斋月的贵重

大海

穆圣（愿主福安之）说：
“每一个时代都有五百位受特选之人，享受真主的恩典，同时还有四十位外哩（贤者）。其中有一人死去，就由其他人来替位。”
圣门弟子问他们特殊的善功，穆圣（愿主福安之）说：
“他们谅解迫害的人，慈爱作了恶的人，出于对凡人的热爱，而与穷人共享自己的财富。”
所以在这个月施舍、提供穷人的需求的人，必定能见到特选者之门，外哩贤者之路。你满足人今生的需求，真主将满足你后世的妄想和要求。你将在审算之日无忧无虑地进入天堂。
我们圣传真道的先贤和有能力的人，曾每天提供五十个人的开斋饭，并尽力解决他们的困难，使他们容易遵行，而且提供贫困之人生活的出路，同时你要为能施舍而增加知感。
“如果你们知感，我必定供给你们更多的恩典。”
“在那时，你们的养主宣示：‘如果你们知感了，我必定增赐给你们；如果你们忘恩了，的确我的罪刑是严厉的。’”（14：7）
每个斋月都有大批的罪人，因他常念清真言而被赦免出火狱。真主的恩惠是从入斋日起，就降临在无罪行、少过错的人上了。
当斋月的三分之一，即十天末，重罪之人凭着他虔诚封斋而被饶恕了。干了大罪，罪行严重之人，虔诚封斋、念了连根拔除（乃虽哈）的讨白，在大半斋月（二十天左右）也被赦饶了。
在斋月和平时一样工作，并在斋月中减轻信士的困难、劳累，常守清真言，并加念了斋月的特别赞词之人，必得到无以复加的独慈大恩。
真主说：“穆圣啊！你若把七层天，大地以及其中的万物都放在天秤的一边，把赞词放在另一边，那么这个（特殊的）赞词将要重过于一切事物。”
谁虔诚地念了这个赞词，天门即为他打开，任何事物也再也不能阻止他接近真主的宝库，只要他远离了罪错，判断了大罪，在斋月中多念求恕词。
因为斋月中念它之人，除了真主赦饶他的大恩之外，真主特意从所有的困难中为他打开一条路，解除他的忧愁，同时赐给他意想不到的衣禄。
穆圣（愿主福安之）说：
“每个人都是干罪之人，最好的干罪之人是那些悔罪和寻求饶恕的人。”斋月中的多求饶恕，除去心上的黑点，使心灯明亮，心罩透明，正信之光外露。
对于穆圣（愿主福安之）的教生，真主赐给了封斋之人五件礼品，这礼品从未赐给别的圣人的教生。后世之日，封斋之人发出比麝香更香的气味。复生之日，比麝香更香的香味从封斋之人的口中发出。封斋全为真主，绝不能为有其它的益处。全为真主的封斋，封斋的回赐是真主亲赐给他的。
真主必定使有正信和行善的人们，在今世成为受喜之人。当真主喜爱了他时，众天仙都喜爱他，一切有天堂福分的人都会喜爱他。也只有那些始终尊重斋月之人，才能得到“盖德勒”夜的大恩厚慈。
谁活在尊贵的斋月里而无故没有封斋，谁得不到饶恕。任性自流之人真可悲，听见穆圣（愿主福安之）之名没有念祝安词、回赞词之人真可悲，亲眼见到父母年老，而不伺奉孝敬之人进不了天堂真可悲，所以你要远避他们的行为，远离罪恶。以斋月的行持求恕饶，以封斋礼“台来威哈”求真主的喜。
从这个月起，要念祝安的回赞，并坚守终生，你将得到十件恩典：
（1）赦罪
（2）升高品级
（3）说情搭救
（4）得真主之喜和仁慈
（5）除真主之怒恼和审算之日的恐惧
（6）在今生就能预知他在天堂中的居所
（7）远离贫困

