伊斯兰教法150问

阿力

　　
52、妇女经血和产后血的期限规定如何？







答：妇女月经限期至少三昼夜，最长十昼夜，其洁净期限最少是十五日，多则无限而从习惯，教法一般认定，限期以外的血潮均属病血范围；妇女分娩后，产后血期限最多四十天，少则无期限。

阿力

51、抹皮袜的规定是什么？







答：皮袜，俗称“抹兹”，是波斯语音译。抹皮袜是做小净时代之以洗脚的变通办法，是一项肯定常规圣行。应该明确，以抹皮袜代替洗脚不是必行的，在一般情况下，仍以遵主命洗脚为好，在困难和特殊情况下，可采用抹皮袜。抹皮袜的做法是：用中指以下三个手指自脚趾而上划抹皮袜一次，具体要求是，凡已做过完整的小净者，在持有小净的情况下，可穿上皮袜，待坏净再做小净时，就不需洗脚而代之以抹皮袜。抹皮袜的规定有效期限是：旅行者三昼夜，居家者一昼夜，皆自穿袜后坏小净时算起。抹皮袜视小净情况而定，凡坏净的就坏抹，再做小净，如在期限内可重抹，但如过了期限或脱了皮袜，以及皮袜破烂露出踝骨和脚后跟则抹之无效，必须洗脚。

阿力

50、若污秽落入井中怎么办？







答：若污秽落入井中，或人畜溺死在井中，应该淘尽井水，如有困难，可适度淘井，如掉下死物已腐烂膨胀，人若知道其落入时间时，应适时补拜，时间不明的可补三日拜，未腐烂膨胀的只补一日拜。

阿力

　　
49、污秽分类及其断法是什么？







答：污秽分轻重两类，重污秽有人的大小便、精液、血、脓、黄水，酒类，猪的全身，以及猫、狗尿粪和鸡、鹅、鸭粪等；轻污秽有可食动物（牛、羊、驼）及马之尿粪、以及不能食用的禽类之粪便等。其断法是染有一个银币大小面积的重污秽，就要洗净，低于面积限量的则不足为论；衣服受到轻污秽污染的，其面积达到所穿衣服的四分之一就得洗净，清除污秽以洗为宜，一般要洗三次，拧三次，通常人们衣服勤洗勤换是为嘉仪。

阿力

48、清除污秽的重要意义是什么？













答：清除污秽是作好大小净的前提，尤其是对礼拜者要求做到：水净,衣净和礼拜处所净，一般要求在上述几方面不能出现显见的污秽，一经发现污秽必须根除；曾经是污秽之地而确已洁净的，则可于此礼拜，但不得以其土打土净。

阿力

47、人和动物用口直接喝剩下的水可否做大小净？







答：人及可食动物喝剩的残水可作大小净：狗、猪、猛兽等喝剩之水是污秽，不能作净；猫、鸡（指放养的、如系圈养的则无妨）、猛禽喝剩的水可用，但属可憎；牛、骡喝剩之水为可疑，用之作净后，应再打土净。

阿力

　　
46、什么是“穆斯台阿买赖”的水，其断法如何？







答：““穆斯台阿买赖”的水，就是做大小净或一般洗浴用过的水，其断法此水是净的，但不能再用之以沐浴，大伊玛目艾卜·哈尼法则定其为重污秽，严禁再用。穆斯林大多数使用瓶壶盛水冲洗，即原本于此；如使用脸盆、浴盆洗浴时，宜洗后再冲洗方可。

阿力

45、可用哪些水做大小净？







答：做大小净可以用雨，雪水、井，泉水、河，海水，以及没有污染的池塘水。对于虽有污染但无形迹的流动水，也可以使用：对于水生动物（鱼、蛙类）和没有流动血液虫类死在水中的水也可以使用。有污秽落入静止之水，一般不可用之小净。

阿力

44、坏土净的规定及注意的事项？







答：土净和小净一样，遇有坏小净因由即为坏土净，再有，如已发现有足够的水时，其土净即坏，如果失去大净而打了土净，这样就具有了大小净，此后若发现了足够做小净的水，这时应以水做小净，打过的土净则是为失去大净的。应该注意，打土净是一项应急措施，在可能的条件下，尽量用水做净，在拜时内万一发生缺水现象，可等待推迟到末时再礼拜，此时如仍无水，可以土净后礼拜。持土净礼拜后再发现有水的，不论拜时内外，均不重礼。

阿力

43、在什么情况下可以土净？







答：（1）离有水之处相距1.5公里以上；（2）因病不能用水；（3）由于寒冷难以用水；（4）在有敌人袭击的情况下，不能取水做净；（5）储备水少，用水做净后恐失去饮用水；（6）无取水、汲水器具；（7）会礼日人多，做小净恐赶不上会礼拜（开斋节和古尔邦节）；（8）非丧主参加葬礼，惟恐赶不上站礼。上述情况都可以土净。但是，要注意，因时间紧迫，怕失掉聚礼（主麻）或现时拜的，则不可土净，因为其失去后可以还补，而会礼拜和葬礼拜是无法还补的。