穆斯林必备的五种美德

知足常乐

穆斯林应当具备的美德很多，在《古兰经》第三章十七节中提到了其中的五件：“他们是坚忍的，是诚实的，是顺从的，是好施的，是在黎明时求恕饶的。”  
第一种美德是坚忍。所谓坚忍，有两个方面。一是面对真主的考验，在各种灾难面前能够忍耐。二是善于克服一切困难，完成真主的命令，远离真主的一切禁止，在干善功方面能够持之以恒，坚持不懈。  
《古兰经》云：“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。”（2：155）“你应当谨守拜功，应当劝善戒恶，应当忍受患难，这确是应该决心做的事情。”（31：17）“故你应当忍受你的主的判决。你不要顺从他们中任何犯罪的人，或孤恩的人。”（76：24）“信士们啊！你们当借坚忍和拜功，而求佑助。真主确是与坚忍者同在的。”（2：153）  
第二种美德是诚实。所谓的诚实，就是忠于真主，在信仰上忠诚、坚定，心口如一，表里一致。在品德上光明磊落，行为端正，履行诺言，说话诚实。善待他人。  
《古兰经》云：“信士，只是确信真主和使者，然后没有怀疑，能以自己的财产和生命为主道而奋斗的人；这等人，确是诚实的。”（49：15）“我确已考验在他们之前的人。真主必定要知道说实话者，必定要知道说谎者。”（29：3）“信士中有许多人，已实践他们与真主所订的盟约：他们中有成仁的，有待义的，他们没有变节。以便真主因诚实者的诚实而善报他们。”（33：23－24）  
第三种美德是顺从。所谓顺从，就是顺从真主和使者而绝不违背。遵循正道，一切言行以安拉和使者的判决为准，为主道奋斗终生而不越轨。  
《古兰经》云：“信士们啊！你们当服从真主，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归真主和使者（判决），如果你们确信真主和末日的话。这对于你们是裨益更多的，是结果更美的。”（4：59）“当真主及其使者判决一件事的时候，信道的男女对于他们的事，不宜有选择。谁违抗真主及其使者，谁已陷入显著的迷误了。”（33：36）“凡使者给你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除。你们应当敬畏真主，真主确是刑罚严厉的。”（59：7）“信士男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从真主及其使者，这等人真主将怜悯他们。真主确是万能的，确是至睿的。”（9：71）  
第四种美德是好施。所谓好施，就是将真主恩赐的财产，除生活必须外，将富余的财富为主道施舍、济贫。包括施散天课，办理慈善事业、教育事业等。  
《古兰经》云：“他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的。”（2：3）“为主道而施舍财产，施后不责备受施的人，也不损害他，这等人，在他们的主那里，要享受他们的报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”（2：262）“敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒、又能恕人。真主是喜爱行善者的。”（3：134）“他们是为求得主的喜悦而坚忍的，是谨守拜功的，是秘密地和公开地分舍我所赐给他们的财物的，是以德报怨的。这等人得享后世的善果——常住的乐园。”（13：22）  
第五种美德是在黎明时求饶。所谓黎明求饶，就是指一些常常在后半夜人们昏睡时礼夜间拜的虔诚的穆民，他们在黎明前向真主祈祷。因为此时的祈祷是最被真主接受的。真主特别嘉奖清晨的祈祷。  
《古兰经》云：“并应当谨守早晨的拜功，早晨的拜功确是被参加的。在夜里的一段时间，你应当谨守你所当守的附加的拜功，主或许把你提到一个值得称颂的地位。”（17：78－79）“你起来的时候，应当赞颂你的主，在夜间和在星宿没落之后，你应当赞颂他。”（52：49）“他们为他们的主而通宵叩头。”（25：64）“他们肋不落床，他们以恐惧和希望的心情祈祷他们的主。”（32：16）“夜里，你应当以小部份时间向他叩头，以大部份时间赞颂他。”（76：26）“敬畏的人们必定在许多乐园中，在许多泉源畔，接受他们的主所赏赐的。他们在生前确是行善的，他们在夜间只稍稍睡一下，他们在黎明时向主求饶。”

凡遵从真主的教诲，遵循穆圣的道路，具有真主所嘉奖的美德的人，都会获得两世吉庆，成为清廉洁净、敬畏真主的穆斯林。有七件事情，人人都希望得到，但真主只把它们许约给信仰坚定、清廉洁净、敬畏真主之人。  
1、 每个人都希望真主赦免他的一切罪过，但真主只赦免信仰坚定的男女信士。  
《古兰经》云：“以便他使信男信女进入下临诸河的天园而永居其中，并赦宥他们的罪恶，据真主看来，这是伟大的成功。”（48：5）  
2、 每个人都希望脱离火狱的刑罚，可是，真主只拯救敬畏真主之人。  
《古兰经》云：“真主拯救敬畏者脱离苦难，并使他们获得成功，他们不遭祸患，也不忧愁。”（39：61）  
3、每个人都希望有好的善果，可是真主只将它给予敬畏真主的清廉者。  
《古兰经》云：“你当命令你的信徒礼拜，你对于拜功也应当有恒，我不以给养责成你，我供给你，善果只归于敬畏者。”（20：132）  
4、 每个人都希望享受乐园，但真主只让信仰真主而且行善的人享受之。  
《古兰经》云：“信道而行善的人，是最善的人，他们在他们的主那里的报酬是下临诸河的常住的乐园，他们将永居其中，真主喜悦他们，他们也喜悦他；这是畏惧真主者所有的。”（98：7－8）  
5、 每个人都希望得到真主的佑助，但真主只佑助敬畏者和行善者。  
《古兰经》云：“你应当容忍，你的容忍只赖安拉的佑助，你不要为他们而悲伤，不要为他们的计谋而烦恼，真主确是与敬畏者和行善者同在的。”（16：127—128）  
6、每个人都希望得到真主的喜爱，但真主只喜爱确信真主和末日，并以迁士和辅士为榜样，努力干善功者。  
《古兰经》云：“你不会发现确信真主和末日的民众，会与违抗真主和使者的人相亲相爱，即使那等人是他们的父亲，或儿子，或兄弟，或亲戚。这等人，真主曾将正信铭刻在他们的心上，并且以从他降下的精神援助他们。他将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这等人是真主的党羽，真的，真主的党羽确是成功的。”（58：22）“迁士和辅士中的先进者，以及跟著他们行善的人，真主喜爱他们，他们也喜爱他；他已为他们预备了下临诸河的乐园，他们将永居其中；这正是伟大的成功。”（9：100）  
7、 每个人都希望自己的善功和杜阿得到真主的承领，但真主只接受信仰真主和使者、虔诚干善功的敬畏者的功干。  
《古兰经》云：“他们的捐献之所以不被接受，只是因为他们不信仰真主及其使者，他们不做礼拜则已，但做礼拜时总是懒洋洋的；他们不捐献则已，捐献时总是不情愿的。”（9：54）“安拉只接受敬畏者的功干。”

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