宰牲节（عيد الأضحي）

admin

宰牲节，也叫古尔邦节，它因在会礼后依经典宰牲做古尔邦而得名。

宰牲节在开斋节后第七十天，即伊斯兰教历十二月十日上午日出三杆高后举行。十二月九日是正朝的日子。当天上午哈吉们乘车离开米那前往阿拉法特礼晌礼并在晡礼后离开，前往穆兹代里法过夜，昏礼与宵礼并礼。而在晨礼后返回米那，并在阿白格完成打大石柱的功课后回米那宰牲献祭。

（一）宰牲节的七件喜事


①自初三封斋到十二的半天斋，共计十天斋。十二晨礼前封斋到会礼后开斋。
②洗大净时用牙刷，它是受主喜得领承善赏的赛拜布。
③加遵大净，它是讨主喜悦，增加美好的赛拜布。
④穿新衣，它是复生日受抬举的赛拜布。
⑤带美香，它是为至圣作证庆贺者的回赐。
⑥高念大赞词，高念一切太克比勒，它是入在九天七地的众天仙庆贺行列的赛拜布。
⑦亲手凭太思米宰牲做古尔邦，即可得到易布拉欣大圣的吉庆平安，入在至圣后人的行列中。

相传：在十二月宰牲节前，圣门弟子们都不宰牲和蛋。他们吃的肉、蛋都是在十一月底宰的。

至圣说：“凡在会礼前宰牲做古尔邦的人应重宰。”（《布哈里圣训实录》）
至圣说：“今天，我们先要做的事是礼拜，然后回去宰牲。谁如是做了，谁就是走我们的路。”（《布哈里圣训实录》）

相传：“大贤伊本•欧麦尔在住米那的日子里，在自己的帐篷里念大赞词，在清真寺里的人听到时跟着念大赞词，大街上的人听到时也跟着念大赞词，整个米那山成了念大赞词声浪的海洋。”（《布哈里圣训实录》）
其实，圣门弟子伊本•欧麦尔和艾布•胡莱勒在十二月的头十天都到大街上念大赞词。哈吉们也跟着念大赞词。使者高度评价了这件事，他说：“再没有比这十日内的尔麦里更贵重的了。”（《布哈里圣训实录》）

