大净知识二十八个问答

阿力

一、问：何为大净？        答：大竕即按教法规定的方法以水净身。阿文是“吾素力”。每个穆斯林时常必须身带大净。
二、问：大净分几样？      答：大净分四样：
1、 主命的大净{弗勒作}；2、 当然的大净{瓦知布}；
3、 圣行的大净{逊奈提}；4、 可佳的大净{特罕布}。

阿力

三、问：这四样大净如何区分？
答：1、主命的大净：夫妻房事、梦遗、或其它情况导致精水外流、女子月经、产后停血。{按教法规定产后血最多不超过四十日}，以上坏大净之事一旦发生应立刻洗大净。
2、当然的大净：进教的成年男女洗大净为当然。给亡人洗的“艾斯立”{俗称“动手”为亡人洗大净}是当然。
3、圣行的大净：为礼主麻拜、两尔德、哈吉{教历12月9日}为住阿拉法特山、为受戒洗大净均为圣行。

阿力

4、 可佳的大净：1、为进入“麦地那” 2、为住“穆子得立法”山  3、为祝贺“拜拉特”夜{教历八月十五日夜} 4、“格德尔夜”{斋月二十七日夜} 5、干罪后懊悔作“讨白” 6、外出归来洗大净均为可佳。7、有大净者重洗大净为“穆斯特罕布”可佳。
四、问：大净中有几样主命？
答：大净的主命有三件：漱口、呛鼻、周身水到。
五、问：大净的圣行有哪些？
答：1、念太斯米，2、举意，3、洗手三遍，4、先清洗身上污秽处，5、大净前洗小净（如果在集水处最后洗两脚），6、搓摩、7、周身洗三遍、8、搜寻水不易到达之处、9、从右到左、10至上而下。

阿力

六、问：怎样举意？     答：1、脱衣服前念：“护佑词”：音意：艾欧祖丙俩黑，米南筛托宁勒之米。译意：求真主从（恶魔）上护佑我。
2、念：太斯米：音译：比斯敏俩信勒哈儿麻宁勒河儿米。
意译：我凭着普慈特慈的真主之名。
然后举“乜帖”、属那种大净则举那种“乜帖”。
  1、梦遗后洗大净则举：我举意洗“依哈体俩木”的“吾素立”，求主承领。汉语举：我举意洗梦遗的大净……
  2、行房的大净则举：我举意洗“折那佰特”的“吾素立”……汉语举：我举意洗行房的大净。
  3、经后则举：我举意“嘿祖”的“吾素立”。汉语举：我举意洗经后的大净。
  4、产后则举：我举意洗“尼发色”的“吾素立”。汉语举：我举意洗产后的大净。

阿力

七、问：没大净可念护佑词、太斯米吗？
答：可以。记主词、告饶词、赞圣词都可念。羞体外露时不可念。
八、问：怎样洗大净？  答：先洗手三遍，洗身上存在的污秽，然后洗小净（如果在集水处，暂不洗两脚，最后洗脚 ）未封斋时潄口应仰头，直至水到喉咙，呛鼻时水须到达鼻根。至上而下，从右到左，周围身洗三遍，洗时注意搜寻脐、耳道、指甲等。
九、问：提到指甲，是否洗以前应剪指甲？
答：如果身无大净请勿剪指甲，也勿动身上任何一毫毛，应搜寻指甲。如果有大净，大净前最好剪指甲。平常最好一周剪一次。身体其它部位如腋毛和羞体的卫生，最好一周或两周清除一次，不可超过四十天。

阿力

十、问：盘发的妇女洗大净需解开辫子吗？
答：只要发根见水，无需解开辫子。因圣人曾对赛里麦讲：“水到达你的发根就足够了。”
十一、问：大净后还需再做一次小净吗？
答：不必了。大净前的小净就足够了。
十二、问：小净后还需再为大净而漱口、呛鼻吗？
答：大净必须漱口、呛鼻。小净中的漱口、呛鼻是圣行。
十三、问：大净的“穆斯特罕布”（可佳）有哪些？
答：1、洗大净时不可面向、2、背向天房方向。（羞体外露时，如上厕所、净下时均不可面向、背向天房方向）。3、不可说话，4、不可浪费水，5、无故者不求人帮助。注意出入时绝不可露羞体，如穿短裤出入。露羞体是“哈拉木”。

阿力

十四、问：大净后的“都阿宜”怎么念？
答：大净后念作证言、赞圣、念求恕词。
十五、问：大净后礼两拜乃玛子属何论断？
答：这是熟克勒吾都义的两拜乃玛子，属副功拜。习惯叫“谢水拜”。意思是感谢真主赐我洁净之水完成大净。如果要礼，“乜帖”则举：主啊，我举意交还“熟克勒吾都义”的两拜乃玛子……
汉语举：我举意交还谢水的两番礼拜……
十六、问：哪些事物坏大净？
答：房事、月经、分娩、梦遗（任何方式导致精液外流）均坏大净。

阿力

十七、问：妇女例假期已满，但断断续续仍有少量血，甚至长期性血流不止，怎么办？
答：正常例假后发现的血为病血，例假日满应及时洗大净，做礼拜，但这种情况必每番洗一小净。
十八、问：男子仅梦中感觉梦遗，而实际并未遗精，大净坏吗？
答：这叫“见梦不见踪”，大净不坏。
十九、问：男人尿后突然流出几滴混水，似精非精，无快感；还有一种比较清亮之水，稍有动情断断续续而出，这两种坏大净吗？
答：不坏，因这两种都不是精液：尿后混水叫（窝滴）；动情时流出的水叫（迈责）。这两种都不坏大净。

阿力

二十、问：无大净者不可做的事有哪些？
答：不可礼拜、封斋、念《古兰经》、转天房等。
二十一、问：女哈吉受戒后，还未转天房，突然月经来潮怎么办？
答：暂不转天房。洁净后洗大净直接履行功课，无需再受戒。
二十二、问：如果女哈吉在受戒时正逢例假怎么办？
答：必须在戒关受戒，但不礼受戒拜。
二十三、问：女哈吉受戒时因正有例假期，自拿主意没受戒，这……
答：为受戒洗大净是圣行，如果没洗大净受戒，丢撇了一样圣行，但她的戒有效。

阿力

二十四、问：不洗大净可以受戒吗？
答：上面讲过，受戒前洗大净是圣行，洗大净并不代表受戒。
二十五、问：如果不洗大净受戒。怎样受戒?
答：在戒关举意、念应召词。不可故意丢圣行。
二十六、问：现在的问题并不是没洗大净，而是根本没受戒？
答：这肯定不成，受戒是主命，无戒朝工觐相当于净礼拜。
二十七、问：无大净者能念赞词吗？
答：可以念太斯比哈、护佑词、太斯米、告诫词、应召词、《古兰经》中的祈祷词。甚至妇女在例假还可挑单字，句子分开用词学《古兰经》。可触摸硬皮子外部，不可触及里边，不可用指头指行子。
二十八、问：穆斯林身失大净应及时洗的证据是什么？              答：真主说：“若你们不洁净时，你们洁净你们的身体。”（5：7）这段经文中的“不洁净时”指的是身失大净时。身失大净者洗大净是主命。