《被误解了的宗教》伊斯兰与反动主义

大海

一些误入歧途的人，常常声称伊斯兰生活方式中的某些方面，既不可能为人接受，也不适应现代生活需要。他们还补充说道：一些伊斯兰的传统，在过去的几代人的时期中就形成了。因而也该到废除这些传统的时候了。因为它们成了阻碍。拖累人类进步的反动障碍。

他们会不断地提出这样的问题：“利息是现代社会中必不可少的经济需要，你们仍然坚持禁止它吗?”

“你们仍然坚持收集天课，然后在所收集的城镇中派发吗?”天课是一种原始的做法，它不符合现代政府的制度。另外，在城镇和农村的贫民感到收受天课，是从富人那儿接受恩惠而丢面。”

“你们仍然坚持禁止酗酒，赌博和两性自由滥交，跳舞，找姘妇吗?所有这一切被认为是必不可少的人类进步，和发展社会的需要吗?”

伊斯兰确实禁收利息，除非的确是一种经济需要。现代有两种经济制度不许有利息。尽管伊斯兰与共产主义的制度有天壤之别，但是这两种制度中，都禁止吃利息的。共产主义设法加强其学说的必要力量，反而伊斯兰甚至还没有集中力量起来，但是现今的情况，伊斯兰正迈向增强实力，在复兴的道路上。

当伊斯兰的制度建立时，它的经济制度不是建筑在利息的基础上。它也不是经济必需的。同样，苏联的共产主义经济，也不是建筑在利息的基础上。

毫无疑问，现在利息贷款并不是一种绝对必要的经济需要。但是对资本主义世界来说，利息贷款可能是必要的。因为没有它，资本主义就不能生存。虽然如此，主要的西方经济学家并不赞成利息贷款，他们还警告说，利息贷款必然会导致使财富集中在少数人的手中，而广大的人民将会逐渐丧失财产，从而成为富人的奴隶。西方资本主义能够给我们提供许多这方面的例子，来证明以上的事实。必须牢记，伊斯兰在资本主义存在前约一千年，就禁止利息贷款和垄断资本。这两项正是资本主义的支柱。真主启示了伊斯兰，同时他可以在同一时间内，纵观人世的各个时代。他了解什么是邪恶，什么是经济灾难，及由利息而引起的争论。

利息贷款是一种使人丢脸的需要。因为它会使经济，完全依靠外国的援助。但是在我们伊斯兰的经济完全独立和健全时，我们和外国的关系，将建立在自由、平等和互相谅解的基础上，而不是建筑在屈辱的基础上。在这种情况下，我们的经济将受到禁止利息贷款的伊斯兰原则指导。那么世界上的其它国家，将把我们看作是一种发展的和进步的力量。

天课明确指出，那不是对穷人的一种施舍行动，而是一种真主的法规，也是国家所承担的一种权力。

在这一章中，我们将讨论由于天课，也就是把在村庄里所收集到的财物，就地再分发的方法，所引起对伊斯兰的谴责。

十分遗憾的是许多知识分子对引进西方的制度大为欢迎和赞许，并把这种制度说成为文明发展的顶峰。但是当同样的制度由伊斯兰提出时，他们就认为是愚昧、落后、反动的标志。

所谓“知识分子”要知道，美国行政制度不是建立在中央

制，而是分散地区制。城镇与乡村是国家机构中的自主经济、政治和社会的独立单位。美国联邦是那样构成的。一个独立单位的自治委员会征取本单位中的税务，然后把它用于本镇和乡村的教育，医疗，运输和服务社会等发展，如有剩余就必须送交市政府或州政府。另一方面，如收入不敷，国家将补足不敷之数。毫无疑问，这是一种十分完美的行政制度，因为这种组织，可解决不用中央政府分担社会服务的经费，而另一方面，中央领导人不需要知道较小的行政单位的需求。

