圣传真道的根据

伊月

本帖最后由 伍俩门拉 于 2009-11-17 12:44 编辑

圣传真道的根据

目前中国伊斯兰的教门乃至世界伊斯兰的教门有四种：
第一种是圣传的教门：干圣传的教门就像是飞的一样。
第二种是萨哈拜传的教门：就像骑马走一样。
第三种是而来麻衣传的教门，就像步行走一样。
第四种是朱哈俩里传的教门：就是泥潭里打滚原地不动。

第一种是圣传的教门标准是：
答：干圣传的教门就像是飞的一样，圣传的教门的根据什么呢：每个门派和每个教派都认为自己是圣传的教门，那圣传的教门的标志什么呢！在陈可礼翻译的圣训经里74段里：圣人说：“我给你们留下了两条绳子，一件比一件更重要，抓住了这两件你们永远不会迷路，一件是真主的《古兰经》，他们是同天绕地的绳索，第二件是我的后裔，（是带血缘的后裔）它们两个永远不会分开，他们直至到天堂的仙池上来与我相聚。

圣传的教门是：第一把圣人传下来的教门原原本本，不增加，不减少，不变更，处处认真，步步小心，走圣传真道”。
圣传教门的标志是：圣传真道好像是一把钥匙迷夫塔哈，钥匙的齿子不能加一个也不能少一个，如果加了或着减了天堂的门就打不开，圣传真道就好象一盏明灯迷夫塔哈，你为了好看给他涂上颜色，红颜色，绿颜色等，到了晚上就不能发出光了，圣传真道就好象是一个灵丹妙药，治灵魂的病得的灵丹妙药，如果你想吃这一种药，把这一个加进去，不想吃这一种药，把这一种药减掉了，调换了药方不但治不好你的病，而且把你的灵魂毒死了。所以圣传真道不增加、不减少、不变更、原原本本、步步小心、处处认真。
圣传真道的另一个标志是：有圣人的血缘关系。

第二种是萨哈拜传的教门的标准是：
答：就像骑马走一样。萨哈拜传的教门的标志是：陈可礼翻译的圣训经73段里说：“圣人说：我给你们留下了两件法宝：一个是真主的《古兰经》，第二个是圣人的遗教。你们只要掌握好，就永远不会迷路”。一个是真主的皇言《古兰经》，一个是我的遗教圣训。萨哈拜传的教门是根据《古兰经》、《圣训经》，中国的盖地穆就是萨哈拜传的教门，是万嘎斯爸爸传到全中国一千四百多年了，中国的盖地穆在乾隆年间以前出了很多的卧里，在乾隆年间以后由于变改教法，变改圣传真道万嘎斯爸爸传来的教门，最后就不出卧里了，所以把主麻的十拜礼成了十六拜，为了寻找这一位真人把主麻里念呼图拜念了两个呼图拜，中间坐下来念（哈梯度安拉湖、我念而来了我开鲁、我念而卖力毛俩，我念而曼里开鲁）在寻找这位真人着，虽然他们一辈子寻找真人没有找到，还是属于有跟随的人，但寻找都没有寻找的人，就是没有跟随的人，就偏离了圣传真道。

第三种是而来麻衣传的教门的标准是：
答：就像步行走一样。而来麻衣传的教门阿訇说了算，阿訇和筛海领导的教门他们的区别是：阿訇领导的教门经上说对就对，经上说错就错。筛海领导的教门真主成领就对，真主不成领就错。这就是他的区别！每个伊玛穆的学问的程度不一同，各自的目的不同，他的知识有限，它的注解经典的程度有限，所以在各个经上的教法哈空就不样了，有的阿訇对教法这样说：有的阿訇看了那本经那样说：所以就误导了群众。

第四种是朱哈俩里传的教门的标准是：
答：朱哈俩里传的教门：就是中国的万哈丙耶（自称塞莱夫耶）的这个教门，干这个教门呀就是泥潭里打滚原地不动。

所以，我们要干高强的教门，就是圣传的教门，把圣人传下来的教门原原本本，不增加，不减少，不变更，处处认真，步步小心，走圣传真道的路。跟随圣人血缘的后裔的教门，这才是归回的路，凭着念清真言者才能打开天堂的门。

墨贤

学习了 谢谢搂主