怎样才能识破今生

追随主的人

一、时间不能停止，寿尽之日必定到来，你空手而来，不能空手而归。
今生可以说只是三天，昨天已经失去了，对昨天的事你再也不能掌握。明天你也不能知道是否还能得到它。只有今天你还可以利用它。今生今世可以说只是三个时辰，已过了的一个时辰，已经永远不能返回让你去掌握它。未来的一个时辰你也不知道是否能够掌握它，你现在的一个时辰你还可以使用他，事实上你能掌握的只是现实的一个时辰。今生也可以说成是三口气，你已经吐出的一口气，你在它中已经做了一些工作，但未来的一口气，你也不能知道是否还能掌握它。现时你正在呼吸的这口气，你若还能掌握它你就当珍惜它，把它当成是你的横财，要以最好的节省来利用它，因人的一生就是从一口气到另一口气，一旦呼吸停止了，你就失去了生命，完成了今生，结束了寿命。你当在你呼吸停止之前，珍惜这口气，急忙去顺主，作善功，在死亡前常守讨白常存忏悔的意念。说不定你在第二口气中即将死亡，最尊贵的功修就是主命的功修，谁虚度了时光他就浪费了自己的一生，所以要以死亡随时来提醒自己保持清醒的心态。
穆圣（愿主福安之）说：“你当在五件事来临之前珍惜利用五件事：
在你老迈之前利用你的青春，
在你贫穷之前利用你的富裕，
在你繁忙之前利用你的空闲，
在你患病之前利用你的健康，
在你死亡之前利用你的生命。”
所以，圣传真道的跟随者，要珍惜真主所赐给你的，用你现时所有的一切：青春、富裕、空闲、健康、生命，抓紧功修干办和行善，时时准备与主相会，希望与主相见就要尽力行善。谁惧怕火狱，谁当克制私欲远离非法，把真主规定的合法当合法，非法当非法才是正信。坚守合法、纯洁、清白、真境。
二、日月如梭，光阴似箭。愁愁愁，三岁孩儿白了头，一生易过，转眼百年，即使活一百岁也只不过是三万六千日，更何况，生死路上无老少，人生七十古来稀。万里长城依然在，不见当年秦始皇，即使当了皇帝享尽人生富贵荣华，死后下火狱那也是亏本，空手而来空手而归。人生如客旅，在世如过客，从古至今有谁重返人生，返老还童？长生不死？的确有生命的都必定要喝下死亡的苦汤。今生和后世只是一转眼的时间，生死之间只是一口气之隔，瞬间即逝。故你们不要沉溺，过分贪图今生而是把今生作为栽种营谋之地，一籽下地万籽归仓，发横财之地，把今生作为考验场，在真主的考验、试验中永远成功胜利。穆圣（愿主福安之）说：“当真主造化万物时，就恼怒今世，从造化它起就没有理踩过它。”当你们求今生的之事，就对你困难；当你们求后世之事时，就对你们容易。的确，真主确实是喜欢了你们。
穆民不称心，称心非穆民，故你当把称心转向于力行善功致力于行教门上，营谋今生以建设后世。识破欺假暂存、短暂的骗人的家私——今生吧！赶忙用如同电光一闪、火花一现、朝露成霜的今生买下万长永久、无穷实用的后世吧！穆圣（愿主福安之）说：“喜爱今生是万恶之首，你们当远避今世。”穆圣（愿主福安之）给法图麦的嫁妆是一个小石磨，礼拜用的羊皮和一个装水的皮袋。法图麦哭了，穆圣（愿主福安之）安慰她说：“你将是妇女中的领袖，审判日由你从众人面前走过而开始。”艾布•拜克尔看见穆圣（愿主福安之）给法图麦的嫁妆是小石磨、羊皮拜垫、椰枣皮的枕头、一串椰枣核的念珠、一个壶和木盘时。他说：“这就是法图麦的嫁妆吗？”穆圣（愿主福安之）说：“艾布•拜克尔啊！这对于今世的人来说，已经是多的了。”法图麦做新娘的嫁衣是补着十二个补钉的羊毛斗篷。法图麦用手磨面，用舌念《古兰》，用心解释天经，用脚摇动孩子的床，用眼痛哭。而我们时代的妇女，用手打铃鼓，用舌背谈人，用心喜今生，挤眉弄眼的，她怎么能进入天堂呢？

追随主的人

当艾布•拜克尔公开施散了四万迪纳尔，秘密施散四万迪纳尔后身无分文，因无遮体之衣，因而三天没有出门，也未到穆圣（愿主福安之）那里，穆圣（愿主福安之）知道后为他忧愁了；他来到圣太处没有发现一样可以给他的东西，于是来到了法图麦的住处，也没有发现可以给艾布•拜克尔的东西，圣人忧愁了，圣人离开后，法图麦也忧愁了，于是她把嫁妆中的枕头和斗篷送给艾布•拜克尔，艾布•拜克尔就穿上斗篷，用柳树针刺穿斗篷，以防止走路时露出羞体，他去看望穆圣（愿主福安之）时看见哲使也穿上了同样的斗篷，以此他得到了真主赐予的平安吉庆，哲使向他道色兰，并对穆圣（愿主福安之）说：真主喜欢他（艾布•拜克尔），就如同他喜爱养主一样，穆圣（愿主福安之）把这话告诉了艾布•拜克尔，他痛哭流涕说：“主啊，我喜你，求你喜欢我吧，”他连说了三遍。
穆圣（愿主福安之）说：“有四种人是属于薄福之人的显迹：1、冷酷无情；2、铁石心肠；3、妄想长远；4、喜爱今生。”假如今世在真主看来不是等于蚊子的翅膀或飞鸟的翅膀的话，真主必不让卡废勒在今世饮一口饮料，所以圣传真道的跟随者，要识破今世，并抓紧这个发横财的机遇，用短暂的今生买到万长永久、有始无终的真恩惠福――这就是天园。
真主说：你为他们打一个比方：今世的生活，犹如我从云中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生长，既而零落，随风飘散。真主对于万事是全能的。财产和后嗣是今世生活的装饰；常存的善功，在你的主看来，是报酬更好的，是希望更大的。（《古兰经》18：45）