（8）得到与至圣（愿主福安之）的亲近
（9）真主助你能克制敌人
（10）得到众人的喜
此回赞祝安的回赞词，第一次是主命，以后是接近主命的应当，坚守它的人是讨真主喜爱的。
从这个月开始，你当更孝敬父母，父亲是天堂的门，天堂是在母亲的脚下。讨真主的喜，先讨圣人的喜；讨圣人的喜，先讨父母的喜。
讨得父母之喜的人必进天堂，父母的恼怒必导致你下火狱。当顺从的儿女以爱戴的眼观看了双亲时，这一眼的回赐就如同受承领的朝觐者的回赐。
真主必定饶恕除举伴真主外的一切罪行，而必定在今生就开始严惩不孝敬父母之人。真主的喜爱来自讨自己父亲之喜，真主的怒恨是来于恼怒自己的父亲。
父母归主之后，也要款待父母两边的亲戚朋友。你们争先行善，全美人道和天道，以向真主展现你们的正义吧！
从这个月开始，你当坚守每天念一定数量的《古兰经》。在今生若是你要寻求宝藏，那么，《古兰经》在万宝之上。斋月的每个日夜，真主都饶恕火狱中的许多逆徒。在每一个昼夜，真主都准承念《古兰经》之人一个以上的祈求。
从这个月开始，你要把教门作为你第一件最重要的事情。
真主说：“以我的名发誓，我必将襄助你，即使在一定期限之后。”
对于那些封斋者、公正的苏非、受压迫的人，真主把他们的祈求，升高到云层并为他们打开了天堂之门。只要你把教门作为最重要的事情，你就得到同样的恩典和品级。

在封斋饭里有贵重的、使你意想不到的恩典，所以不能故意地放弃封斋饭，你当因事物贵重而多吃，或因不从事艰苦的工作和劳动而少吃。
开斋饭陪随客人吃，是得到副功斋的回赐，并成为美德。做封斋饭的人，将以吃它的人数得到同样的斋的回赐。施舍和供开斋饭或供饮水之人，是得到考塞勒仙池的水任他喝任他饮的大恩之人。
从这个月开始，要看守好你的舌头，你要完全在合法之中，远离非法。从这个月开始，你要远离背谈、自夸、沽名和诽谤，应当远离从口而出的非法。
从这个月起，你要摆脱你大大小小的罪，知道或不知道的罪，明扬或暗藏的罪，悔罪并求主恕饶。
你要防止因夜间的功修劳累，失去了主命的功修干办。因为许多人的斋，除了饥饿一无所获。许多人礼夜间拜，除了不适也一无所获。都是因为犯了这三件，或是因为谎言和背谈，使功修失效。所以，封斋当以五官七窍而封斋。不当听的，看的，说的，不该拿的，不当去的，都要以斋戒来禁止它。
穆圣（愿主福安之）说：“高利贷中最严重的罪行相当于诽谤一个穆斯林。”
穆圣（愿主福安之）说：“错断了别人将断在他自身上。”
须知，背谈别人的人，如果说的都是事实，他必须念讨白悔罪，被背谈者原谅了他以后，真主才恕饶他。
因为真主是多恕饶的主。如果背谈别人的人，他所说的不是事实（诽谤，诬蔑，造谣），那么即使他念讨白悔罪，被背谈者也原谅他了，但真主照样罪刑他。因为真主是执掌公道的。这是信士一生一世的大忌，尤其在斋月，当从此悔改并远离背谈。
封斋就要减少物欲，要在真正的饥渴中，要借饥渴来切断物我、私我、欲望、妄想和一切恶魔、野比劣厮的通道。以斋来作为斩断私我物欲的利剑，通过亲身的体验，亲身的参悟，在真正饥饿、干渴时以参悟证主、近主和见主。
尔撒圣人说：“我饥饿时便见到我的养主。”
圣传真道斋戒的行法是斋饭只吃饱三分之二，喝够三分之二，留下三分之一的饥渴，开斋时才能参悟和体验天堂中的欣喜。上等人和贤者是在封斋和开斋时都只吃很少的饮食，以精神望想的粮食、以灵魂的饮料——台斯比哈和赞词来充满灵性机密权威世界的需求和愿望，使灵魂粗壮高大而使肉体消瘦。把心只转向真主而不分心，要托靠真主，要参悟供养衣禄是真主尊名德性的显然，以光亮正信。

太阳转身

斋月里就应该多学习斋月知识！