（二）宰牲节的仪程

宰牲节的仪程大致与开斋节一样，只有虎图白的内容不同。

admin

（三）宰牲节的虎图白

خُطْبَةُ عِيدِ الأُضْحِيَّةِ
سُبْحاَنَ مَنْ لاَإِلۤهَ إِِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ اِلۤهًا وَاحِدًا صَمَدًا لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْىِ وَيُمِيتُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ سُبْحاَنَ مَنْ لاَإِلۤهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ
اِلۤهًا وَاحِدًا جَبَّارًا لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا
سُبْحاَنَ مَنْ حَسْبِىَ اللهُ وَكَفَى
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعَا لَيْسَ وَرَاءَ إِسْمِهِ مُنْتَهَى
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الْأَحَدِ الَّذِى تَجَرَّدَ عَنِ الْأَسْمَاءِ وَالصِفَّاتِ اَزَلاً
كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالىَ "كُنْتُ كَنْزًا مَخْفِيًّا"
اَلْوَاحِدِ الَّذِى جَلَّى الرُّوحَ الْإِضَافِىَّ بِالْجَمَالِ وَالْجَلاَلِ لِلشُّهُودِكَانَ لَهُ مَجْلِياًّ فَهُوَ خَلِيفَةُ اللهِ وَقَلَمُ اللهِ
كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالىَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ اُعْرَفَ فَخَلَقْتُ الْخَلْقَ لِيَعْرِفَنِى
إِنِّى جَاعِلٌ فِى الْأَرْضِ خَلِيفَةً وَأَنَا عَلَى ذَالِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ وَقَالَ النَّبِىُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
سُبْحَانَ مَنْ اَلْطَفَ نَفْسَهُ فَسَمَّاهُ حَقًّا سُبْحَانَ مَنْ كَشَفَ نَفْسَهُ فَسَمَّاهُ خَلْقًا أَنَا مِنَ اللهِ وَالْمُؤْمِنُونَ مِنِّى اَلصَّمَدِ الَّذِى أَغْمَسَ الْفُقَرَاءَ بِالرَّحِيمِ وَالْباَقِى فِى الْبَحْرِ الْقَدِيمِ جَمْعًا
يَاأَيُّهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِى اِلىَ رَبِّكَ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِى فِى عِبَادِى وَادْخُلِى جَنَّتِى
اِذَا تَمَّ الْفَقْرُ فَهُوَ اللهُ وَقَالَ الْحَلاَّجُ رَحِمَهُ اللهُ فِى الْبَحْرِ "اَللهُ اَلله"َ
وَنَشْهَدُ أَنْ لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيكَ لَهُ وَنَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
صَلَّى اللهُ عَلَى الْحَبِيبِ صَاحِبِ الْوِلاَيَةِ وَالنُّبُوَّةِ فَيُسَمَّى عَبْداً وِلاَيَةً
سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً فَأَوْحَى اِلىَ عَبْدِهِ مَا أَوْحَى لاَيَسَعُنِى سَمَائِى وَلاَأَرْضِى بَلْ يَسَعُنِى قَلْبٌ عَبْدِى الْمُؤْمِنِ وَيُدْعَى رَسُولاً نُبُوَّةً
وَمَا أَرْسَلْناكَ إلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَيُوصَفُ خَتْمًا إِكْمَالاً مَاكَانَ مُحَمَّدٌ أَباَ أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلۤكِنْ رَسُولُ اللهِ وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ
اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاَمَ دِينًا
وَعَلَى آلِهِ الْمَعَظَّمِينَ الْأَبْرَارِ وَأَصْحَابِهِ الْمُخْلَصِينَ الْأَخْيَارِ وَخُلَفَائِهِ الْوَارِثِينَ الْوِلاَيَةِ وَالنُّبُوَّةِ مُحَمَّدِيًّا
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا اَلْعُلَمَاءُ وَرِثَةُ الْأَنْبِيَاءِ اَلشَّيْخُ فِى قَوْمِهِ كَالنَّبِىِّ  فِى أُمَّتِهِ
