对例假后所洗的大净有怀疑，需要还补斋吗？

malamu

奉普慈特慈的真主之名
问：我是一个在功修中常被恶魔教唆的女人，尤其是在清洁方面。每当来月经时，我都等不到完全干净，只要不流血了，就急着洗大净，因为我感觉不礼拜是一种罪过，我已习惯洗两次或多次大净。斋月前两天我因月经结束洗了大净，二十四小时后，我又见有深褐色偏红的分泌物，于是我用纸巾擦了深褐色的东西。晚上我举意为封斋月第一天的斋洗了大净。于是我封了第一和第二天的斋，在第二天的晡礼时，我又看见了少量的黄土色的东西，我没有再洗大净，而是一直封斋到斋月结束。目前，斋月已结束，我却感到一种罪恶，我怀疑我的斋戒不成立，因为我没有再洗大净，所以应该重新封这个月的斋。请为我解答这个难题——真主慈悯你们丰厚的回赐——我的斋戒正确吗？还是应该重新封？对于我的问题，你们有何忠告吗？——真主慈悯你们丰厚的报酬！
答：一切赞颂全归真主！
用两种简单的方法医治恶魔的教唆：
第一：多记念真主，顺从真主。这是心灵得到安宁，身心得到舒畅的途径，是抵御恶魔的侵害和教唆的盾牌，如清高的真主所言：
قال تعالى : (الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) الرعد/28
【他们信道，他们的心境因记忆真主而安静，真的，一切心境因记忆真主而安静。】 又说：
قال : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ . إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) النحل/97 . 99
【凡行善的男女信士，我誓必要使他们过一种美满的生活，我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。当你要诵读《古兰经》的时候，你应当求真主保护，以防受诅咒的恶魔的干扰。对信道而且信赖真主者，他毫无权力。】 清净的真主又说：
قال سبحانه : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) سورة الناس
【［1］你说：“我求人类的养主保护；[2]人类的掌管者；[3]人类的主宰；[4]免遭恶魔教唆的伤害，[5]它在人的心中教唆；[6]它是来自于精灵和人类的。】
伊本凯西尔（愿真主慈悯他）的《古兰经经注》中记载道：“赛尔迪・本・吉伯伊勒说：‘伊本・阿巴斯解释：【他在世人的胸中教唆】说：‘恶魔潜伏在阿丹子孙的心里，一疏忽，怠慢了，就开始教唆了；一记念真主，他就隐藏起来了'——穆佳黑德和给塔德这么说的。”
穆阿太米勒・本・赛莱曼由其父亲那传述：有人告诉我在忧伤或快乐时，恶魔或邪念就会教唆，阿丹的子孙一记念真主，他就会隐藏起来。
第二：抵御恶魔的教唆，不要在乎他，不要理会他，不要顺从他，这是医治恶魔蛊惑的保证。这种治疗方法虽然在实践中较困难，但他会使后面的工作简单起来，你只能付诸行动，祈求真主的援助，清高的真主说：
قال تعالى : (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) العنكبوت/69
【为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路，真主确是与善人同在一起的。】
有人问伊本・哈吉勒・麦凯（愿真主慈悯他）：“对于恶魔的毒害，有解药吗？”
答：有灵验的解药，那就是完全抵御它的侵扰，即便心里会为此而犹豫不决，只要不理会它，就不会受到它的侵害。不久，它就会自行消失。这就是成功者的经验，谁要顺从它，对它言听计从，它就会更加猖獗，以至于达到走火入魔的境地，也许还会更加严重，我们看见过很多类似的例子。
其次：显示月经干净，有两种标志：
第一：完全干结了，如果用棉花擦拭后，棉花仍是干净的，上面没有任何血迹，也没有黄色或褐色的痕迹。
第二：白色的粘稠物：它是妇女们众所周知的白色液体。不要急着洗大净，肯定完全干净了再洗。布哈里（愿真主慈悯他）在其圣训集中写道：“论月经的始与终。妇女们曾派人给阿伊莎送来一个器皿，里面有黄色物的棉花，阿伊莎说：‘你们不要着急，必须看见白色的液体为止。’她的意思是指月经完全干净了。”
这里的“器皿”指妇女用来放香料和什锦的盒子。
再者，如果你看见完全干净了才洗的大净，之后分泌的褐色或黄色的分泌物，就不算什么了。洁净后，黄色或褐色东西不再属于月经了，因为乌姆・阿兑耶（愿真主喜悦）说：
عن أم عطية رضي الله عنها قالت : (كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً) . رواه أبو داود
“我们不把洁净后的黄色或褐色当作月经。”  艾勒巴尼在《艾布达吾德圣训集》中核实了这段圣训的传述系统是优良的。
为肯定是否完全洁净而推迟洗大净，礼拜的人是没有任何罪责的。反之，这是必须的，因为在经期内禁止礼拜。
最后，你应该在完全干净后再洗大净，之后再不要重复洗了。因此，你第一天和第二天的斋是不正确的，因为你当时还处于经期，在这之后的斋都是正确的，因经血或房事洗大净不是斋戒成立的条件。
因此，如果你认为完全干净了，你洗的大净是成立，你的斋戒也是成立。如果你着急洗了大净，在完全干净前就封了斋，你应该还补第一天和第二天的斋，在这之后的斋都是成立的，不需要再做什么。
我们对你的忠告就是：（前面所提到的）医治恶魔教唆很重要，摆脱它，不要再理会它。
我们祈求清高的真主使你成功，使你行事正确。
真主至知!
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