第六章 牲畜（哀诺姆）

哈比布

（６－１）
الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ
（６－２）
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ
（６－３）
وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
（６－４）
وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ
（６－５）
فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ
（６－６）
أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ
（６－７）
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ
（６－８）
وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ
（６－９）
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ
（６－１０）
وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ
（６－１１）
قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
（６－１２）
قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُل لِلّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لاَ رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
（６－１３）
وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
（６－１４）
قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ
（６－１５）
قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
（６－１６）
مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ
（６－１７）
وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ
（６－１８）
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
（６－１９）
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
（６－２０）
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمُ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ
（６－２１）
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
（６－２２）
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
（６－２３）
ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ
（６－２４）
انظُرْ كَيْفَ كَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ
（６－２５）
وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ
（６－２６）
وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
（６－２７）
وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
（６－２８）
بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ
（６－２９）
وَقَالُواْ إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ
（６－３０）
وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُواْ بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ العَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

[ 本帖最后由 哈比布 于 2008-10-18 13:01 编辑 ]

哈比布

奉普慈独慈的真主之尊名
（6-1）万赞归主！那造化了天地，造化了黑暗和光明，而不信的人们仍然举伴他们的养主。
（6-2）他是那个主他用泥土造化了你们，然后，他判定了一个期限（寿岁），近他御前还有一个预定的期限，而你们仍然却怀疑。
（6-3）他是在天在地（唯一受崇拜）的真主，他知道你们隐瞒的和你们明扬的，他知道你们的行为。
（6-4）他们的养主的许多显迹（明证感应），一件不来临他们则已，一旦来临他们便是由他上转脸（拒绝远避）的。
（6-5）他们在真理到达他们时，确加以否认，他们所戏弄的那些消息不久就来到于他们。
（6-6）难道他们未曾看见吗？我在他们之前已毁灭了许多世代，我叫他们住在我未曾让你们住过的地面，我把丰富（连绵）的大雨降在他们上，我使许多河流在他们下面流过。然后，我因为他们的种种罪恶毁灭了他们。我在他们之后又创造了另一世代。
（6-7）如果，我把被写在纸上的（一部经典）降给你，然后他们用他们的手抚摸它，不信道的民众必定会说：“这不是别的，只是明显的邪术。”
（6-8）他们说：“为什么没有天仙降临他呢？”要是我下降天仙，必定事情被告终（裁决）了，然后他们不再受到姑容。
（6-9）假若我使他（使者）成为一个天仙，我必定把他化为人形，我一定让（人）与他们相混蒙蔽他们。
（6-10）的确，在你之前的众使者确已遭受嘲笑了，然后，他们所嘲弄的已降在他们中嘲弄的那些人上了。
（6-11）你说：“你们在地面上旅行，然后你们观看，否认的人们的结局是怎样的呢？”
（6-12）你说：“在天和在地的是谁执掌？”你就说：“是真主执掌。”真主使慈悯常守了他的本然，必定，他将在没有怀疑的复生日集合你们，亏折自身的那些人，他们原是不信道的。
（6-13）在夜晚和白昼里安居的（一切事情）都是他执掌，他是本听的，是全知的。
（6-14）你说：“难道我怠慢真主而选取外哩吗？他（主）是造化了天和地的，他是给人衣禄供养的，他是无须供养的。”你说：“的确，我已奉命为首先顺服的人。你绝不要成为举伴主的人。”
（6-15）你说：“如果我违抗我的养主了，我确实害怕重大日的罪刑。”
（6-16）在那一日，避免了他的罪刑的人，他确已慈悯他了，那是明显的成功！

（6-17）如果真主把灾难（祸患不幸）降临你，那么除他外没有能解除它的，如果他降给你幸福了（也如此），所以他是全能万事的。
（6-18）他是在他的众仆之上有权威的，他是明哲的，是彻知的。
（6-19）你说：“什么事是至大的见证？”你说：“真主是在我们和你们之间的见证者，这部《古兰经》被启示给我，以便我以它警告你们，和所到达（接到）的人。难道你们确能够证明还有与真主同等的另外一些主宰吗？”你说：“我不这样作见证。”你说：“只有他是独一的主，的确我从你们所举伴的上无干。”
（6-20）我曾把经典赐给他们的那些人，他们认识他，就像他们认识他们的儿子一样。已经亏负了自己的人们，他们是不归信的。
（6-21）有谁比在真主上编纂谎言，或不信他的种种显迹的人更亏伤呢？的确事情是背义（行亏迷误）的人，绝不能够成功。
（6-22）在那一日，我集合他们全部，然后我对举伴主的人们说：“你们虚拟妄说的那些匹偶（配主偶像）在哪里呢？”