اَلنَّافِذِينَ بَيْنَ الْخَالِقِ وَالْمَخْلُوقِ رُبُوبِيَّةً
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَيَبْغِيَانِ
إِنَّ اللهَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللهَ يَدُاللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النَاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلۤهِ النَّاسِِ
اَلْمُدَبِّرِينَ الْعَوَالِمَ بِالْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ قُطُبِيَّةً
كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالىَ "ق" وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ
وَقَالَ النَّبِىُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ "لاَيَقُومُ السَّاعَةُ" وَفِى الْأَرْضِ مَنْ يَقُولُ "اَللهُ اَللهُ"
وَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ وَاخْتَبَأْتُ الْخَمْرَ لِأَخْيَارِ أُمَّتِى"
وَقَالَ الشَّيْخُ الْأَكْبَرُ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ "فَلاَ يَزاَلُ الْعَالَمُ مَحْفُوظًا
مَادَامَ فِيهِ هۤذَا الْإِنْسَانُ الْكَامِلُ"
سُبْحَانَ الْمُعِزِّ الَّذِى أَعَزَّ النَّاسَ عَلَى الْمَخْلُوقَاتِ
وَأَعْلَى الْإِسْلاَمَ عَلَى الْأَدْيَانِ
سُبْحَانَ الْوَهَّابِ الَّذِى وَهَبَ لَناَ الْفَضْلَ الْعَظِيمَ
وَأَعْطَاناَ هِدَايَةَ الْحَناَنِ
سُبْحَانَ الْحَفِيظِ الَّذِى أَحْيَانَا عَلَى الْإِسْلاَمِ وَتَوَفَّاناَ عَلَى الْإِيْمَانِ
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعِونَ
أيُّهَا النَّاسُ اِعْلَمُوا أَنَّ اللهَ تَعاَلَى شَرَّفَ الْكَعْبَةَ وَعَظَّمَهَا
وَلَوْ أَنَّ عَبْداً هَدَمَهَا حَجْرًا حَجْرًا
ثُمَّ اَحْرَقَهَا مَابَلَغَ جَرْمَ مَنِ اسْتَخَفَّ وَلِيًّا مِنْ أَوْلِيَاءِ اللهِ
وَاصْحَبُوا مَعَ اللهِ فَإِنْ لَمْ تُطِيقُوا فَاصْحَبُوا مَعَ مَنْ يَصْحَبُ اللهَ
لِيُوصِلُكُمْ بِبَرْكَاتِ صَحْبَتِهِ اِلىَ صَحْبَةِ اللهِ
لَقَدْ جَاءَ الْأَخْبَارُ عَنِ النَّبِىِّ  الْمُخْتَارِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ
قَالَ عَظِّمُوا ضَحَايَاكُمْ فَإِنَّهَا عَلَى الصِّرَاطِ مَطَايَاكُمْ
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَلِلْجَالِسِينَ حَوْلِى وَالسَّامِعِينَ قَوْلِى
يَاوَاهِبَ التَّوْفِيقِ وَيَا مُعْطِىَ التَّحْقِيقِ
ثَبِّتْ لِسَانَنَا عَلَى الصِّدْقِ وَقُلُوبَنَا عَلَى التَّصْدِيقِ
然后坐下念：حَسْبُنَا اللهُ نِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
再站立念：اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى نَوَّرَ قُلُوبَ الْعَارِفِينَ بِنُورِ مَعْرِفَتِهِ تَنْوِيرًا وَعَطَّرَ نُفُوسَ الْعَابِدِينَ بِمَحَبَّتِهِ تَعْطِيرًا
إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
向右念： اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ  عَلَى سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ صَلَّى وَصَامَ
向左念： اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ  عَلَى سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٍ بِعَدَدِ مَنْ قَعَدَ وَقَامَ
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِى أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
