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[人物历史] 伊本•阿拉比

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发表于 2010-11-14 11:54:22 |显示全部楼层
伊本•阿拉比(1165一1240)全名为艾布•布克尔•穆罕默德•本•阿里•本•穆罕黝德•本恤哈迈德•塔伊•哈提米•麦尔希,以下简称阿拉比。他1165年(教历560年斋月17日)生于安达卢西亚东南部的穆尔西亚幼戊(murcia) 。其家族属于阿拉伯半岛著名的哈提目•塔伊部落,是富有的书香门第和宗教世家。他在穆尔西亚度过幼年之后,8岁时随家迁居阿什比利亚(今塞维利亚),在当时的这座学术名城开始求学历程。在长达20多年的时间里,他先后游历科尔多瓦、格兰纳达、埃及、突尼斯、摩洛哥非斯、马拉喀什、耶路撒冷、麦加、巴格达等地,结识和师从各地的宗教学者与苏非长老。教历620年,他60岁时定居于叙利亚大马士革,至1240年(教历638年)去世。

阿拉比生活的时代,正值穆瓦希德王朝统治西班牙时期(1147一1232)。自'756年后伍麦叶王朝在此建立独立的哈里发国家以来,伊斯兰教文化得到空前的发展与繁荣。科尔多瓦、格林纳达、艾什比利亚等城市成为西部伊斯兰世界的文化中心。这里的清真寺、图书馆、宗教院校和科学文化中心吸引了来自伊斯兰世界各地的学者,涌现出大批文学家、诗人、哲学家、翻译家、教法学家、史学家和思想家。许多欧洲的基督教青年也来到这里,在穆斯林学校学习各种文化科学知识,后来成为伊斯兰文化向欧洲传播的重要桥梁。1232年,穆瓦希德人被基督教联军赶出西班牙之后,穆斯林在西班牙的处境越加困难,但伊斯兰教的学术文化一直保持着很高的水平。

青少年时期的阿拉比就非常勤奋。当时的教育方式是由清真寺伊玛目、长老、学者口头传授各学科知识,有经训、教法、史学、文学等等。对于老师口授的文学作品或诗歌,阿拉比过耳即会背诵,更能连续背诵《古兰经》全文,表现出惊人的智力和文学天赋。他也因此而成为塞维利亚地区政府中最年轻的书记员。在学习之余,吸引他的活动是深山打猎。

他经常和仆人纵马奔驰在高山原野之中,领略大自然的风光,与苍弯对话:“美丽的天空,飘着流云,你为什么那么高远?人心为什么不能像天空那样高远、那样广阔呢?天空中有彩云,有雨水,有明月,有闪烁的群星,有许许多多耐人寻味的东西。天空中什么都有,又似乎什么都没有。人的心有多大,天就有多大,天有多远,人的心就有多远。”(①亚辛•帕莱休斯著、阿卜杜拉赫曼•巴达维译《伊本•阿拉比生平及学说》,贝鲁特笔社,1979年版第8页。)这种心境使他在完成学业之后,便热衷于游历生活,所到之处都用心去看、去听,去交友、辩论、体会、思考,如饥似渴地获取知识。此外,阿拉比的父母都是虔诚的穆斯林,两个舅父和一个叔叔长期苦行,并达到相当高的功修品级。他的妻子也出自苏非世家,常向他描述一些神秘直觉的状态。这种宗教氛围以及整个安达卢西亚伊斯兰传统教育的熏陶,使阿拉比成为一个智力优秀、思想丰富的青年。

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发表于 2010-11-14 11:54:42 |显示全部楼层
阿拉比开始苏非修道生活,成为一个神秘主义者的时间很难确定,不过据他自己讲,是在1184年(教历580年,约21岁时),也就是他父亲去世前后。他描述说:“我在一次大病的昏厥中濒于死亡,一伙相貌丑陋的人,要把我融化;一个相貌英俊、散发芳香的人将那伙人赶走。我问他是谁,他说我是亚辛章,来保护你。我醒来后,果然看到父亲正流着泪念诵《古兰经》的亚辛章,最终使我痊愈”。

之后不久,父亲去世。他描述说:“父亲在去世前15天就已有预感,并告诉他将会在星期三死去。临终前的那一天,父亲说:我的孩儿啊,今天是离去与见面的时刻,安拉将代表我给你带来福份••••••一只见父亲额头上闪动着白光,他还能感受到这种光的闪烁。随即闪烁的光遍布他的脸上、身上,整个房间都被这种光所笼罩。”阿拉比感慨道:“处在这种状态下的人无法确定他们到底是死了还是活着。”他说:“当父亲下葬时,看到他的面容依然像活人一样。”⑧父亲去世后的这些奇异现象,使阿拉比最终坚定地走上苏非道路。

1240年11月16日(教历638年3月28日),阿拉比在大马士革当地法官伊本•扎基(fbn-al-Zaki )的家中去世,葬于大马士革以北卡西云山脚下的萨里西亚村。尔后,这里成为苏非巡礼的一大中心,每周聚礼之后都有人前来拜访。人们视他为“高品级的长老和学者”,是“被真主赐予圣秘的人”,是“具有奇迹的圣徒”。(①塞米赫•阿兑夫•宰因著《伊斯兰观点中的苏非派》,黎巴嫩书社,1985年第3版第447页。)16世纪时,奥斯曼苏丹塞利姆二世(1566一1574)在墓地修建了清真寺和学校,为此花费了大量宗教基金。至今,这里依然吸引着国内外的游客,人们还在纪念着这位苏非大师。
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发表于 2010-11-14 23:43:31 |显示全部楼层
感慨啊!!
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