（6-23）然后，他们的推故托辞不是别的，他们只是说：“指真主——我们的养主发誓，我们原不是举伴主的人。”
（6-24）你看吧！他们是怎样在他们自身上编造谎言，他们所编造的已从他们上不复存在（不理解他们，失掉）了。
（6-25）他们中有人侧耳倾听你的话，我已把幔帐安放在他们的心里了，免得他们了解它（《古兰经》）并在他们耳中置重听。如果他们看见一样显迹时，他们不信它。直到他们来到你面前与你争辩之时，不信道的人们说：“这不是别的，只不过是古人的神话（寓言故事）罢了。”
（6-26）他们禁止（别人信仰）他，他们从它上远离，他们只是伤害自身，但他们并不觉悟。
（6-27）假若你看见在叫他们站在火狱边上时，他们说：“但愿我们能够返回（人世）的话，我们再就不否认我们养主的种种显迹了，我们必属于众信士的一员。”
（6-28）不然，他们从前所隐匿的现已暴露于他们了，假若他们返回（今生）了，必定他们仍犯曾所禁止他们的，的确他们一定是说谎的人。
（6-29）他们说：“它（生活）不是别的，只（有）是我们今世的生活，我们绝对不会被复活。”
（6-30）假若你看见在叫他们站在他们养主的御前时，他（真主）说：“这难道不是真的吗？”他们就说：“指我们的养主发誓是的。”他说：“既然如此，你们因你们的不信的缘故而尝罪刑吧！”

哈比布

（６－３１）
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ
（６－３２）
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ
（６－３３）
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ
（６－３４）
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ
（６－３５）
وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ
（６－３６）
إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
（６－３７）
وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلٍ آيَةً وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
（６－３８）
وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
（６－３９）
وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَن يَشَإِ اللّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
（６－４０）
قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
（６－４１）
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ
（６－４２）
وَلَقَدْ أَرْسَلنَآ إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ
（６－４３）
فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
（６－４４）
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ
（６－４５）
فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
（６－４６）
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ
（６－４７）
قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ
（６－４８）
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
（６－４９）
وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ
（６－５０）
قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ
（６－５１）
وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
（６－５２）
وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ
（６－５３）
وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولواْ أَهَـؤُلاء مَنَّ اللّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ
（６－５４）
وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
（６－５５）
وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ
（６－５６）
قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ قُل لاَّ أَتَّبِعُ أَهْوَاءكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ
（６－５７）
قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ
（６－５８）
قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ
（６－５９）
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ
（６－６０）
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

