关于与死亡有关的解释

哈比布

梦见死亡在一般人上是谤教的征兆，没有原因的就是这样，若有原因，如撇失了拜，偏了今生，放松了教门，就梦到它则是有天堂福份的人的警梦。

自己死后有人哭，并抬上了停床，没有下葬是今生的荣华富贵使他失了主命，或是因奔忙于今生在教门上亏本。若已下葬则无改正之望，恶魔与今生已占领了他的心灵。送葬的人是受他亏枉的群众，或追随他的权势之人。若被惊醒后，他悔罪力行功修则是一种缓刑，（警告他后，令其成惕之人）若死了未葬，无哭号，未洗穿卡凡，则是建筑物有坍塌，损坏的迹象，或是相关的亲朋的墓有坍塌。未死被下葬是坐牢或大的困难的征兆。挖坟是修理建筑房屋在该地的征兆。

梦见亡人说话问话，都是真实的事，说处境好的便好，所讲他个人或别人的事都是被认作是事实，因为亡人是在真境，已脱离了幻世，故亡人不说谎言。穿白、绿衣服或华丽的打扮，面容白、鲜，带活人的红色，笑容，报喜是他在后世的处境一定好。相反蓬头垢面，衣服憔悴，带怒色，一面愁容，是景况不佳，带病容是墓中在押的罪犯的征兆。已亡之人重新逝世，有无声的哭泣之人是喜庆和愉快。若有哭声是家属中有人要死亡。

挖坟若是准备葬人也相同。若是挖已故名人的坟墓是继承那位生前的事业，追随教门业绩，品级遗光的道路。若是一位普通陌生之人的墓，是重复致力于一项或一种平常的事业，正如我们的大伊玛目艾布·哈尼法梦中来到圣陵并盗窃圣墓，他的老师解梦说：孩子，若你的梦是真实的，你将追随圣人عليه السلام的业绩，开发圣人عليه السلام的教义。后来他成了我们正统派的一位大伊玛目，完成了哈乃菲的教法和注释，名震世界。

亡人赠物给自己是好的兆头。若自己给亡人东西是不祥之兆。若送给自己尘世之物，是吉祥或意想不到的恩典福份真主已经给下。若送给自己一件服饰是衣禄增加。若自己给亡人一件穿的服饰，是预报死亡的警梦。若自己已穿上预示将要死亡。

抬经匣是合法之财，抬背亡人是非法之收益，或是钱财使用不当，支付无关之人的生活。送殡抬亡人是追随官宦之道，或负担行政事务。若梦见亡人搂抱自己或交游未玩耍，或被亡人所杀，或请客在遵行教门之人上是真主赐给长寿，在作恶疏忽之人上是警梦。若与亡人在一个陌生的院宅中预示重病，预后不良，若到一个熟悉的院宅则是亏枉或差欠，未取得谅解。梦见亡人的一个部分有病，是亡人的某一个肢体器官的过失受到坟中考问。若亡人取走自己的麦饼，戒指，或一物，是损失，有子女的要当心子女死亡或不幸，有钱财的当心损失。凡是有师表之人，梦见亡人多为求助，求说情，你当为亡人念尊贵的古兰，那怕一段也好，直到亡人告别或转为喜容，或不再梦见他（她）。唯真主全知。若梦见祖先，亲友，朋友，熟人更为明显。