第六章 牲畜（哀诺姆）

哈比布

奉普慈独慈的真主之尊名
（6-1）万赞归主！那造化了天地，造化了黑暗和光明，而不信的人们仍然举伴他们的养主。
（6-2）他是那个主他用泥土造化了你们，然后，他判定了一个期限（寿岁），近他御前还有一个预定的期限，而你们仍然却怀疑。
（6-3）他是在天在地（唯一受崇拜）的真主，他知道你们隐瞒的和你们明扬的，他知道你们的行为。
（6-4）他们的养主的许多显迹（明证感应），一件不来临他们则已，一旦来临他们便是由他上转脸（拒绝远避）的。
（6-5）他们在真理到达他们时，确加以否认，他们所戏弄的那些消息不久就来到于他们。
（6-6）难道他们未曾看见吗？我在他们之前已毁灭了许多世代，我叫他们住在我未曾让你们住过的地面，我把丰富（连绵）的大雨降在他们上，我使许多河流在他们下面流过。然后，我因为他们的种种罪恶毁灭了他们。我在他们之后又创造了另一世代。
（6-7）如果，我把被写在纸上的（一部经典）降给你，然后他们用他们的手抚摸它，不信道的民众必定会说：“这不是别的，只是明显的邪术。”
（6-8）他们说：“为什么没有天仙降临他呢？”要是我下降天仙，必定事情被告终（裁决）了，然后他们不再受到姑容。
（6-9）假若我使他（使者）成为一个天仙，我必定把他化为人形，我一定让（人）与他们相混蒙蔽他们。
（6-10）的确，在你之前的众使者确已遭受嘲笑了，然后，他们所嘲弄的已降在他们中嘲弄的那些人上了。
（6-11）你说：“你们在地面上旅行，然后你们观看，否认的人们的结局是怎样的呢？”
（6-12）你说：“在天和在地的是谁执掌？”你就说：“是真主执掌。”真主使慈悯常守了他的本然，必定，他将在没有怀疑的复生日集合你们，亏折自身的那些人，他们原是不信道的。
（6-13）在夜晚和白昼里安居的（一切事情）都是他执掌，他是本听的，是全知的。
（6-14）你说：“难道我怠慢真主而选取外哩吗？他（主）是造化了天和地的，他是给人衣禄供养的，他是无须供养的。”你说：“的确，我已奉命为首先顺服的人。你绝不要成为举伴主的人。”
（6-15）你说：“如果我违抗我的养主了，我确实害怕重大日的罪刑。”
（6-16）在那一日，避免了他的罪刑的人，他确已慈悯他了，那是明显的成功！

（6-17）如果真主把灾难（祸患不幸）降临你，那么除他外没有能解除它的，如果他降给你幸福了（也如此），所以他是全能万事的。
（6-18）他是在他的众仆之上有权威的，他是明哲的，是彻知的。
（6-19）你说：“什么事是至大的见证？”你说：“真主是在我们和你们之间的见证者，这部《古兰经》被启示给我，以便我以它警告你们，和所到达（接到）的人。难道你们确能够证明还有与真主同等的另外一些主宰吗？”你说：“我不这样作见证。”你说：“只有他是独一的主，的确我从你们所举伴的上无干。”
（6-20）我曾把经典赐给他们的那些人，他们认识他，就像他们认识他们的儿子一样。已经亏负了自己的人们，他们是不归信的。
（6-21）有谁比在真主上编纂谎言，或不信他的种种显迹的人更亏伤呢？的确事情是背义（行亏迷误）的人，绝不能够成功。
（6-22）在那一日，我集合他们全部，然后我对举伴主的人们说：“你们虚拟妄说的那些匹偶（配主偶像）在哪里呢？”

（6-23）然后，他们的推故托辞不是别的，他们只是说：“指真主——我们的养主发誓，我们原不是举伴主的人。”
（6-24）你看吧！他们是怎样在他们自身上编造谎言，他们所编造的已从他们上不复存在（不理解他们，失掉）了。
（6-25）他们中有人侧耳倾听你的话，我已把幔帐安放在他们的心里了，免得他们了解它（《古兰经》）并在他们耳中置重听。如果他们看见一样显迹时，他们不信它。直到他们来到你面前与你争辩之时，不信道的人们说：“这不是别的，只不过是古人的神话（寓言故事）罢了。”
（6-26）他们禁止（别人信仰）他，他们从它上远离，他们只是伤害自身，但他们并不觉悟。
（6-27）假若你看见在叫他们站在火狱边上时，他们说：“但愿我们能够返回（人世）的话，我们再就不否认我们养主的种种显迹了，我们必属于众信士的一员。”
（6-28）不然，他们从前所隐匿的现已暴露于他们了，假若他们返回（今生）了，必定他们仍犯曾所禁止他们的，的确他们一定是说谎的人。
（6-29）他们说：“它（生活）不是别的，只（有）是我们今世的生活，我们绝对不会被复活。”
（6-30）假若你看见在叫他们站在他们养主的御前时，他（真主）说：“这难道不是真的吗？”他们就说：“指我们的养主发誓是的。”他说：“既然如此，你们因你们的不信的缘故而尝罪刑吧！”