哈比布

（6-31）不相信与真主相会的人们确已亏折了，直到复生日突然来到于他们之时，他们说：我们在它里面所怠慢的好亏伤啊！他们的脊背上只担负他们自己的重担（罪恶）。你们要知道，他们所负担的太恶劣了！
（6-32）今世的生活不是别的，只是玩乐和消遣（嬉戏与娱乐），必定后世的家园在敬畏的人们上是更好的。你们怎么还不理解呢？
（6-33）的确我知道，他们所说的必定使你伤心。因为他们不是否认你，而是行亏迷误的人否认真主的种种显迹。
（6-34）在你之前的众使者确已遭人否认了。然后，他们在他们的不信和迫害上忍耐了，直到得到我的襄助。在真主的言辞上没有变更的，众使者的一部分消息确已昭示于你了。
（6-35）如果他们转脸使你难堪忧伤了，如果你能够寻到一条入地的缝隙（隧道）或上天的梯子，而把一件奇迹显示给他们（也没有用）。假若真主意欲了，他必把他们集合在正道上，既然如此了，你不要属于无知的人。
（6-36）只有能听（信）的人们才应答（你的号召），已死去的人们，真主将使他们复活，然后他们只被召归于他。
（6-37）他们说：“为什么不把从他的养主上的一件奇迹感应降给他呢？”你说：“的确，真主是能降奇迹的。”但他们多半不知道。
（6-38）地面上的动物，和以两翅飞行的飞鸟，都是像你们一样的群体，我在经典中未曾遗漏（疏忽怠慢）一事，然后他们都被集合到他们的养主那里。
（6-39）他们不信我的种种显迹的人，都是聋的哑的，都是在重重黑暗之中，真主意欲让谁迷误他就迷误，他意欲让谁（上正道）他就把他引领在端庄的正道上。
（6-40）你说：“你们看出来了吗？（告诉我）如果真主的罪刑来临了你们，或者复活的时刻来临了你们，难道你们除过真主而祈求他以外的吗？如果你们是说实话的。
（6-41）不然，你们只祈求他，如果他意欲了，他就开解（解除，除去）你们向他所求祈的，你们忘掉你们所举伴的那些吧！”
（6-42）在你之前我确已把（众使者）差遣到各民族了，然后，我以贫困和灾难惩治了他们，以便他们谦逊（哀怜）。
（6-43）当我的罪刑降临他们之时，他们为什么不哀求呢？但他们的心硬了，恶魔已为他们装饰了他们的行为。
（6-44）当他们忘掉了所劝化他们的教训时，我就在他们上打开万事的门。直到他们以所赐给他们的而狂喜之时，我突然地罪刑他们，他们立刻是绝望的。
（6-45）于是行亏背义的民众的后代就被断绝了。万赞归主——调养众世界的主。
（6-46）你说：“你们告诉我吧！如果真主拿取了你们的耳（听觉）和眼（视觉），封闭了你们的心，除真主以外，有哪个主能把它拿给你们呢？”你看吧！我是怎样重复种种显迹的。然后，他们暗自转脸。
（6-47）你说：“你们告诉我吧！如果真主的罪刑突然或显然而来临于你们了，除背义（行亏迷误）的民众外，还有谁会遭灭绝呢？”
（6-48）我差遣众使者，不为别的，只为报喜讯和传警告者，归信且行善的人，在他们上没有恐惧，他们是不会忧愁的。
（6-49）不信我的种种显迹的人们，他们将因作恶而遭罪刑。
（6-50）你说：“我不对你们说‘近我跟前有真主的宝库’，我也不说‘我能知未见’，我也不对你们说‘我确是一位天仙’。我只是跟随服从被启示我的” 。你说：“瞎子和本观的人（全观的人）是一样的吗？难道你们还不参悟吗？”
（6-51）你以它警告害怕他们被集合到调养他们的主那里的人，怠慢真主在他们上就没有一位外哩，也没有一位说情搭救者，以便他们敬畏。
（6-52）你不要驱逐那些早晨和晚夕为讨他的喜爱而祈求（赞美）他们的养主的人。清算他们在你上无一点责任（不当然），清算你在他们上也无一点责任，你驱逐他们，你就变成亏本不义的人了。
（6-53）我如此使他们一部分试验一部分，以便他们说：“难道这些就是我们中真主在他们上施过恩的人吗？”难道真主不是最知道知感的人们的吗？
（6-54）当归信我的明证显迹的人们来到于你时，你说：“主的平安吉庆在你们上，你们的养主把慈悯已定在了他的本然上，的确你们中无知干罪的人，之后他悔罪自新，因为真主是多恕的，是独慈的。”
（6-55）我如此解释各种显迹，以便作恶干罪的人们的道路成为明显的。
（6-56）你说：“的确，我已被禁止崇拜你们除过真主所祈求的（假主）。”你说：“我不跟随你们的私见嗜好，我一旦如此时，我确就迷路了，我就不属于被正确引领的人了。”
（6-57）你说：“的确，我是守在我的养主的明证上的，而你们却不信它。近在我跟前没有你们要寻求迅速实现的，一切判决，只有真主执掌，他阐明真理。他是最好的判决者。”
（6-58）你说：“假若在我跟前有你们要求迅速实现的，必定在我和你们之间的事已被判决。”真主是最知道行亏的人们的。
（6-59）近在他御前有未见幽玄的钥匙，没有知道它的，只有他（知道它）。他知道陆地和海洋里的，无一个树叶子落下、无一粒地面下黑暗中的种子则已，一旦有，他知道它。一切绿翠的，和干枯的草木，都记录在明白的经典里。
（6-60）他是在夜晚使你们死（睡眠），他知道你们在白天的行为，然后在它（白天）中使你们醒回（复活，复苏），以便你们活到（终至已明的）被判定的寿限。然后你们的归宿只归到他，然后，他要把你们的行为解明（宣布告诉）给你们。

