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[故事] 尔撒圣人的故事

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发表于 2010-8-29 19:12:29 |显示全部楼层
有一天,尔撒圣人旅游到荒郊野外,观看真主造化天地万物的机密奥妙    忽然,他看到易卜劣厮(恶魔)赶着一头毛驴,毛驴身上驮有很多货物,匆匆忙忙地在大路上走着,  尔撒圣人就冲着恶魔问道:“恶魔啊!你干什么这样忙碌?”他回答说:“我去经商做买卖呀!”   尔撒圣人一听,惊讶地问他,你还做买卖吗?他又答道:“我怎么不做买卖呢?”   尔撒圣人就指着毛驴问他,毛驴身上驮的什么货物?“他说:“五样货物。”  尔撒圣人又问:“都是什么?”他说:“头一样是行亏,第二样是高傲,第三样是嫉妒,第四样是说谎,第五样是搬弄是非。”
          尔撒圣人听了大吃一惊,随时又问,都是卖给谁呢?他指着一个大包裹说:“这是行亏,我把行亏卖给官长,以便官长行亏,官长有权有势,我叫他仗着他的权势去亏害黎民百姓,他就干大罪了,那么,他就成为我的火狱中的伙伴啦!。”   
          第二个包裹里装着是高傲,我把高傲卖给有钱之人,以便有钱之人仗着他的钱财而高傲,他们说起话来,头高气粗,他们办起事来,压迫别人,垄断一切独断专行,他们走起路来大摇大摆,脚趾头跷的比鼻尖还高,自高自大,眼中无人,这样,他就犯了我的毛病了!我因为高傲自大,而变成魔鬼易卜劣厮,他也变成火狱中的囚犯。
          第三个包裹里装着的是嫉妒,我把嫉妒卖给“阿林”(学者),阿林有一点“阿林”之后,就要争名誉,争地位了。争不到手也嫉妒,争到手也嫉妒。为什么?因为争不到手的阿林,嫉妒争到手的阿林,他是怎么地怎么的争到手呢?可耻!可卑!可恨!可恼!至于争到手的阿林,为什么也嫉妒呢?那是因为他好不容易挣到手了,害怕别人给争走,所以,他为保障他的名誉,地位不被别人夺走,他对于没有挣到名誉地位的阿林,仍然是嫉妒他们,不能看到他们,一看他们眼睛就黑啦!因为生气,气得厉害,或者眼睛红啦!因为愤怒、怒得厉害,或者眼睛就灰白啦!因为害怕,怕得厉害,害怕夺取他的名誉地位,这样,他们这等阿林如同嘎比勒那样,也是火狱的囚徒。
          第四个包裹里装的是说谎,我把说谎卖给商人商人为牟取暴利,总要说谎,把质量差的说成是优质的,把坏的说是好的,把滞销货说成畅销货,把低档的说成是高档的,把翻新的旧东西,就说成是新产品。他们口头上说的是信誉第一,实际上欺骗第一,他们总是商谈订货,写下合同,签订的协议书,到头来不执行,不照办,最后撕毁了协议书,把真的说成假的商人,把假的说成真的  只要能谋取暴利,他们说谎还不解瘾,还使用威逼,引诱、施加压力,总之,商人说谎,亏害别人,益济自己,说谎欺骗干下了罪恶,火狱之中也是我的伙伴。
          第五个包裹里装的是搬弄是非,我把它卖给那些跳梁小丑,没事找事,搬弄是非之人。对张三说:李四骂你啦!对李四说:张三要和你大斗一场,分个高低,于是乎,李四恨张三,而张三恼李四,二人见不得面,最后张三和李四大战一场,两败俱伤,他在背后拍手叫好,他痛快啦!把自己的快乐建立在别人的痛苦上,实在可恶,他们也干了大罪,在那可怕的熊熊烈火的火狱中,这等人也是我的难兄难弟。
         尔撒圣人听了易卜劣厮用这五种货物,卖给这五等人的时候,心中又气又恼,就用石头块把易卜劣厮扔跑了。回到家里,尔撒圣人逢人就讲述这一次和易卜劣厮的对话,让大家都要警惕易卜劣厮的这五种肮脏行为。                        
            (1)易卜劣厮恶魔是我们的敌人,《古兰经》告诉我们说:“确实,他(恶魔)是你们的明显的敌人。”(36:20)所以,我们应当把它当作敌人,惕防他的教唆,警惕他的引诱,防止他的煽动,远离他的诱惑,时时小心,事事谨慎,谨言慎行,凡遇一事,三思而后行,以免误入歧途。
           (2)高傲是恶魔的行为,是失败之母,是灾难之根,是卑贱之源,是痛苦之媒介。历史上多少皇帝、大臣、英雄、豪杰、由于高傲而失去江山,丢掉了官职,败坏了荣誉,埋葬了事业,我们难道不戒除吗?
            (3) 行亏是易卜劣厮传授给暴虐的君王,凶杀的恶霸,贪赃卖法的官长,拦路抢劫,杀人谋财的断路贼等的恶劣,而行亏的罪恶,给社会给黎民百姓带来的灾难最大,那些非正义的侵略战争,也是属于行亏的罪行。                        
           (4)嫉妒是阿丹长子嘎比勒的丑行,是伤害弟兄,割断骨肉,亲人变疏远,疏远之人变更疏远的因素。所以,嫉妒也是我们伊斯兰教所严厉批判的,人人应当远离它,防止它。
              5)说谎是伪信士,两面派的欺骗人的语言,穆圣严斥说谎。穆圣说:“说谎者不是我的教生。”穆圣又说:“说谎者,是真主的仇敌。”说谎的危害很大,它既欺骗别人,最终还是欺骗了自己,历史上的事实很多,无需举例。  
            (6)搬弄是非之危害,更甚于说谎。它是先说谎后教唆,没有说谎的第一因素,不会引出来教唆的第二因素来,从而也就不可能产生恶果。所以,教唆和说谎是分不开的。因为搬弄是非引起国与国之间,民族之间,宗教之间,教派之间,党派之间,群众之间,干群之间,人与人之间的矛盾,多得不胜枚数,我教多斯蒂一定要远离之,警惕之。
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