<六边形的王冠.帽子的证据>

尔速仁

千古正教就谁属，
                                   明眼君子自能识。
                                   教越千载无参杂，
                                   千本万卷追道脉。
伊斯俩母的教门是(凭经立教)而不是凭着私欲，而一些人他们以个人的私欲个人的利益而歪曲了事实，隐昧了经典，隐昧了历史，求主引领他们，开他们的心眼。下面的是戴六边六方形王冠.帽子的根源.和戴六边六方形王冠.帽子的高贵，以及它的经典证据。                                                                 
真主说： 你们的主确是真主，他在六日内创造了天地然后他升高了尔热什
                                                             古兰经《7.54》
  根据古兰经的注释六天指点就是六边六方形。.
                                                                           《古兰注解.穆哈银》
  当古兰经你的穿戴你当洁净它这段经文下降以后，圣门弟子就关于帽子的式样问了真主的使者。
圣人说： 关于帽子的形象的问题在古兰经中没有明显的提到，但是我的养主在登宵的晚上已经把尔热什的特别美丽的六边六方的形象显现给我，所以我教生中的男人他们要以六边六方尔热什的形象来作帽子。
在一个经上说，这个六边六方形指点六个世界：｛哈胡提.最极境界｝｛马胡提.透明境界｝，｛俩胡提.神性境界｝，｛者半卢提.本能境界｝，｛曼兰库提.权威境界｝，｛纳素提.本性境界｝。因此一部分伊斯兰领袖把这个帽子定在有真正机密的激发反常的式样上。这就是道乘内里的机密。
  在另一本经上说：这个形象指的是六大信仰，最顶的疙瘩指点真主神性的独一之品
（真主在古兰经蜜蜂章说到，你的养主曾启示蜜蜂建造房子，所以蜜蜂的房子六边六方形，是受真主的启示建造的，除了蜜蜂的房子是六边六方形的，还有很多东西是六边六方形的，真主的尔勒什么，天房周围高的邦克楼.叫拜楼.在中国的很多邦克楼.橄榄果.等待的都是六边六方形的，）（佛教的标志是八卦，伊斯兰教的标志是六边形）。
                                     __见《福苏素.哈坎》（智慧之珍宝） 、《清真指南》

真主造化四大天仙，在天堂里真主就命令四大天仙抬起尔热什，四大天仙抬起了尔热什一看他们四个抬了这么大的一个东西，真主说你们看一下谁抬的你们，他们一看他们都站在长生海上。这时来了一道光，一条白蛇围住了尔热什。缠了一圈半还掉下了一只尾巴，这时天仙就向真主求恕饶，赞美真主，一个天仙念，苏不合兰，亢浪洪瞒，我比合木底看，第二个念，我太把热看思木看，第三个念我太尔俩战杜看，第四个念我俩以俩海俄以如看。这个就是我们礼拜抱手念的四句经文。所以圣传的教门，礼拜要戴王冠六边形尔热什形象的帽子而且有时还打缠头两圈半还掉下来一个尾巴，指点缠住尔热什的那道白光。是四大天仙担负六边形尔勒什的重任，礼拜念的是四大天仙抬尔热什念的经文，行的是四大天仙的功修。
                                           ———见《以不尼.可西热》二册.六百三十页

  众所周知在圣人时光.圣人派圣人大弟子曼阿子巴巴去也门传教，圣人把他的王冠，六边六方形的帽子打上缠头，送给了曼阿子巴巴作礼戴。圣人还把他的白毛骆驼送给了曼阿子巴巴，圣人亲自出门相送，圣人在白毛骆驼右边跑了八步，在左边跑了七步，
圣人说：八座天堂的门为曼阿子巴巴的门人而打开七层火狱的门为曼阿子巴巴的门人而关闭。曼阿子巴巴是最精通古兰经和教法的。。(所以圣传的古老的教门凡是毕业的穿衣阿訇都要戴圣人的六边六方形的王冠，穿上圣人的绿袍是担上了替圣传教，替圣传道的重担，和证据。)（行圣传教门的人为了效仿圣人，和担起宣扬伊斯了母，和替圣传教，替圣传道的重担，装在身上，在礼拜行功修的时候都戴的六边六方形的帽子。）
                                头戴王冠扬主教，
                                身穿绿袍弘圣道。
                                                 ——见《塔认合里赫密斯》
人们都知道圣人把他的舅舅碗嘎斯巴巴派到了中国，当时是唐朝，圣人游天宫.等宵。唐王游地府，唐王做了一个梦，圆梦的人说要到天方国去请头戴高尖帽，身穿长袍的人来救国.保江山。唐王就派了使臣来到天方请圣人派弟子到中国。唐王给圣人送了九龙碗、九龙盘，圣人就派碗嘎斯巴巴来中国，而且后来又用三千中国童男换了八百回回童男。碗嘎斯巴巴刚来到中国，当时的唐王装作一个普通人，在旅店等着碗嘎斯巴巴，碗嘎斯巴巴刚一进屋就给唐王行了个礼。唐王说你怎么知道我是皇帝，碗嘎斯巴巴说：天方圣人的弟子能识宝，我看你 头大额头宽是一个君王的长相。唐王很高兴念了一首诗，形容了碗嘎斯巴巴。
                                身穿豪服粉装成，
                                八宝玉带系腰中。
                                头戴素冠六合瓣，            
                                缠头布顶是盘龙。
                                凛凛身材生瑞蔼，
                               好像真人下九重。