哈比布

（６－６１）
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ
（６－６２）
ثُمَّ رُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ
（６－６３）
قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
（６－６４）
قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ
（６－６５）
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
（６－６６）
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ
（６－６７）
لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
（６－６８）
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
（６－６９）
وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَـكِن ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
（６－７０）
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُونَ
（６－７１）
قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
（６－７２）
وَأَنْ أَقِيمُواْ الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
（６－７３）
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
（６－７４）
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ
（６－７５）
وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ
（６－７６）
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ
（６－７７）
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ
（６－７８）
فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَآ أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
（６－７９）
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
（６－８０）
وَحَآجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلاَ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَن يَشَاء رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ
（６－８１）
وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
（６－８２）
الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ
（６－８３）
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
（６－８４）
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
（６－８５）
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ
（６－８６）
وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ
（６－８７）
وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
（６－８８）
ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
（６－８９）
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ
（６－９０）
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ

哈比布

（6-61）他在他的众仆人上是有权威的，他在你们上派遣了监护者，直到死亡到达于你们中的任何一人时，我的众使者便取了他的命，他们是毫不怠慢疏忽（不失职）的。
（6-62）然后，他们被归于真主——他们真实的毛拉，你们要知道，判决只是他执掌，他是清算神速的。
（6-63）你说：“你们谦卑地和默默地求祈：‘一定若是他从这些上解救了我们，我们必定是属于知感的人。’那么谁能从陆地和海洋的重重黑暗中解救你们呢？”
（6-64）你说：“真主从它中，从一切忧患和灾难上解救你们。然后，你们又举伴了主。”
（6-65）你说：“他是能够从你们上面或你们脚下把罪刑差降在你们上，或者他使你们一伙一伙相互混杂（陷于混乱）、而使你们一部分尝试一部分的伤害（纷争彼此暴虐）。”你看吧！我是怎样阐明一切显迹的呢？以便他们了解（领悟）。
（6-66）它本是真理，而你的宗族否认了它。你说：“我并不是你们的保护者。”

（6-67）在每一个消息（信息预言）上都有一定的期限，不久你们就会知道。
（6-68）当你看见他们在我的各种显迹中畅谈嘲弄的人时，你当从他们上转脸（回避离开），直到他们转入除它（嘲弄）外的语言里，如果恶魔使你忘记，在你想起之后，你就不要和行亏（背义作恶干歹迷误）的人同坐。
（6-69）清算他们，在敬畏的人们没有一点牵连，但须劝阻，以便他们敬畏。
（6-70）把他们的教门当成可耍，游戏的人，和今生生活欺骗了他们的人你任他自便，你当以它（《古兰经》）劝戒，以免人因己为的而遭毁灭，怠慢真主在他上就没有一个外哩，也没有一个说情搭救的人，即使他出足够的罚金也罢，从他上也不被悦纳。此等人，是那些以他们的行为而被毁灭的人。他们因不信道的原因而饮沸汤，和遭使人痛苦的罪刑。
（6-71）你说：“难道我们除过真主崇拜既对我们无益，也对我们无害的（东西）吗？在真主引导我们之后，我们又要背叛吗？就像众恶魔在地上引诱迷茫的人，他有一些同伴召唤他上正道，说：‘你来到我们这里吧！’”你说：“的确，真主的道是引领之道，我奉命叫我顺服调养众世界的主。”
（6-72）并奉命说：“你们立行拜功，并敬畏他，他是你们只被集合到他的那个主。”
（6-73）他是凭着真理造化天地的主，那一日，他说：“有”，它立即就有了，他的话就是真理，在吹起苏勒（仙箫，号角）之日，统治权是他执掌，是知道未见和显见的主，他是公断的是尽知的。
（6-74）你记想那时，伊布拉欣对他的父亲阿宰勒说：“你把偶像当作受崇拜的吗？的确，我看你和你的族人确在明显的迷误里。”
（6-75）我如此给伊布拉欣显示了天地的机密权威境界以使他属于坚信之人，
（6-76）在黑夜遮蔽他时，他看见了群星，他说：“这是我的养主。”在它没落之时，他说：“我不喜爱一切没落的。”
（6-77）在他看见月亮升起时，他说：“这是我的养主。”在它没落之时，他说：“如果我的养主不引领我，我必定是属于迷误的一伙人了。”
（6-78）在他看见太阳升起时，他说：“这是我的养主，这是最大的”，在它没落之时他说：“我的族人啊！的确，我是从你们所举伴的上无干的。”
（6-79）的确，我已使我的面容端正地朝向那造化天地的主，我绝不是属于举伴的人。
（6-80）他的族人与他争论，他说：“难道对于真主你们与我争论吗？他确引领了我。我不害怕你们所举伴的匹偶，除非是我的养主意欲一事时。我的养主真知道义方面包容万物，你们怎么不参悟呢？

