百问必答——应当笑对“百年人生”之旅

毕俩莱

百问必答

问：百年人生之旅
答：应当笑对“百年人生”之旅

天方圣人穆罕默德（平安吉庆在他上！）四十为圣，所以正统穆斯林是把“百年人生”以四十年来分段。穆圣（平安吉庆在他上！）六十三岁归真，所以正统穆斯林是以七个九年为修行打开、接近的台阶，以九个七年为封闭远离的历程。（即每七年打开一座天堂，每九年关闭一层火狱，圣寿归真已无憾）
第一个四十年是从生下来开始习学吃奶、学语、走路、做人的技能方法，到知道做人的道理。直到出幼（男子12岁，女子9岁）即担负主命和人子应尽义务的担子，是开始走近主之阶或是走上迷误之途的岔路口，其中正信伊玛尼定音写谱的关键时间是“四岁零四个月”。此时，正信已定根，或迷误已开始，选择和因由（ㄆ嬆/size]）依然存在而是来自父母、亲朋的引导来定音。到25岁，定根的选择已作用很少了，因由（嬆/size]）逐减而自性（嬆/size]）逐显露，此时今生与后世的争夺也越来越剧烈。
从25岁到40岁精力最为旺盛，人生的黄金时代逐渐，如朝阳升起，创业成家、养育儿女、孝敬父母等，加上信仰的社会功修，个人身差担子的主命、应当、圣行、讨喜和礼节双重责任都成了重责重任。你如同是房子的柱梁，饱尝尽世间的冷暖寒蒼，也历尽人间的阴晴风雨。到成年时就出现了“种石头”而毫无收成的付出和劳动，也出现了如同“种麦子”虽有辛劳奉献而能在秋天以“一子下地万粟归仓”的收获的两种劳务的互相争夺。也只有以“种石头”作为围墙作为田埂而又在其中种麦子的人免于了被水冲、被偷盗、被牲口吃去、被虫害损坏的智者，才能得到两世的美好和恩赐。
第二个四十年是逐渐卸去人生重担放下今生的负担的第二个黄金时期，是比第一阶段高潮后又一个更高更有意义的高潮的时期。穆圣（平安吉庆在他上！）四十为圣开始实现他崇高的使命“我差遣你是为慈悯全世界。”要是人过半百仍迷恋在“种石头”任然像老黄牛永远舍不得放下重担，仍然艰辛奔波在今生旅途迷恋在功名利禄、自性上，只见物质不谋求精神世界的崇高永恒的真境，在人生的态度上仍然在吃喝玩乐，那么他的下半场人生必定被浪费荒无，落得两手空空荒废人生，浪费生命，迷误一世而不知死亡将至的恶果。所以人生的第二阶段应当“从醉梦中醒回”，要从五十岁以后就开始转变重点，转换重心，要追求精神境界信仰的真谛，知晓百年人生只三万六千五百天，人间难有百岁人，世上难寻千年树，人生七十古来稀，何况生死路上无老少。此时更不能放下人生的责任只为自己而活，更不能再以游山玩水为乐，以无益无意义又劳累，又伤害健康的福乐为嗜好。不能再做金钱的奴隶，儿女子孙的奴隶，今生的奴仆了，也不能再以做无意义之事，看无好处的书，以音乐所谓艺术来消磨剩下已经不多的人生，再浪费最后的生命了。而是重新发现人生的意义、生死的世界，从繁忙劳碌的生活和娱乐中解放自己，赶快抓紧时间，做一些好事以更多的善功和慈善遗福遗德给后辈和人类，把奉献最后的人生，不再虚度下半场人生。把趣味和意义放在“为人人服务”上，赶忙把上半场人生所浪费的、所忽略的、已经失去的重新找回来。快做一个尽力的弥补，当以善功慈善担负人生应尽的职责和使命。人生旅途就如同舞蹈，在“生，老，病，死”的节拍中珍惜，抓紧弥补找回。它虽使你汗流浃背但它也能使你自乐而忘忧。使你在下半场人生活得更轻快更幸福美满。此时精神的财富比物质和一切暂存的更有价值和滋味，并更能使你忘掉后悔茫然和愁苦。
到了人生的第二个阶段，在人生的下半场时，多数人还只为了自己而活只以私德而为满足，不以公德、社会功修、人生使命为己任，还不为己任的人绝对感受不到真正的人生，他终于虚度此生而归。穆斯林在求“今生恩赐我们，后世恩赐我们并免去火狱之刑。”那就要在最后的机会，在下半场人生中转移重点，到达于一个更崇高的精神境界，用今生来急忙买下后世，要以暂存换取万长永久的永恒，才得以回归真主——归真。此时，不再计较个人得失，人间恩怨，暂存的已逝去的要多宽宏大量，要多以德报怨不再为今生而愁苦，而是赶快谋求永恒和抓紧奉献为后辈留下美好的回忆，为人们留下美好的纪念了。
人生的第三个阶段，从80岁到120岁。
穆圣（平安吉庆在他上！）说：“恭喜那些寿岁长，功修上紧的人们。”
虔诚敬意的穆斯林大多是圣寿归真，63岁离开去世。只有少数属于真主的意愿格外加恩的人能活到了百岁，甚至128岁，如同努海圣人的寿岁。
活到了此时，当为感谢真主而活，绝不能只为自己而活，生命的最终阶段当以引人上正道而活，为劝导行善而活，此时是人生的“收获期”，为宣扬真恩而感到是生命的福根，让人们见到真主的还报，让人们觉得“活着真好”，让人们产生感恩的感想和参悟。
把人生的教训把一世的知识精神财富付出并遗留下来。尽力帮助需要帮助的人，善待不幸的人。得到人人的称赞和好感，因为穆圣（平安吉庆在他上！）说：“一个人的归落是显现在众穆斯林的口上。”又说：“学问的天课是完全教给了人，才能全美。”
从真主来最后归宿于真主，这就是“人生之旅”，所以，我们中国的伊斯兰正统派本土教门把“死亡”称为“归真”。天人合一，就是人与主合一，最后都要回归于最后的归宿——真主。
也祈求真主赐予大家一个美满幸福的人生之旅，并有一个好归宿。




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2012-10-3 11:59 上传

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