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我们的知识分子对这种制度，表现出极大的赞赏，他们却忘了伊斯兰在一千四百多年前建立的，正是这样的一种制度。各村落中的行政官员征收当地的税收后，再把它支付给各需要的单位。在收支出现的差额里，多了则纳入中央公共财库，如有赤字财政，则从财库取出来补充不敷之数。

伊斯兰明确指出天课的分配制度。并无规定只能以现金或物产分发给接受者，也可以以教育，医疗，社会服务等方式，或用直接支援那些年老无依，体弱，幼小无靠的儿童的方法进行。

假如我们现在社会中采用伊斯兰制度，我们要做的不过是建立在整个中央政府管辖下的较小的行政单位，(地区政府)管理其地区的事务。

赌博，酗酒和性之滥交，——是伊斯兰明令禁止的，尽管受到了那些所谓进步的先驱者们的攻击，以嗜好喝酒而闻名的法国人，也有一位女议员向法国国会提出了一项禁酒法案。

嗜酒是社会和个人一种病态的症状。只有那些违法犯罪的社会中，才有酗酒或使用其它麻醉品，社会各阶层的差异极大。一些人生活放荡奢侈，他们的思想完全麻木不仁。而另一些人却完全丧失了一切，这样导致他们逃避现实社会，以生活在一个他们自己创造的世界中。麻醉品和酗酒，也可能散播于那些有压迫和实施独裁专制的社会中，或是自由思想受到许多限制的社会中，或是人们为了生存，而不断地进行斗争，或是受不了现代化的机器，所发出的令人厌恶的噪音的人。

但是这并不表明有这样的社会疾病存在，就认为嗜好酗酒是正当的行为。酗酒是一种症状，从理论上说，在禁酒前就应该医治这种社会疾病。这正是伊斯兰所做的事情。它消除了一切驱使人酗酒的因素，只在这以后，才禁止饮酒，西方的现代文明，不要再批评伊斯兰了。而应该向伊斯兰学习怎样根据经济，社会，政治，智慧和体力来重新制定方法，去医治精神上的恶疾。

我们用不着长篇大论加以探讨赌博这个问题。这个只是那些世俗凡人认可的问题。

现在我们来讨论结交异性的问题，这是一个激烈争论的问题，

许多思想浅薄的人，对于伊斯兰限制结交异性朋友，而指责伊斯兰。他们对法国的文明表现出极大的敬佩，因它允许情侣在公共伤所，狂热地互相拥吻，把周围一切都置之度外。这时无人干涉他们，甚至警察站在一旁保护他们，以免受行人骚扰，谁讨厌这种情景，就受到别人轻视。

另外一些人大加赞赏美国的生活方式，他们说在美国的人很坦白，并认为性不过是一种生理需要，因而承认这种需要，且还促进发展它。每个青少年都有异性朋友，他们几乎终日形影不离，出外去郊游。在那儿，他们完全抛弃了性的束缚。响应性的需求。郊游回来后，他们变得轻松，增强了他们学习和工作能力，增加生产与繁荣，使国家向前迈进。

但是那些思想浅薄，头脑简单的人，被西方道德的腐化深深地吸引住。他们根本忘记了在第二次世界大战时，法国无法低抗德国的侵略，不仅是缺乏军事训练和装备，而且是一个没有民族自豪感的国家、一个沉迷于生活腐化，纵欲，以致筋疲力尽的国家，法国人害怕高楼大厦和娱乐场所被炸毁。难道知识分子也同样要我们照样做吗?