（6-81）你们不害怕把在你们上没有降下任何明证的举伴给真主，我怎么会害怕你们所举伴的呢？此两伙人的哪一伙是更应当不害怕呢？如果你们知道了。”
（6-82）归信且未以举伴（背义恶行）掺混他们的正信的人，此等人他们应获得平安吉庆，他们是被引领的。
（6-83）那是我的证据，我把它赐给了伊布拉欣，作为对他族人的凭据，我升高了我意欲的人的一切品级。的确，你的养主是公断的，是全知的。
（6-84）我把易司哈格和叶尔孤白施舍给了他，我引领了每一个人，在此前我引领了努哈（诺亚）。从他的子孙中我引领了达乌德（大卫）、苏莱曼（所罗门）、昂优布（约伯）、优素福（约瑟）、穆萨（摩西）、哈鲁乃（亚仑），就这样我回赐一切行善的人。
（6-85）宰克令雅（撒加利亚）、叶哈雅（约翰）、尔萨（耶稣）、依利雅思（以利亚）都属于清廉的人。
（6-86）易司玛仪（以实马利）、叶赛尔（以利沙）、优努思（约拿）和鲁特（罗得），我使他们每一个都贵过全世界的人。
（6-87）（我曾引领）他们的一部分祖先和子孙和弟兄，我特选了他们，并把他们引导于端庄的正道。
（6-88）那就是真主的引导之道[1]，他以它引导他仆人中他所意欲的人，假若他们举伴主，他们曾做过的一切干办（善功）必定坏了（失效）。
（6-89）此等人，我把经典、贤学和圣品赐给了他们，然后如果那一伙人不信它。我就把他们不否认它的一伙人委托于他。
（6-90）此等人，是真主引导的人们，所以你只跟随他们的道吧！你说：“我不为它而向你们索取报酬，它不是别的，只是劝化全世界的人的。”

哈比布

（６－９１）
وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
（６－９２）
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ
（６－９３）
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ
（６－９４）
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
（６－９５）
إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ
（６－９６）
فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
（６－９７）
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
（６－９８）
وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ
（６－９９）
وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
（６－１００）
وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ
（６－１０１）
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
（６－１０２）
ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
（６－１０３）
لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
（６－１０４）
قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
（６－１０５）
وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
（６－１０６）
اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
（６－１０７）
وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكُواْ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ
（６－１０８）
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
（６－１０９）
وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ
（６－１１０）
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
（６－１１１）
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
（６－１１２）
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
（６－１１３）
وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ
（６－１１４）
أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
（６－１１５）
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
（６－１１６）
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ
（６－１１７）
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
（６－１１８）
فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ
（６－１１９）
وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
（６－１２０）
وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ

