学习《古兰》心得体会

马立克

平安！
2.286真主只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所作罪恶的惩罚。“我们的主啊！求你不要惩罚我们，如果我们遗忘或错误。求你不要使我们荷负重担，犹如你使古人荷负它一样。我们的主啊！求你不要使我们担负我们所不能胜任的。求你恕饶我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们。你是我们的保祐者，求你援助我们，以对抗不信的民众。”————————这段祈祷词充分证实阿拉伯人不能担负起带领全人类完成代治使命的重任！！！他们甚至都没注意到要想完成代治使命，首先要团结全人类！要实现这一点，必须做到心中无敌！！！
还有，这段祈祷词没写是谁说的，因为古兰经的作者是真主，这话不可能是穆圣说的，看内容也肯定不是天使们说的，那就只能是真主让穆圣他们这样说的。但是，古兰经里几乎所有这样的经文，真主都要说：“你说：‘……。’”为什么这次他不说：“你说：‘……’”了？
呵呵，真主在迷惑穆斯林——给我们出难题！！！

马立克

平安！
3.6他是你们的描绘者——在子宫里，形状随（你们的）意！——————人的相貌是前定的，真主根据人的意愿描绘之，不是他任意描绘。

马立克

平安！
5.48我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ，而监护之。————————被监护的是以前的经典还是古兰经？“مُصَدِّقً”到底是证实还是被证实？？？


故你当依真主所降示的经典而为他们判决，你不要舍弃降临你的真理而顺从他们的私欲。我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。如果真主意欲，他必使你们变成一个民族。但他把你们分成许多民族，以便他考验你们能不能遵守他所赐予你们的教律和法程。故你们当争先为善。你们全体都要归于真主，他要把你们所争论的是非告诉你们。——————————穆圣被要求只能用古兰经来判决，不能在古兰经之外，另整出一本《教法》来判决！！！所以所有被称为《伊斯兰教法》的“教法”都是非法的。

马立克

平安！
5.48我降示你这部包含真理的经典，以证实以前的一切天经مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ，而监护之。————————被监护的是以前的经典还是古兰经？“مُصَدِّقً”到底是证实还是被证实？？？


故你当依真主所降示的经典而为他们判决，你不要舍弃降临你的真理而顺从他们的私欲。我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。如果真主意欲，他必使你们变成一个民族。但他把你们分成许多民族，以便他考验你们能不能遵守他所赐予你们的教律和法程。故你们当争先为善。你们全体都要归于真主，他要把你们所争论的是非告诉你们。——————————穆圣被要求只能用古兰经来判决，不能在古兰经之外，另整出一本《教法》来判决！！！所以所有被称为《伊斯兰教法》的“教法”都是非法的。

马立克

平安！
29:35我确已为能了解的民众而将这个城市（鲁特家乡）的遗址留着做一个明显的迹象。———————这个城市遗址还在，如果是伊拉克的巴比伦，那就意味着易卜拉欣的家就在城外的一座小山上！圣经说叫索尔山。

21.71我拯救他和鲁特，而使他俩迁移到我为世人而降福的地方去。————————易卜拉欣和鲁特迁移到的地方是真主为世人降福的地方，说明那里是全人类的吉祥之地！能降的什么福呢？伊拉克除了石油之外，至少现在没看出来还有什么别的福利。

29.26鲁特就为他而相信。易卜拉欣说:“我必定迁移到我的主那里去，他确是万能的，确是至睿的。”——————这话说明鲁特的家乡即易卜拉欣迁移后居住的地方是绝对的圣地！！！我猜想穆萨受命为使者的圣谷“杜瓦”和“七人一狗洞”可能都在那里！！！之所以那里被称为真主那里，是因为真主在尘世上向人类展示自己的地方大概有三处，这里是其中之一！

21.72我赏赐他易司哈格，又增赐他叶尔孤白，我使他们都变成善人。    29.27我赏赐他易斯哈格和叶尔孤白，我以预言和天经赏赐他的后裔，我把他在今世的报酬赏赐他，在后世必在善人之列。——————————这两节经文说明以色列人最古老的祖籍应该是鲁特的故乡附近！可能就是伊拉克的古巴比伦城。