美国中学的女生有百分之三十八怀孕，但是就读大学的女生受孕的极会是少些，因为她们懂得避孕方法。

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毫无疑问，消除性的负担是我们一项有价值的目标，伊斯兰重视这个问题。纵欲使生产减退，同时使人摆脱不了性欲的追求，但是应该以可取的方法，来实现有价值的目标。我们不认为污秽的社会，或让少年如野兽般追逐异性是有价值的方法。

假如那些被误导的人，误信美国有巨大的生产量，是由于腐化了的性生活而起，那么人可以被机械人代替了，不可忘记美国驱使黑人奴隶，是人类有史以来的悲剧，美国支持世界各地的殖民主义。我们不可以划分精神及道德的没落，是由兽性的肉欲、殖民主义及奴隶主义所致，其实真正文明的民族，不会因此衰落。

毫无疑问，现代人多数寻求美女享乐。不错，因为多吃几味菜，好过只重复地独吃着一味莱！但是人是否以今生享乐为目标吗?人们会否认人的欲望是不受性欲约束吗?寻求肉欲的享受，不仅是现今西方国家的发明，而是从古时的希腊，罗马与波斯时代已盛行，结果导致它们的灭亡。

虽然现在西方有相当物质潜力(如科学，大量生产等)，但是纵欲的观念导致局部沦亡。我们从两个世纪以采丧失权力，如果我们害怕被认为是反动主义，而屈服于所谓文明与进步的肉欲里，那么我们有什么得益呢?那么我们的环境不会获得改善，而永远衰落。所有“开放思想者”主张放弃传统，他们是殖民主义者的傀儡。殖民主义者鼓励那些作家与思想家，为他们恶意破坏人伦与道德，并误导青年追求情欲与享乐。

被误导的人经常说：试看西方社会的女性已提高了女性的地位，她们有社会生活的角色。不错，女人从事工作，与异性交往，较从事家务与照顾孩子是新的体验。试问此种体验对她们的才能有所增加吗?还是增加潜力后而剥夺了别人的就业机会?对人类增加了什么呢?

西方的女人变为男人的好伴侣，她接受男人的挑情，而满足他的性欲，她甚至分担一些他的责任问题，不过她绝不会成为男人的好妻子；或孩子的好母亲。事实足以证明，在美国离婚率已达到惊人的程度是40％。在欧洲，离婚率略低一点，不过婚后男女继续保持着自己的情夫或姘妇的关系是普遍的情况。如：果西方的妇女是好妻子的话，他们愿意安份守己，献身于家庭，那么美国的离婚率就不会这么高，欧洲妇女出走就不会成为一种普遍的现象。在职的妇女没有经验作为一个好母亲，也无时间和心理上，去适应作为一个母亲的职责。

另一方面，除了乐趣和享受，总的说来，人类从两性的自由结交中，不得到任何东西。毫无疑问，不管那些少数的妇女成为副部长，部长或机关首长，还是在工厂，商店，仓库，公共场所，或妓院工作的妇女，都不能解决世界上的问题。妇女们除了在义会中发表演说，或在一些机构中签署文件外，难道就不能在社会生活中，发挥有效作用吗?无人否认妇女以恰当的方式抚养孩子，并培养他们成为良好公民时，发挥了显著的作用。女子可能陶醉于在义会中受到还报的热烈掌声，和在街上，在车上被赞美之声。但是把这一切称赞声，和未受到母亲教养的下一代充斥世界的危险比较下，滋生邪恶。因而两者是完全无法比较的。因为母爱，只能从那些完全献身于她们神圣职责的母亲，才能给予的。

确实，我们不应该对妇女要求太苛刻，不让她们享受生活中的乐趣，不让她们维护其自身的权利。但是生活决不允许我们——男人和女人们——随心所欲以自己所喜爱的方式去生活。

如果我们自私自利，无限制地尽情享乐，那将会是什么情况呢?那么我们的下一代将受苦难，这正是由于我们自私和过错所造成的。妇女不要把性作为一种兴趣，因为其一代的妇女的过度享乐结果，造成后代的苦难。

伊斯兰是为了人类世世代代的利益，它不仅局限于某一代，所以伊斯兰不应受到指责，因为它把人类看作为连续的世代。但是如果伊斯兰禁止一切形式的享受，反对一切人们自身的嗜好，或压制它，那就要受到谴责。