哈比布

（6-91）他们认定主不是那样确切地认识他。那时，他们说：“真主未曾把一件事降在任何一个人上。”你说：“谁降示了穆萨所昭示的天经呢？他是对世人的光亮和引导。你们把它抄在纸张上，你们公布了它，而他们隐匿了大部分，谁把你们所不知道的，和你们的祖先不知道的教给了你们。”你说：“是真主。”然后，你任他们在他们戏弄的妄言亵渎中自便吧！
（6-92）这是我降示的吉庆的，证实它以前的一部经典，以便你警告诸城之母（首邑，世界首府，满克的别名）和四周的人，他们归信后世的人都归信它（经典），他们都是谨守着他们的拜功的。
（6-93）往真主上造作谎言，甚至自称：“启示已降示给我”其实没有把任何事启示给他，他自称：“我将降下像真主降示的人”有谁比他们更不义呢？行亏背义的人们一但处在临死的痛苦里，天仙向他们伸着手（取命）说：“你们拿出你们的性命来吧！在今日凭着你们往真主上说不适当的（谎言）和你们从他的显迹上高傲（否认）的原因，凌辱的罪刑将还报给你们。”那时，假若你看见了……。
（6-94）你们确孤单地只身来到于我，就像我初次造化你们一样。你们把我所赐给你们的抛弃于你们背后，我没有看见随你们来给你们说情的，你们曾妄称他们是你们中（唯真主的）配偶。你们中的（一切）确已被割断，你们所妄称（胡说）的也从你们上消失了。
（6-95）的确，真主是使种子和果核裂开萌发的，他从死的中现出活的，从活的中现出死的。那是真主，你们怎么能拨转（转变避开）呢？
（6-96）他是破晓显现黎明的，他把夜晚作为安息的，他把太阳和月亮作为算历的，那就是优胜全知之主的规定。
（6-97）他是为你们造化群星的主，以便你们在陆地和海洋的重重黑暗中借以它得到指引（引导方向）我确已为有知识的民众分析了各种显迹。
（6-98）他是那个主，他从一个人造化了你们，然后，（在你们上）有了定处（隐定生存地）和寄放之处（葬身地）。的确我已为有领悟（参想，解悟）的民众分析了种种显迹（哲理）。
（6-99）他是那个主，他从天空降下了雨水，然后，我用它（雨水）萌发生长各种植物，然后从它上长出绿叶，并结出累累的果实。从枣树的花蕾上有成串下垂的（枣子），和葡萄园和橄榄和相似与不相似的石榴树。在它结果实时，你们观看，它的果子和成熟的情形吧！的确，在那里面对于归信主的人们确有许多显迹。
（6-100）他们把一些神类举伴在真主上，虽是他造化了它们，他们无知地为他捏造了一些子女，赞他清净，他从他们所称述的上玄高。
（6-101）他是造化了天地的主，他无女伴（配偶）怎么会有子女呢？他造化了万物，他是全知万物的。
（6-102）那是真主，你们的养主，万物非主，唯有他是造化万物的主，你们崇拜他吧！他是掌管万物的。
（6-103）众目不能见到他的，他能看得到众目，他是妙知（奥妙）的，是尽知的。
（6-104）从你们养主上的许多明证确已来到你们了。那么证实的人有利于他的自身，忽视的人是害他自身的，我在你们上并不是监护者。
（6-105）我如此阐明了各种显迹，以免他们对你说：“你已经研究过（天经）。”以便我把它解明给那些有知识的人们。
（6-106）你当跟随从你的养主被启示给你的。万物非主，唯有他。你别理那些举伴的人。
（6-107）如果真主意欲了，他们就不举伴主了。我没有把你作为他们的保护者，你也不是管理监护他们的。
（6-108）你们不要骂他们除过真主祈求的那些（假主），以免他们因过分无知而仇骂真主。我如此，为每一伙人装饰了他们的行为，然后，他们的归宿是归到于调养他们的主，然后他将把他们的行为解明（宣告）给他们。
（6-109）他们指真主发誓，是那样尽力严重地发誓：一定如果有一件奇迹感应显示于他们，他们必定归信它。你说：“一切显迹只是近在真主御前。”你们从那里知道，当显示了它（奇迹感应）时，他们仍不归信呢？

（6-110）我要更变他们的心和眼，就如同他们在初次不归信一样，我要把他们抛弃在他们的过份之中，任他们徘徊。

（6-111）假若，的确我使天仙降临于他们了，死人和他们说话了，我把万物（一切感应）一伙一伙地集合于他们，除非真主意欲，否则他们仍然不归信。但是他们多半是无知识的。
（6-112）我如此为每一位圣人造化了人类和神类的恶魔为仇敌，他们为了欺骗一部分，把假话暗示给另一部分，如果你的养主意欲，他们必不做它，既然如此了，你别理睬他们和他们所捏造编篡的吧！
（6-113）以便不归信后世的人们的心偏向于它，以便他们喜爱它，以使他们营干他们所能营干的。
（6-114）（你说：）“难道我除过真主而寻求一个判断者吗？那个主他把分明（万事）的经典降于你们了。”我把经典降给他们的那些人，他们知道它是依真理从你的养主上被降下的，所以你绝不要成为怀疑的人。
（6-115）你的养主的言辞从真实和公道方面已全美了，对他的言辞没有能更改者。他是本听的，是全知的。
（6-116）如果你顺从了地面上多数人，他们必使你从真主的道上迷误（叛离正道）。因为他们只是跟随猜测，他们只是说谎的。
（6-117）的确，你的养主最知道谁由他的道上迷误，（叛离主道者），也是最知道谁是得引领的人。
（6-118）如果你们是归信他的一切显迹，你们就吃在它上诵念真主的尊名（而宰）的。
（6-119）你们为什么不吃在它上所念真主的尊名的呢？他确已为你们解明了在你们上禁止的，除非是把你们逼迫到它（不得已时）。的确，多数人以他们的私见无知识地使别人迷误。的确，你的养主是最知道过份的人的。
（6-120）你们当抛弃明显的和暗藏的罪恶，的确，干罪作恶的人们将因他们的行为受到还报。

