宰牲的尊贵

阿力

开斋节、宰牲节、圣纪节并称为伊斯兰教的三大节日。先知穆罕默德顺主命，效法伊卜拉西麦圣人宰牲献祭，并于伊斯兰教历2年（公元633）12月10日定制会礼拜与宰牲献祭和朝觐。
先知穆罕默德在麦加传播伊斯兰教时，真主下降天经告诫：真主说：“的确，我已赐给你大量幸福，所以你要多多崇拜你的养主，并宰牲，的确怨恨你的人是绝后的。”《古兰经》108：1－3节

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宰牲节快乐！！！

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如果在宰古勒巴尼的日期之内，你把买牲畜的钱舍散出去使不得；如果你把古勒巴尼买回来，你不宰它，你把活牲畜舍散出去这个也使不得。
穆圣说：“真的！献牲是一种获得天堂，脱离火狱的功修；宰牲做古勒巴尼的人，将来可以从今后两世的伤害上得脱离。”《冬热那虽黑乃》
忠孝节为真主忠孝献身；
宰牲节为真主宰牲献祭。

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做古勒巴尼在每位有条件、有能够的穆民上是副天命，在每年都应当做古勒巴尼。如果有条件买羊不做古勒巴尼属于干大罪的人。凡是开斋节出散‘麦子钱’当然的人，宰牲节做宰牲也是当然。是真主在《古兰经》108章第三节所命令的：“你要多多崇拜你的养主并且你宰牲”。是我们贵圣人所命令的：“谁生活富裕，而没有献牲，谁就不要接近我的礼拜殿”。

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（十）宰牲的牲畜可以用这四种牲畜：骆驼、牛、绵羊、山羊，无论其公母均可，但公牲为贵，除四样动物外做古勒巴尼使不得。瞎眼、用三蹄走路跛脚的牲畜、独眼的、或是十分消瘦的，或丧失耳朵、眼睛、屁股的三分之一的牲畜，均不可宰牲。
如果给活人举意做古勒巴尼，羊肉最少分三份，最多无限，必须称公平，一分自己食用，一份送亲朋好友，一份送清真寺或穷人。

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（九）吃古勒巴尼的肉1―――7口的回赐：谁同着穆民吃古勒巴尼的第一口肉的那个人，在他上有七十位圣人的回赐；凭着吃第二口肉，在他上有七十个正朝的回赐；凭着吃第三口肉，在他上有七十位战将的回赐；凭着吃第四口肉，就像他为取主的喜把七十匹战马送给一切战将一样；凭着吃第五口肉，真主给他赏赐全美完整的信仰；凭着吃第六口肉，在他的坟坑里真主赐给他一道光亮直到复生日；凭着吃第七口肉，在他的坟坑里转七十个洞，以便他闻天堂的香味。《太子克勒图力瓦尔瑞乃》经266页

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（八）施散古勒巴尼肉走1―――7步的回赐：如果我们带着古勒巴尼的肉，因为取真主的喜，施散给穷人时，真主凭着我们走的第一步，就等于我们步行到麦加的回赐给我们；凭着我们施散肉走的第二步，真主在我们的衣禄里下降吉庆，并增加我们的寿数；凭着我们施散肉走的第三步，真主把像‘艾比吉拜斯’的山大的报酬写在我们的文卷上；凭着我们施散肉走的第四步，真主把像‘欧斯曼’的害愧赏赐在我们的眼睛之内；凭着我们施散肉走的第五步，真主把善良的性格赏赐在我们的心中；凭着我们施散肉走的第六步，真主慈悯给我们清廉的子女；凭着我们施散肉走的第七步，真主把我们的坟坑转为像天地那样宽大。施散古勒巴尼的肉的回赐说不完，表不尽。《太子克勒图力瓦尔瑞乃》经265页

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凭着第十五滴血，在他死亡时，有一位天仙呼喊：哎！某人我给你报喜，真主确已恕饶你了；凭着第十六滴血，真主把他的死亡的痛苦在他上转的容易；凭着第十七滴血，真主从他的脖项上拿去了火枷链子；凭着第十八滴血，他能获得赦放七十位奴仆的回赐；凭着第十九滴血，在过仙桥时，真主把‘布拉各’的仙马赏赐给他，他骑在仙马上如同闪电般的进入天堂；凭着第二十滴血，在清算时，真主慈悯他；凭着第二十一滴血，真主消除了他的一切大小罪；凭着第二十二滴血，在一切众生从太阳的热上渴望遮荫时，真主用‘阿勒实’的荫凉给他遮荫等等。《太子克勒图力瓦尔瑞乃》经265页

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凭着第六滴血，真主命令天仙为他在天堂中修建一座宫殿；凭着第七滴血，在复生日他转成是众生的头领；凭着第八滴血，真主恕饶他和他的家属以及他的父母；凭着第九滴血，真主在他和火狱之间用一条壕沟隔开，直至五百年的途程；凭着第十滴血，真主命令天仙把他的文卷递给他的右手；凭着第十一滴血，真主准承他的拜功和祈祷；凭着第十二滴血，真主把他的身体在火狱上做了禁止；凭着第十三滴血，真主把七万个黑眼仁的仙女许配给他；凭着第十四滴血，真主命令天仙在他的文卷里赏写七十位圣人的回赐；

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（七）穆圣给我们表述“古勒巴尼”的1―――22滴血的回赐：尔巴斯之子尔布顿拉西传述：穆圣说：“他做了古勒巴尼的那个人，在他上有无数的回赐。一切天仙不能数计它，只有真主，不过我从他的回赐中说很少的一点：凭着头一滴血，真主把七十个品级赏赐给他；凭着第二滴血，把七十样善功回赏给他；凭着第三滴血，真主免去他的七十样罪；凭着第四滴血，他的面容近主御前比麝香还香；凭着第五滴血，他的舌肉连同身体是完美整洁的，就像他母亲刚生他的那一天；