的婚礼仪式，穆圣的聘礼是二十只幼驼。当时，穆圣是二十五岁，海蒂彻是四十岁。追溯到五代之前，他们同属一个祖先。

这一对夫妇开始了幸福的生活，穆圣是一个爱妻子的丈夫，海蒂彻是一个忠诚和信赖的妻子。真主给这对夫妇恩赐了孩子，儿子是嘎西目和阿布顿拉，但他们在孩提时代便夭折了，这使我们的穆圣极为悲痛。他们的女儿都生存了下来，穆圣非常疼爱她们。

卡尔白的重建
穆圣三十五岁时，古莱氏人对卡尔白进行了重建，  卡尔白由于洪水的冲刷墙壁倒塌。古莱氏所有的家族参与了这次重建，但是，当进行到由谁来安放黑石时，古莱氏人发生了激烈的争吵，争吵使各方剑拔弩张，几乎酿成灾祸。争吵一直持续了四天，在第五天，各方达成协议：明天不管是谁第一个走进卡尔白，他就是裁决者，各方必须接受他的裁决。第二天，当各家族领导发现第一个进来的是穆圣时，他们都非常高兴，他们很自然地喊道：“这是一个诚实的人，我们乐于他的裁决。”

所有的人对他深信不疑，没有一个人对他的诚实做丝毫地怀疑。为了不使某一个人独揽安放黑石的殊荣，穆圣作出了一个新颖的安排，他把长袍脱下来放在地上，把黑石放在衣服上，然后让每个家族的代表拽起衣服的一角。当衣服被抬到墙上时，穆圣把黑石取下来，放在墙上。他的这一聪明的做法满足了每个家族的愿望，这一智慧的举动同时还使古莱氏人避免了一场械斗和流血。

幽居
穆圣为圣前的第七年，他看见了一束光明，一个异常灿烂的光，这光明使他感到极度的喜悦和满足。光亮无声无息地熄灭了，但却在他的心里产生了一个奇异的心境。在这之前，穆圣已开始喜欢幽居和远离尘世的所有俗务，他经常带一些水和食物，到麦加郊外一个叫“希拉”的山洞里苦思冥想。针对穆圣为圣前的这一重要时期，学者艾尼斯称：
“有人问穆圣在那里的功修是什么？那时的功修是思索和参悟。”

如果他带的干粮和水没有用完，他是不会回去的，作为为圣前的准备阶段，他已觉察到了梦中不可知的东西。

据阿依莎传述说：
“穆圣最初接到的启示为真实的梦，他在梦中见到的一切如黎明一样清晰。”

这一时期，穆圣的感觉特别敏锐。他能听到和看到异常的事物，不管他走到那里，树木和石头都向他叩首示意，他还能听到“祝你平安”的声音。当他试图找出声音的源头时，除了树和石头外，他什么也没发现。

[005: 033] إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ  
敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互着割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚。

[005: 035] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ  
信道的人们啊！你们当敬畏真主，当寻求亲近真主的媒介，当为主道而奋斗，以便你们成功。

[033: 056] إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا  
真主的确怜悯先知，他的天神们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！