马立克

平安！
6.96他使天破晓，他以夜间供人安息，以日月供人计时。这是万能者全知者的布置。——————这个宇宙是为人类创造的！如果宇宙不是新的，很难理解天使们连其中的万物名字都说不出来。天使和精灵可能是在另一个宇宙里被造并接受考验的。

6.97他为你们创造诸星，以便你们在陆地和海洋的重重黑暗里借诸星而遵循正道。我为有知识的民众确已解释一切迹象了，————————有知识的人们能够从北斗星找到正确方向，南半球应该也有用来导航的星星或星座。

马立克

平安！
7.142我与穆萨约期三十夜。我又以十夜补足之，故他的主的约期共计四十夜。穆萨对他哥哥哈伦说:“请你替我统率我的宗族。你要改善他们的事务，你不要遵循作恶者的道路。”——————这话似乎暗示穆萨带领以色列人流浪的时候，距离他看到真主在大火后面跟他交谈的那个圣谷杜瓦始终没有超过往返十天的路程！但是从巴比伦到他们那里恐怕不会十天就能走个来回儿！除非真主给穆萨使了缩地法！让他在晚上走路，就能一夜千里！

马立克

平安！
7.155穆萨从他的宗族中拣选了七十个人来赴我的约会；当他们为地震所袭击的时候，——————这七十个“人大代表”一起见证了许多迹象，圣经里有详细的记载。但是他们还是没有相信，所以真主用地震袭击他们，让他们昏死过去，他们苏醒（实际就是复活）之后，这才知道真主的厉害！相信了穆萨所言非虚。

他说:“我的主啊！假若你意欲，那末，以前你早已毁灭他们和我。难道你要为我们中的愚人的行为而毁灭我们吗？——————这七十个人大代表可都是以色列人中得精英！竟然也被穆萨称为愚人！可见以色列人虽然智力超群，但自大使他们的理智大打折扣！

这只是你的考验，你借此使你意欲者误人歧途，使你意欲者走上正道。————————这话说得很明确，真主是用迹象来考验人。既然被考验这几乎全都误入迷途，说明真主的考验其实就是在迷惑人！很难被察觉。

你是我们的保护者，故求你饶恕我们，慈悯我们。你是最善的饶恕者。———————只有穆萨是被保护的，因为他已经经受考验了。

马立克

平安！
7.157他们顺从使者——不识字的先知，——————穆圣是使者，同时又是不识字的先知，为什么会这样？因为所有先知都会写字，而且书法漂亮！目的就是让先知们把自己接受的启示记录下来，形成经典，避免别人记录的有错误。那穆圣也是先知，为什么不识字呢？真主在古兰经里说如果他会写字的话，就会有人说古兰经是他自己写的！这话只是公开的原因实际是在打马虎眼！因为古兰经极为优美，任何识字的人都做不出来！用不着非得让穆圣不会写字。真实的原因，是为了让后来的信士们相信解释古兰经中隐微节文的人，未必是精通阿语的人！

马立克

平安！
12.42他说:“请你在你主人面前替我申冤。”但恶魔使他忘记在他主人面前替优素福申冤，以至他在监里坐了几年。————————————优素福坐牢的时间是前定的，伊布李四在帮助真主实现优素福的前定，因为他是真主暗地里派遣的使者！

平安！
12.37他说:“无论谁送什么食物给你俩之前，我能告诉你们送的是什么。————————先知的迹象都是有限制条件的，筛海的对字迹象可能也是限定在某个场所，换个地方可能就不好使了，但这并不等于先前的是骗术。

平安！
13.31假若有一部《古兰经》，可用来移动山岳，或破裂大地，或使死人说话，(他们必不信它)。不然，一切事情只归真主，难道信的人们不知道吗？假若真主意欲，他必引导全人类。————————主哇！让我掌握古兰经的这些功能吧！阿敏！现在，或许我要换一种祈祷词，因为真主已经在大地上设置了一个代理人……   

不信的人们还要因自己的行为而遭受灾殃，或他们住宅的附近遭受灾殃，直到真主的应许到来。真主确是不爽约的。——————不管你们信不信，反正我信！