哈比布

（６－１２１）
وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
（６－１２２）
أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
（６－１２３）
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجَرِمِيهَا لِيَمْكُرُواْ فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
（６－１２４）
وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ
（６－１２５）
فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ
（６－１２６）
وَهَـذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ
（６－１２７）
لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
（６－１２８）
وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ
（６－１２９）
وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ
（６－１３０）
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ
（６－１３１）
ذَلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ
（６－１３２）
وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
（６－１３３）
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاء كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ
（６－１３４）
إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ
（６－１３５）
قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدِّارِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
（６－１３６）
وَجَعَلُواْ لِلّهِ مِمِّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُواْ هَـذَا لِلّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَـذَا لِشُرَكَآئِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلاَ يَصِلُ إِلَى اللّهِ وَمَا كَانَ لِلّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَآئِهِمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ
（６－１３７）
وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلاَدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُواْ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
（６－１３８）
وَقَالُواْ هَـذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لاَّ يَطْعَمُهَا إِلاَّ مَن نّشَاء بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاء عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ
（６－１３９）
وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَـذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاء سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حِكِيمٌ عَلِيمٌ
（６－１４０）
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ
（６－１４１）
وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ
（６－１４２）
وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
（６－１４３）
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
（６－１４４）
وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَـذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
（６－１４５）
قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
（６－１４６）
وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ
（６－１４７）
فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ
（６－１４８）
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم حَتَّى ذَاقُواْ بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ
（６－１４９）
قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ
（６－１５０）
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هَـذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ

