求同存异 稳步发展

济南的清真寺

作者：白天
　　真主说：“人类原是一个民族，于是真主派遣了报喜和警告的列圣，并且依照真理降示了经典，以便它在人们中间对于他们所争论的进行判断。”（２：２１３）
　　千百年来，小集中大分散的局面，既给我们穆斯林造成了生存的困难和被同化的危险等等挑战，又给我们带来了遍地开花、发扬光大的机遇。面对现实，我们应该对内提高素质，对外重视传扬。
　对外的传扬，我们应灵活多样地去做些力所能及的工作。《古兰经》是降示给全人类的，穆圣是派遣给全人类的，伊斯兰是全人类的宗教。因此我们有责任向一切人宣传。真主说：“你以哲理和良好的劝导把人引向你的养主的道路，要用最好的方式同他们辩论。你的养主最知道迷误的人，最知道得正道的人。”（16：125）穆圣说：“你们应当替我宣传，哪怕是一段经文”.
　　对内的提高，我们即要发展经济和提高文化素质，又要做好宗教功课和宗教宣传工作，同时，对于不同观点和不同做法的穆斯林，要谦容不要歧视、要交流不要排斥，因为团结可以产生力量，凝聚才能创造辉煌。
　　然而，有些穆斯林，背井离乡，走家串户，从经籍中寻章择句，断章取意，对他人大加挞伐，他们抛弃了伊斯兰传统的探讨和协商精神，扩大了穆斯林内部在某些枝节问题上的差异，引起纷争。真主说：“分离自己的宗教而各成宗派的人，你与他们毫无关系，他们的事，只归真主。”（6：159）“信士们！你们要服从真主，服从使者和你们的执政者，如果你们对某一事物发生争论时，你们就把它归于真主和使者。”（4：59）可见，我们对于某些事物的不同观点和不同做法，应当互相尊重、互不干涉，一切由真主判定。穆圣的根本使命是传播认主独一的真理﹐他所处的环境是思想最黑暗的中心﹐克尔白里供奉着数百个偶像﹐麦加圣城社会腐败﹐没有公正和平等。而穆圣面对这样尖锐的矛盾﹐不是骤然把所有神像打倒展开武装斗争﹐而是宽容和耐心﹐创造条件﹐等待时机。可见宣传伊斯兰，应因时制宜、因地制宜，毋许强人所难。只须用自己行为做表率。
　　现在，我们的穆斯林家庭变得庞大了。但可悲的是规模强大，而势力却很弱。是什么削弱我们的力量呢﹖一言以蔽之，是内部分歧。真主说?“你们应紧抓安拉的绳索，不要分裂。”穆圣说?“只有遵从圣行的人可进入天堂。”可想而知，搞宗派闹分裂是违抗主命有悖圣行的，会使我们的敌人乘虚而入，无意中我们已助了敌人一臂之力，这是我们的耻辱。
　　放眼世界，因民族和宗教引起的纷争，造成国家分裂，经济衰退，生灵涂炭，给当地人们带来巨大危害的例子比比皆是；环视周遍，因宗教争议，搞串联、拉帮派，致使穆斯林在清真寺内的宗教活动不能正常进行的例子也有目公睹。对此，我们应当引以为诫。
    如今，中国穆斯林小集中大分散的局面，给我们提供了弘扬圣教的各种机遇，我们不必长途跋涉，翻山过海，就可以利用一切时间、一切空间的方便条件，向周围的人宣传伊斯兰教知识。当然应该是先亲而后疏，先近而后远。对教外的老同学、老同事、老相识、生意中的老朋友等等进行宣传，使他们了解伊斯兰，认识伊斯兰。真主说：“你当劝化众人，如果劝化有益的话，敬畏主的人，将觉悟；薄命的人，将退避。”（87:9～11）
　　总之，机会是有的，办法是多的，我们可以与我们所熟悉的一切人，攀谈思想，交换看法，至少可以变神秘为了解、变误解为理解。如果真主意欲，说不定在他们平静的心田中，也会激起层层浪花，干枯的心灵也会得到复苏。
　　人类历史已进入新的时代，我们将遇到新的机遇、新的挑战、新的潮流、新的梦想，当然也将接受新的考验。似乎一切都是新的。然而真主的常道，永恒依然，《古兰经》的精神，光辉依然。让我们祈求真主赐予我们智慧，使我们能够近一步明辫是非，谨守真主的法度，成为一个两世吉庆的穆斯林。

射手座-a

　【然而，有些穆斯林，背井离乡，走家串户，从经籍中寻章择句，断章取意，对他人大加挞伐，他们抛弃了伊斯兰传统的探讨和协商精神，扩大了穆斯林内部在某些枝节问题上的差异，引起纷争。真主说：“分离自己的宗教而各成宗派的人，你与他们毫无关系，他们的事，只归真主。”（6：159】
严厉打击穆斯林世界的捣乱分子！