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兰州灵明堂拱北古建筑艺术欣赏

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发表于 2011-9-24 00:08:17 |显示全部楼层
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发表于 2011-9-24 00:21:48 |显示全部楼层
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发表于 2011-9-24 00:25:06 |显示全部楼层
兰州灵明堂拱北古建筑艺术欣赏

文革前的兰州灵明堂拱北五朝门

文革前的兰州灵明堂拱北五朝门

文革前的兰州灵明堂拱北影壁

文革前的兰州灵明堂拱北影壁
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发表于 2011-9-24 00:28:14 |显示全部楼层
兰州灵明堂拱北建筑艺术欣赏

兰州灵明堂拱北三华门

兰州灵明堂拱北三华门

文革前的兰州灵明堂拱北马灵明道祖八卦亭

文革前的兰州灵明堂拱北马灵明道祖八卦亭
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发表于 2011-9-24 00:31:24 |显示全部楼层
兰州灵明堂拱北古建筑艺术欣赏

兰州灵明堂拱北千人礼拜大殿

兰州灵明堂拱北千人礼拜大殿

兰州灵明堂拱北道祖八卦亭

兰州灵明堂拱北道祖八卦亭
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发表于 2011-9-24 00:33:37 |显示全部楼层
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兰州灵明堂拱北五朝门

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发表于 2011-9-24 00:38:05 |显示全部楼层
兰州灵明堂拱北古建筑艺术欣赏

牡丹园中的马灵明道祖八卦亭

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发表于 2011-9-24 00:49:28 |显示全部楼层
 灵明堂是中国伊斯兰教苏菲主义戛迪林耶学派支系之一。
创始人简介
  中国伊斯兰教灵明堂始传人马一龙(1853~1925),字灵明,阿文尊号古土布·哈尼夫·董拉黑。回族。甘肃兰州市人,出身于城市贫民家庭。   马一龙自幼学习宗教知识,后读诗书,通晓阿拉伯文和汉文,淡于名利,事母至孝。光绪四年(1878)他25岁时,先后在兰州、广河等地接受过新疆静杜孜巴巴所传喀什道堂大香道祖传人的纳格什班迪耶学理以及  
哈比布拉所传的戛迪林耶、赛利姆所传的虎非耶等派思想,但从其一生言行看,主要偏重于戛迪林耶修持。他受教后专心静修,清贫自守,超尘脱俗。平日以乞讨为生。后来信众为他在兰州西园置地修建了道堂。他在此同一些同道者讲经传道,信者增多。1917年甘肃督军张广建题赠灵明堂匾额,从此灵明堂成为西园道堂的正式称号。   逝世后,信众为他修建了墓庐,以表怀念。他的主要学生有:新疆哈密的靠福堂、兰州的陕子久、青海民和的白凤鸣、甘肃积石山的马向真。他们都虔诚信守修持,在各地宣教传道,受到信众的尊敬。
教义和礼仪
  灵明堂的教义和礼仪除以《古兰经》、圣训为宜教传道之本外,主要有:   (1)接替传教者不娶妻室(已有妻室者要离异),终生出家专心静修。   (2)主张“禁欲清贫”、“潜心修炼”。   (3)静修方式和“迪克尔”较隐秘,不让外人知道。静修时间以40天为限,多则连续到120天,强调社类啊提和妥勒格提并重:念、礼、斋、课、朝缺一不可。
教众分布
  信众主要分布在甘肃。宁夏。新疆。河南。青海。山西。陕西等省。
传道统传教人:
  纳格什班迪耶灵明堂的道统传人依次为:马一龙、陕子久、汪守天。
门宦经典
  《米尔萨德》、《麦克图巴特》
中国伊斯兰教灵明堂拱北:
  拱北原址在兰州市七里河区下西园,始建于清朝末年。   1985年在五星坪开工新建,占地3万余平方米。建筑面积约9100平方米。主要建筑有:牌坊门、五朝门、礼拜大殿、东西四合院及厢房、三华门、抱厦(诵经厅)、马灵明先贤八卦亭、陕子久先贤八卦亭和后照壁等均为典型的中国传统宫殿式仿古建筑。其中礼拜大殿高  
30米,长50米,周围的木雕和砖雕非常精美。整个拱北殿宇高耸,雕梁画栋,廊柱环列,气势恢宏,是目前全国最壮观的拱北之一。这里还建有牡丹园、果园、菜园等,堂内外遍栽松、柏、桃、李、杏等树木,花草遍地,绿树成荫,又背靠南山,峰峦环绕,是一个绝佳的旅游胜地。   拱北是阿拉伯语Gubba的音译,意思是圆拱形建筑,以突出阿拉伯民族建筑特征。而在我们中国,拱北则成了陵墓的专用代名词,是专为某教派或门宦传人归真(即去世)后修建的陵墓。拱北同时附建有清真寺,一方面便于纪念已故先贤,另一方面进行《古兰经》、《圣训》学习和传教等宗教活动。
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