哈比布

（6-121）你们不要吃（宰时）在它上未诵念过真主尊名（而宰）的，的确它必定是罪恶。的确恶魔们（暗中）必唆使他们的朋友，以便他们和你们争论，如果你们顺从他们，你们一定是举伴的人。
（6-122）一个人原是死的，然后我使他复活，我并把一道真光赐给他，他以此在人间行走，难道他的情形会与像在重重黑暗中绝不能出来的人一样吗？就如此，有人为不信道的人装饰了他们的行为。
（6-123）就如此，我在每一个城市里把作恶犯罪的人作为罪魁，以便他们在里面施行诡计。其实他们的计谋，只祸及自己本身，但他们不觉悟。
（6-124）当一种显迹（感应）显示给他们时，他们说：“我们绝不相信，直到把如同赐给真主的众使者的赐给我们后。”真主是最知道把自己的使命安置（委任）之处。干罪作恶的人，因自己的计谋将遭受近在真主御前的耻辱和疼痛的罪刑。
（6-125）真主意欲引导的人，他就因伊斯兰而敞开他的胸怀，他意欲使他迷误的人，他就使他们胸怀十分狭窄，恰像要他登天一样。就如此，真主把污秽投在不信道的那些人上。
（6-126）这就是你的养主端庄的正道。我确已为他们受劝戒的人们解明了种种显迹。
（6-127）他们在调养他们的主御前应受平安吉庆的护城，凭着他们的行为干办，他是他们的外哩（保护者）。
（6-128）那一日他把他们全部集合起来（说：）“众神类啊！的确你们引诱许多的人（迷误）了。”他们属于人类方面的同伙将说：“我们的养主啊！我们已互相利用，我们已经到达了你为我们限定的期限。”他说：“火狱就是你们的归宿，在它里面永居吧！除非是真主所意欲的（时候）。”的确，你们的养主是公断的，是全知的。
（6-129）就如此，我凭着他们的行为，使行亏背义的人一部分与一部分互相结交〔一部分制裁（统治）一部分〕。
（6-130）神类和人类的民众啊！你们其中（同族）的众使者难道没有来给你们表述我的各种显迹，并警告你们将遇见你们的这一日吗？他们说：“我们给我们本身作证（我们已招认了）。”今世的生活欺骗了他们，他们为自己本身作见证：的确他们原是不信道的人。
（6-131）那是因为，你的养主绝不在城市居民昏愦之际凭他们的行亏背义毁灭其城市。
（6-132）每一伙人因他们的行为而分若干等级，你的养主绝不是疏忽他们的行为的。
（6-133）你的养主是无求的，是有恩惠的。若他意欲，他就拿去（消灭）你们，在你们之后他所意欲的人代替你们就像从另一伙人的子孙里显现你们一般。
（6-134）的确，对你们所警告的，必定要来到，你们是绝对不能使之无能的。
（6-135）你说：“我的族人啊！你们尽其所能而干吧！的确我也是干办的人。不久你们就会知道应获得后世善果的人。的确，他使行亏背义的人不会成功。”
（6-136）他们以他所造的农田和家畜的一部分规定给了真主，然后又妄称：“这个是真主的，那个是归我们的偶像的。”而归他们偶像的不能到达真主，那归真主的，可能到达于他们的偶像。他们的判断太恶劣（好歹）啊！
（6-137）就如此，他们的配主为许多以物伴主的人装饰了杀害自己的儿女，以便毁灭他们，并在他们上混乱他们的宗教。若真主意欲，他们就不会这样做，所以你别理他们和他们所造作编篡的吧！
（6-138）他们以他们的妄言而说：“这些是禁止的家畜和田产，别人不能吃它，除非是我们许可的人。”并在它上编说：“这些牲畜禁止骑在它的脊背上，这些牲畜（宰它时）在它上不念真主的尊名。”他将以他们捏造的还报他们。
（6-139）他们说：“这些牲畜腹中的，纯悴是为我们男人的，在我们的妻子上是禁止的，如果它是死了的，他们就在它里边共同（吃它）。”他将把他们称述的还报给他们。的确，他是公断的，是全知的。
（6-140）愚昧无知地杀害他们的儿女，为往真主上编谎而把真主赐给他们的定为禁物的人们确已折本了，他们确已迷误，他们不是得引领的。
（6-141）他是那个主，他造化了架起来的和不需架起的园林枣树，和它的果实不同的农产，相似与不相似的油橄榄和石榴。当它结果实时，你们就吃它的果实吧！但在收获它的日子，你们要缴纳它（应付）的义务。的确，他不喜爱浪费的人们。
（6-142）从牲畜中有供驮运和供食用（使用）的，你们从真主慈悯你们的中吃吧！你们不要跟随恶魔的步伐，的确，它是你们的明显的敌人。
（6-143）八只成对的，两只绵羊，两只山羊。你说：“难道他们把两只公羊当成禁物呢？还是把两只母的呢？或者把两只母的子宫里所孕育的当作禁物呢？你们依真知灼见告诉我吧！如果你们是说实话的人。”
（6-144）两只驼和两头牛，你说：“难道他把两只公的定为禁止的，或是把两只母的呢？或是把两只母的子宫里所孕育的定为禁物呢？不然，真主以这个（判断）嘱咐（命令）你们时，你们在现场吗？有谁比往真主上编篡谎言，以致无知地诱人们迷误的人更行亏背义呢？”的确，真主不引导行亏背义的人们。
（6-145）你说：“在我所受到的启示里，我未发现任何所食用的食物为禁物，除非是自死物，流出的血液或猪肉。的确它是不洁净的，或者（宰时）对它未诵真主尊名的犯罪物（非法的）。”至于未背叛且无过份，被迫无奈（迫不得已）的人，你的养主确实是多恕饶的，是独慈的。
（6-146）我在犹太人上把一切有爪的定为禁止（禁物），我把牛羊的油脂在他们上作为禁物，除非是它两的脊背和肠子所粘连的，或者连在骨头上的。那是我以他们的行亏负义而惩罚他们。的确，我必定是说实的。
（6-147）然后，如果他们否认你，你说：“你们的养主是有慈悯的，宽恩的，无人能够替干罪作恶的人们阻挡他的罪刑。”
（6-148）举伴主的人们将说：“假若真主意欲了，我们和我们的祖先都不会举伴主，我们也不会把任何一物作为禁物。”在他们之前的人们就如此不信服了，直到他们尝试了我的刑罚。你说：“你们有里学真知吗？你们就把他显现给我！其实你们只跟随猜测而已，你们只是编谎造谣的。”
（6-149）你说：“真主有确凿的证据，假若他意欲，他必定引领你们全部。”
（6-150）你说：“你们拿出你们的证人来吧！叫他们作证：的确真主已把这个作了禁物了。”然后他们如果作见证，你不要和他们同作见证，你不要跟随不信我的显迹的人的私见，也不要跟随不归信后世的人们，他们只是举伴他们养主的人。