  碗嘎斯巴巴来到中国，从此伊斯俩目的教门传扬在了中国大地上，在广州修了第一座清真寺（怀圣寺）后来碗嘎斯巴巴归主了。他的拱北.坟墓就在广州
                                               ——见《唐王谈道》
  在古兰经注中提到了一件事的确在法老王的百姓中有一个人他戴了 像穆萨圣人一样的一顶六边六方形的帽子，因这件事，无知的人们讥笑了他，但仅仅凭着仿效圣人的一顶帽子，真主使他从红海的淹没中得了脱离，他要是向真主做讨白，真主必定使他从两世的刑罚中得脱离。
                                             ——古兰经注《鲁白》四册.一百三十七页。
  在欧曼尔大贤时期，一个国王头疼，来找到了欧曼尔，欧曼尔给他戴了一顶王冠，头就不疼了，他拿下王冠.里面一角上写着太斯咪。
                                             ——古兰经注《鲁白》一册
  在圣人解放满克.麦加的时候，圣人和圣门弟子戴着王冠穿着绿袍进入了麦加伊斯兰教兴盛了。大家可以去看看（使命.这段伊斯兰历史）（看光盘.使命）
  伊斯俩母的教门是从圣人上传下来的，所以我们要按照圣人传下来的教门不增加，不减少，不变更，步步小心，处处认真的行伊斯兰教，这才是圣人传下来的教门。

真主说：如果你们真心喜爱真主你们就跟随圣人真主就喜爱你们，并且恕绕你们的罪过，真主是恕绕的是慈悯的。
                                                  古兰经，（3.31）
  胡载法的传诉——真主的使者说：你们当听命顺从，你们当遵循我的道和正道的替位者的道。一个时光将要来临你们伊斯俩母的教门名存实亡，古兰经名存实亡，混淆是非，不遵循我的圣道。不以我的圣道来引领人，我之后要出现一些坏学者.阿訇他们不遵循我的圣道，不以我的圣道来引领人。他们站在人们中间，他们是人面鬼心。
  胡载法说：真主的使者啊.如果我们赶上那个时光我们怎么办，圣人说你们坚守穆斯林大众派，听命服从穆斯林的主事人.领袖，那怕吃树皮啃草根当顺从，那怕遭毒打，财产被霸占，也当听命顺从主事人.领袖。
                                           ——《咪什卡提.圣训》四百七十页《穆斯林圣训》
  希望每一个穆斯林都能做一个遵循古兰经和圣训的人，不要做一个违背真主.违背圣人的人，生在伊斯兰上，归在伊麻尼上。

天方小李

1# 尔速仁


真主说： 你们的主确是真主，他在六日内创造了天地然后他升高了尔热什
                                                             古兰经《7.35》

朋友请改正，是《古兰经》7.54

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《古兰经》

[007: 031] يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ  
阿丹的子孙啊！每逢礼拜，你们必须穿着服饰。你们应当吃，应当喝，但不要过份，真主确是不喜欢过份者的。

[007: 032] قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ  
你说：「真主为他的臣民而创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去享受呢？」你说：「那些物品为信道者在今世所共有，在复活日所独享的。」我为有知识的民众这样解释一切迹象。
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（以前中国大多数清真寺的毕业生以戴圣人的王冠为荣,现在以抛弃圣人的王冠为荣！？）