اَللَّهُمَّ أَبِدْ دَوْلَةَ سُلْطَانِ الْمُعَظَّمِ الْحَاضِرِ وَعَمِّمْ كَرْمَهُ وَعَظِّمْ هَيْبَتَهُ
وَأَظْهِرْ زَمَانَهُ وَقَلِّبْ قَلْبَهُ وَاحْكُمْهُ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلاَتُتْبِعْهُ الْهَوَى
وَامْتَثِلْهُمْ لِأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَقَدِّسْ سِرَّهُ الْعَزِيزَ وَاجْعَلْهُ صِدِّيقًا مُخْلِيًّا أَوَّاهًا
أَوَّابًا شَاكِرًا مَعْصُومًا حَلِيمًا مُحْسِنًا عَاقِلاً عَادِلاً سَميِعًا لِلنَّصِيحَةِ
وَاجْعَلْهُ ظِلَّكَ الشَّرِيفَ وَشَرِّفْهُ فِى الدَّارَيْنِ
عِبَادَ اللهِ أُذْكُرُوا اللهَ الْعَلِىَّ الْعَظِيمَ الْجَلِيلَ الْكَرِيمَ يَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوهُ
يَزِدْكُمْ وَاسْتَغْفِرُوهُ يَغْفِرْ لَكُمْ وَادْعُوهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ
وَلَذِكْرُ اللهِ تَعَالَى أَعْلىَ وَأَوْلَى وَأَعَزُّ وَأَتَمُّ وَأَهَمُّ وَأَكْبَرُ
译文：
赞主清净！除独一无偶的真主外，绝无主宰。一切国权全归独一的无求的真主，一切赞颂全归他。他使死到活，使活到死，他是全能万事的主。赞主清净！除独一无偶的真主外，绝无主宰。独一的强大的主没有选取一个助手，也无子嗣。赞主清净！真主使我满足。真主全听祈祷之人的祈祷。他尊名的广恩厚慈无边无界。
感赞真主，感赞真主！他是由尊名与德性上高洁的、独一的、无始无终的。正如真主所说：“我是隐藏的宝库。”独一的主用美贵显露了高洁的灵性，以便他亲眼大见，成为真主的显现处，他就是真主的代理人，真主的仙笔。
正如真主所说：“我喜悦明知我的人，于是我创造了人类，以便（他们）明知我。我必定在大地上设置一个代理人，我对此事足为见证。”至圣说：“赞主清净！他隐密的本然被尊称真主。赞主清净！他显露的本然被尊称品德。我来自真主，穆民来自我。”无需求的主用独慈的恩惠包罗了一切修道的人们，把其他统统淹没在无始的海中。
“安定的心灵啊！你当然喜悦地被喜地归于你的主的御前，你应当入在我奴辈的队伍中，你应当入在我的乐园里。”
当修道之人无求于色妙两世之时，他就显化了真主的光辉。哈拉智说：“真主，真主的慈悯在真主的显然的海（道堂）中。”我作证：除独一无偶的真主外，绝无主宰。我作证：穆罕默德是他的仆人和使者。真主的广恩厚慈赐予执掌教权大印和圣品的被喜的人，故称他为掌管真主大权的仆人。
赞主清净！他使他的仆人应行，他毫无保留地启示他的仆人：“我的天，我的地，都不能承载我，只有我的信道奴辈的心能承载我。”他被称为持有圣品的使者：“我差遣你，只是为了慈悯全世界的人。”穆罕默德是真主的使者，被称为全品的封印。
“穆罕默德不是你们任何人的父亲，而是真主的使者，万圣的封印。”“今天，我已为你们全美了你们的教门，我已完成了我所赐予你们的恩典，我已选择伊斯兰教做你们的宗教。”
真主的恩惠降予他尊贵的正义的后人，降予一切特选的优秀的配贤，降予誉为当代穆罕默德的继承教权和圣品的代理人。
然后，我从有真学的奴辈中特选了万圣的继承人，让他们继承一部经典。“道长在门人中，犹如圣人在教生中。”
他们是造物主与被造物之间通行调养品的桥梁，是两海汇聚的教场。与你约定的人们，其实是与真主约定。真主的援助超越他们的援助。你说：“我求庇于世人的主宰，世人的君王，人类敬拜的真主。
他们依真主的一切尊名和德性为定盘星而治理众世界。”
正如真主所说：“噶弗，以尊严的《古兰经》盟誓”。至圣说：“只要在大地上有人念真主，末日就不会到来。”“我选用饮奶而对我教生废除了酒。”大道长阁下说：“只要这全品的人还在世，世界就永远被保护。”
赞颂使人类尊贵的主清高！他使人类贵过万物，他使伊斯兰教贵过万教。赞颂博施的主清高！他赐予我们广恩厚慈，他赐予我们怜悯众生的引导人。赞颂保护世人的主清高！他使我们活在伊斯兰正道上，死在伊玛尼上，我们将归宿于他。
人们啊！你们应当知道，真主确已尊贵了天房，抬高了它的声望。假如一个人一块一块地踩毁，最后烧烬它，还没有轻视真主的外哩的罪过大。你们应当与真主同在，如不能够，那么你们应当与那些与真主同在的人同在，以便借他们的情份，使你们达到与主同在。
许多传述由被特选的圣人传下，至圣说：“你们应当尊重你们的灵性，它确是你们在仙桥上的骑乘。”
主啊！求你恕饶我和与我同坐的人，倾听我的教诲的人。使人成功的主啊！赏赐真实的主啊！求你使我们的舌肉坚持真理，求你使我们的心坚守正信。真主已使我们满足了。监护者真优美！毛拉真优美！援助者真优美！
感赞全归真主。他用明知认主之光照亮了明知之人的心境，他使喜爱美香的修道者的身体散发香味。的确，真主和他的众天仙都赞美至圣，庆贺他。信道的人们啊！你们应当赞美他，庆贺他。
（转向右边念：）主啊！求你凭着礼拜封斋之人的（善举）夸赞和庆贺我们的领袖穆罕默德及其后裔吧！（然后，转向左念：）主啊！求你凭着打坐、站立之人的数目赞美和庆贺我们的领袖穆罕默德及其后裔吧！
主啊！求你恕饶我们的罪过，我们的过失；求你坚定我们立行正道的意志；求你援助我们战胜一切不信道的民众。
主啊！求你使被特选临真苏丹的洪福永恒！求你散发他的尊贵，求你维护他的严尊，求你宏衍他的光阴，求你使他的胸怀公正，求你使他在世人中依真理而判决，求你使他不要顺从私欲，求你使世人服从他的命令和禁令，求你净清他（超绝万物）的机密，求你使他成为贤明的、哀怜的、悔悟的、感谢的、被护佑的、容忍的、善待的、明智的、公道的、采纳忠言的、尊贵的庇荫。求你使他两世尊贵、荣耀，成为真主的仆人，成为赞念清高、尊大、尊严、仁慈真主的仆人。
他铭记你们，你们应当感谢他；他给你们增恩，你们应当向他求饶；他会恕饶你们，你们应当向他祈祷，他会应答你们。赞主是最高尚的、最应当的、最尊贵的、最全美的、最重要的、最伟大的事。

