与水有关的梦

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（六）风雨、云等解释

１、雨撒是真主的慈悯；若云彩，和或从天上降下奶油，蜂蜜，云彩是伊斯兰，奶油和蜂蜜是教门的甜美。雨水是吉庆之兆。雨湿全身是在真主的恩惠中，衣禄宽裕。若浸湿一部分是罪恶深重干罪之人行偶错误之人。若只湿头或一个肢体，是被罪错包围之人，你当命他悔过自新。因为真主说：“我在他们头上降下了雨水，被警告之人的雨太不幸了。”
雷雨交加是胡作非为，暴劣无道的显迹；若是君王，便是衰败。若是领袖属于不公正廉明，属于常人或学者是自以为是不引经据典不守规矩，遵教法的显迹，无雨之雷是警告预示恐怖，需要自省悔改的预示，因为不久将有还报；病人或灾难中的人是将开解的预示；有雨之雷也是相同。
七色彩虹是喜事，婚庆将要发生到来，或是一个喜讯，一件满意的事临近的预示。若是单色的彩虹不是这样；红色是流血事件，黄色是疾病，不称心的苦处，深黄色是生活的下降或是干旱减产灾难，或是罪恶，或是低贱的事要发生，绿色是免除干旱，转为平安的预示。
２、云——是真主的慈爱。如白云遮顶的穆圣عليه السلام代表圣行、品级、知识。
梦见云是伊斯兰的征兆，遮阴之云，若有乌云滚滚而来，飞沙走石，惊恐等则是因为伊斯兰的原因，有惩罪某些人的征兆，如果梦者不是两面派与恶魔为友之人，危害穆民和主道之人，那么，就不是他，而是当地的某些人。
驱赶云彩聚集它，在云中行走，或驾云，预示他的事业将有大的成就，若是老年，或是临终前是预示后世的品级。如果手拿旗帜等赶云则达到外哩的品级。若无工具是后世吉庆的征兆。吐云吐雾是用知识来提高人认主的高度，他将以此为荣，将获超前的声望，诚信和地位。
梦见有云遮顶，预示真主的慈恩将降临于他。因圣人عليه السلام在危难和战争中，在炎热中，都有白云遮顶。不管梦境如何。
梦见冰雹，雪霜都是受折磨愁苦的显迹，不吉祥的预示。只有在常下雪的地方梦见少量的下雪是丰收富裕的显迹。梦见结冰在溶器中，在手掌中都是不能利用，无权在握的财物，无利可图的事情。
梦见头上下霜，头发变白都是被梦之人有愁苦和难心事发生，或是疾病不称心的事件。
梦见长辈，父母，师长或自身，则是白头的警号，提醒大限近了，该速速悔过，力行功干，戒恶崇善的预示。
梦见泥泞，稀泥，热水，都是苦恼，恐惧，艰难，不顺利。
热水浇身是世事或政事上的不顺，忧闷之事，热的程度表明程度，或是恐惧或疾病将要到来的征兆，洗澡池也是相同，水的凉热程度代表沉重的程度。若穿少量衣服，或赤身裸体，预示不久将开解。
在
小便或剃毛代表廉贞，艰难之人代表将有转机，良好处优之人则有变化，损失，要根据梦者的境况。剃毛可以是解除忧愁。
　３、风的解释
风——是真主的喜讯和惠福；
真主说：“他驱动风作为慈惠降临人间前的喜讯”。须知，风是无色的，有色，杂色是试验，免罪（جيطه），黑暗的风是忧愁，苦闷无奈，但对梦者无伤，尤其是有领袖的穆民，他上紧有引路之人（رهاى ه），救护，即发生无路的沙漠，瞎子遇上了识路的商人，他吉庆了，，因两根绳索（注：真主的正道，引领之人或古兰经和导人向古兰经之人，见（محىالدين كتاب سرح）），一切恶梦凶兆他们上只是警告和提醒，从追随引领之人上他把顺服真主的意愿，把磨难也转成了甜美了。只有自以为是自行其是之人，他们违反了“哪怕派一个阿比西尼亚的皱纹像干枣子的领袖来到于你们，也当服从”的圣训，有人阻挡救渡的引路他人，他们不是升高（注：主道——绿旗杆子，真主的皇言）的，他们吉庆了。提拔无份了。他们今生好起来了，后世的份量轻了，园梦之人呀！你当提醒，并劝化他用梦兆来警吓喊醒他，为他祈求，从作废上转回到坚固挑选的约会。


الحمد الله رب العالمين