《由立碑而想到的》感悟

济南的清真寺

作者：●马明德（洛宁）
    一切赞颂全归众世界的伟大安拉。
   2005年第四期《阿敏》杂志上，吴建平写的《由立碑而想到的》这篇短文，我读了感触颇深，并且收获匪浅，受教育很大。在没看到这篇文章之前，我对立碑这项工作，思想认识上也是一片空白，立碑正确与否，我不能发言。是这篇文章让我对立碑有了正确的认识。这篇文章生动有力地揭露了在穆斯林现实社会生活中、有相当一部分对于给亡人立碑的问题，是处于极模糊的认识。盲目效仿族外的习俗——立碑，掀起了一股立碑“热”。这突如其来的怪现象，令众多穆民深惑不解而不知所措。从过去看，从明、清、民国、直到解放以后新中国成立，七十年代我们穆斯林民族也未有大规模的出现“立碑”的倾向。由此可知，我们穆民的先辈们，他们那时的信仰、教门意识是很强的，我们这一代，在这方面是不如他们的。安拉的使者，我们的贵圣——穆罕默德（祈主福安之）功德盖世无双，全世界排名第一名伟人，没有被立碑，数以万计的圣贤，千、百名圣门弟子，他们都是伊斯兰的精英，阿拉伯世界各国历代领导者，他们治国的非凡才智及卓越的功绩等等，是一般人不能比的。他们都归主走了，然而，这些人没有一个人被立有碑的。我们只有崇真主独一无二，不崇拜任何物。“立碑”实际上也是变相搞个人崇拜。所以经训是严格禁止的。我们信仰伊斯兰教，伊斯兰教又是真主喜悦的宗教，伊斯兰教有它自己的生活方式，它的一切生活方式与其它任何民族、宗教都有所不同。风俗习惯也因此与其它民族宗教根本不一样。给个人立碑不符合伊斯兰教的基本精神，也是被禁止的。给个人立碑有损于信仰，有损于伊斯兰伟大形象。所以立碑决不是小事，要严肃认真对待、丝毫马虎不得。经训里禁止的，我们坚决不干，经训命令我们要干的事，我们一定要干好，争取成为一名合格的穆斯林，争取成为真主所喜悦的人。
    社会进入80年代后，国家实行改革开放，国家的经济走上了快速发展的轨道，国家强盛、人民群众获得了许多的实惠和福祉，人民群众的精神面貌发生了巨大的变化，生活质量日趋得到提高，正迈向小康社会，个人收入与积累不断增长。富裕起来的穆民钱多了，除了装扮家庭以外，也开始装扮亡人的坟墓。不惜重金大兴“立碑”之事，在活人面前炫耀自己的富有和“孝心”，相互攀比，一家赛一家，讲排场、比阔气成风。一块碑的代价少则六七百元，多者仟元以上甚至万元。如果将这笔款用于慈善事业，助学、赈灾、扶贫或捐赠给穆斯林的报刊杂志，用于穆斯林的教育事业上，那价值是无量的。即取了真主的喜悦，亡人也感到欣慰。给亡人立碑，一是浪费钱财，二是干罪伤伊玛尼。三是让教门人耻笑无知，四是违背经训，主圣不喜、父母不喜。全是害没有一利。这种现象好似十多年，这股风相来没有被有效地刹住，原因何在？我个人认为（不一定正确）当坊的阿訇与此有关，有不可推卸的责任，阿訇没有或更全面的把这方面知识向大家进行及时宣传和教育，致使教民对此问题一直处于迷误之中。况且，阿訇对立碑之事不但没有去制止，反而又起到推波助浪的作用。比如：给碑上写主言圣语（经字）、应邀参加立碑仪式等。这种情况我不清楚是阿訇的真的无知，还是明知故犯，还是有个人的私欲在里面。有伤信仰的陈规陋习如果阿訇们不去坚决铲除，这是伊斯兰的不幸和悲哀。
   由艾卜•扎比勒传述：“穆圣禁止往坟上抹石灰，禁止坟上写主言圣语立碑记，禁止踩踏坟墓。”《米什卡提圣训集》根据以上经训指示精神，要求每个穆斯林要严格认真执行，对亡人坟墓的尊敬，不准搞个人崇拜，主言圣语不得用于坟碑上，是对立言圣语的尊贵。同时又明确的教育我们用石头作标记也可以，但石头也不需太大，石头上也不准写主言圣语。然而，由于一部分穆民的无知，则往往把异教徒立碑的做法引用到我们的教内，这是非常错误的行为和做法，要予以纠正。讲排场比阔气对亡人没有任何益处，反而更加重了亡人的痛苦。经训要求我们要孝顺父母，就是说在父母活着的时候，多去关心体贴照顾他们，满足他们生活的需求，不能亏待父母、并经常看望他们，在他们老迈的时候，更要无微不至的地孝敬与关怀，不得向父母无礼、粗暴虐待等。父母归真后，要接续他们的骨肉、亲戚、朋友，发扬父母生前高尚的思想品德，学习他们的敬主爱人、乐善好施、艰苦朴素、工作认真、大公无私、坚持真理，主持正义，为祖国为民族忠心耿耿，爱国爱教的高贵品质。孝敬父母，是中华民族的传统美德，孝敬父母是每个穆民终身的责任。要给晚辈做出好榜样。常常记想父母的恩情，走坟时向父母的坟墓道“色俩目”，我们的穆圣已给我们做出了榜样，穆圣每次探望他母亲的坟墓时，向坟墓出色俩目，当他路过他人的坟墓时，穆圣也照样向坟里的亡人道色俩目。可见穆圣怜悯一切亡人的高贵精神。我们还可以在现时的拜功中，最好是在晨礼拜后虔城地向真主作祈祷，祈求真主慈悯一切亡人，饶恕亡人的罪过，为亡人施舍财务，唯这样的干办才是最明智的，最正确的。作为伊斯兰教的忠实信士，就应当在言行中时刻捍卫端庄伊玛尼，处处谨防异端侵袭和诱惑，若有所发现应及时纠正或铲除，永葆伊斯兰的纯洁无染。
   我认为吴建平的短文写的很精彩，很有教育意义，通过学习，教育了许多人，提高了教门意识，呈清了模糊认识，效果是特别明显的。此文也适合我们这里的实际情况。为了宣传教门纠正异端，于是我在3月初，将此文抄写在寺门口内大黑板上，立即引起众多教胞的关注，纷纷前来阅读和学习，并且还相互传递本文信息，产生了积极的反响，一致认为该文写得好，很有教育性和指导性。并建议，让此文多保留一个时期，意思是让更多的人都来看看，都能从中受到教育，让他们自觉自愿地去纠正错误认识，穆圣的谆谆教诲威力真大，被广大教胞所接受，所拥护、所赞成。通过学习，提高了认识，增强了觉悟，一些人正着手筹备立碑的事，就很自然地放弃了。立碑的风浪从此得到了有效的扼制，从3月至今天再没有一家为亡人而立碑了。通过这件事看到广大穆斯林对宗教有关规定还是认真遵守的。在行动上得到了落实，收到了良好的实际效果。
   为了弘扬伊斯兰文化，宣传伊斯兰精神，消除存在在伊斯兰教内的各种异端，把我所学心得奉献给敬爱的教胞，让我们携起手来为中国伊斯兰教的复兴与繁荣贡献各自的力量吧！

射手座-a

反对！

射手座-a

如果不是有先人立碑的话，现在那里有那么多历史证据？恐怕回回民族都不会被承认！甚至土葬都会因证据不足而被否定！要不是我们这里有立碑的习俗，回回墓地早被坦克压平了！