admin

（四）宰牲节会礼后的祷辞

宰牲节会礼后的祷辞和宰牲节会礼后的祷辞大致一致，只需把祷辞中的“开斋节”（عيد الفطر）改为“宰牲节”（عيد الأضحي）即可。

（五）宰牲的条件

①宰牲人应有大小净；坚守主命五功的清廉人宰为高强。
②宰前要举意，因至圣说：“一切事情，惟凭立意。”（《布哈里圣训实录》）
③宰前要念大赞词，作证言和清真言各一遍。
④牲灵应头朝南，脚朝北，面向克尔白。
⑤凭尊贵的太思米下刀，见第一滴血落地时速念  اَللهُ اَكْبَرُ
⑥应一刀割断四管（食管、气管、静脉血管和动脉血管）。
⑦刀要锋利，用不锋利的刀宰是憎恶的，担伤害的。

为尊重真主的尊名，在宰牲时点香是受喜的，但不是条件。

（六）宰牲的举意

نَوَيْتُ اَنْ اَذْبَحَ هۤذَا الْمَذْبُوحَ بِاَمْرِاللهِ تََعَلََى وَفَدَيْنَاهُ ِبذِبْحٍ عَظِيمٍ
اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
اَشْهَدُ أَنْ لاَإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيَكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَّمَدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
لاَ اِلۤهَ إِلاَّ اللهُ مُحَّمَدٌ رَسُولُ اللهِ
下刀时念：بِسْمِ اللهِ 第一滴血落地时念：اَللهُ اَكْبَرُ
圣门弟子传述，被宰的牲灵必须是合法的。宰牲人务必有大小净。宰羊时，只捆三只脚，要放一只脚。黑头白羊高强，其次为花羊，再其次是黑羊。公羊为佳，羝羊次之，不宰母羊，尤其是怀孕的母羊。刀要锋利，要一刀割断四管。宰口不可过高，因过高宰断的是喉，不是气管。若宰得过高即在宰口以上，或喉在宰口以下者，不可以吃其肉，应埋掉。禁止在日出、日正、日落时宰。

（七）宰牲的断法

①不念真主的尊名宰的牲为不合教法，不可以吃其肉。
②念过真主的尊名和至圣的尊名宰的牲也不合教法，不可吃其肉。
③为人宰牲不合教法。应为主而宰，即宰后念过赫听，赞过主赞过圣，其肉便可招待贵宾客人，乳妇和家人。
④血、胰子、肛门、生殖器、睾丸、脊髓、骨骼、膀胱、苦胆不可吃，属非法物；腰子（肾脏）、红肠属憎恶之物。
⑤穆斯林为卡废勒宰的牲可以吃，但卡废勒供过偶像的肉绝不可以吃。

（八）做古尔邦的牲灵

要尽量施舍，自己也可以享受一小部分。
不可以宰怀胎的牲灵，因不人道。
不可以宰瞎眼的、残废的牲灵做古尔邦，因不庄重。
黑头白羊为好，花羊、黑牛也可以。

合意的牲灵必须是：
1、形象俊美，不丑陋；
2、饮食清洁卫生；
3、性情温顺，不凶恶残暴；
4、不食动物肉的家养或非家畜禽，羊、骆驼、鹿、麂、鸡、鹅、鸭、野鸡、野鸭、鱼等。

666cwp

学习了