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圣纪节的《古兰经》《圣训》根据

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发表于 2015-1-22 09:18:53 |显示全部楼层
圣纪节的经训根据
已有 156 次阅读2011-2-13 13:44
念圣纪。〖HTSS〗念圣纪是临近主的最佳途径。念圣纪是瓦支布。根据

:?①

真主没有给其它任何圣人恩赏过真主自己的名字,只给我们的穆罕迈德圣人恩赏给了真主自

己的两个名字:热吾风(至痛顾的)、热黑门(至慈的)。(见《萨维》第二

册第176页)。天经云:“你们中一位热吾风(至痛顾的)、热黑门(至慈

的)圣人来到你们了。”(见苏勒讨白,即9:128)。这段天经降示的背

景是:圣人同大贤艾布·伯克尔去劝化圣人的舅父信奉伊斯兰教。圣人的舅父

不但不信教,而且将圣人与艾布·伯克尔打出家门。圣人与艾布·伯克尔在前

边跑,圣人的舅父等人在后边追着用石头打,他们追打了很长路后才停下来。这时

,圣人同艾布·伯克尔便停在山脚下休息,真主把管山的天使差到圣人跟前,

管山的天使对圣人说:“唉!穆罕迈德,你要两座山合拢夹死他们的话,我们

就合拢夹死他们。”圣人说:“我未能规劝舅父信奉正教,他们打伤了我们,

我不恨他们,我要劝他们的后代,真主也许会让他们的后代信奉正教”。这时,这

段天经下降了。管山的天使对圣人说:“就象真主恩赏给你的两个名字一样,

你确实是至痛顾的、至慈的。”(见《如海白牙尼》第三册第545页、《舍

热海以海牙依》第五册第52页、《布哈里圣训集》第一册第458页、《穆

斯林圣训集》第三册第五部分第181页、《麦卡勒麦力艾海俩给》第30页

、《弗提汉索麦迪》第49页、《太夫西勒克比日》第四册第773页、《塔

志》第四册第364页)。?②

(古都斯圣训中)真主说:“若不是你圣人的话,不造化天地万物。”“

若不是穆圣的话,我不显示我是主宰。”这两段圣训说明穆圣比其它圣人贵。(见《赛布艾

里艾

斯拉勒》第94页)。圣人一生下来,克尔伯中偶像的头全掉了下来,克兹拉宫殿炸开了,

地面发光了。(见《曼达耶合》)。?③艾乃斯传述,圣人为圣后,为感谢真主把他造化为

世界的热海麦提,纪念了自己的诞辰日。所以,我们纪念圣人的诞辰日是穆斯太罕布。(见

《尼尔麦土力库布拉》第三部分第10页、第五部分第2页)。圣人出世的晚间比白拉特晚

间、盖德尔晚间还要贵,这是因为:圣人出世的晚间是圣人在世上出现的晚间,盖德尔夜的

晚间是圣人受恩赏的晚间;

盖德尔夜的晚间因天使从天上降到世上而变贵了,圣人出世的晚间因圣人来在

世上而变贵了;盖德尔夜的晚间是真主恩赐信士的晚间,而圣人出世的晚间是

天地万物受恩赐的晚间。因此《古兰经》中说:“我差你是因为慈悯世界。”

(见苏勒安比雅,即21:107)(见《弗提汉索麦迪》第23页)。?④为念

圣纪而忙碌是临近真主的最佳途径。忙碌就是要给参加圣纪会的人供给食物、

要念《古兰经》、要念赞圣词。圣人出生的晚间就是忙碌的晚间。因此,圣人

说:“尊重我生日的人,我要在后世里搭救他。”圣人还说:“谁为纪念我生

日而化了一文钱,就象在主道上献了一座金山。”大贤艾布·伯克尔说:“为

纪念圣人的生日而化费了一文银钱的人,在天堂里他是我的伙伴。”大贤欧麦

尔说:“尊重圣人生日的人,确实是复兴了伊斯兰教。”大贤奥斯曼说:“给

赞圣的人施了一文钱的人,就跟白德尔战役、豪乃尼战役中的烈士一样。”大

贤阿里说:“尊重圣人生日的人,真主将用伊玛尼(正信)终结他的一生。”

伊玛目沙斐仪说:“在圣人的生日聚了亲朋、给他们预备食物、干尔麦里(

善行、善事)的人,真主在后世里让他同诚实的人、烈士、清廉的人居住在乃

尔木的天堂里。”(见《麦达勒中速伍迪》第15页)。?⑤

圣人说:“凡比达尔提(新生的)是迷路,凡迷路便入火狱。”这段圣训是笼

统地谈比达尔提,指大部分新生的是迷路、是不合教门的。比达尔提是指圣人

没有干的新生的一切事物和干办。逊尼派经注学家结合《古兰经》和其他有关

圣训将比达尔提分为五类:瓦支布、穆斯太罕布、哈拉目、开拉黑也提、穆巴

哈。比达尔提中的瓦支布(应该干的)、穆斯太罕布(嘉行)是受夸赞的;穆

巴哈(准许的)是可以干的;哈拉目(非法的)是严禁干的,是迷路、异端;

开拉黑也七(受憎恶的)是不该干的。瓦支布如整理教门的资料(如大贤奥斯

曼将《古兰经》整理成册),穆斯太罕布如过圣纪节、兴修宗教学校;穆巴哈

如给食物加色;哈拉目如创立新的教门;开拉黑也七如装饰清真寺。(见《奈

萨仪圣训集》第一册第234页、《伊本·马哲圣训集》第6页)。?⑥

圣人说:“谁在教门上倡办了个好的干办,他便得了所有干这种好干办的人

得的功价同样大的功价,其他人的绝不减少;谁若在教门上倡办了个坏的干办

,他要承担所有干这种坏干办的人承担的罪同样大的罪,其他人的罪绝不减

少。”

根据上述这段圣训,伊玛目·冉巴尼把比达尔提分为两类:一类是俊美的,

一类是丑陋的。把俊美的归在了逊乃提里,不叫比达尔提,因为它合乎了上述

圣训。他这样分类是为了驳斥万哈比耶,万哈比耶认为比达尔提只有一类,没

有俊美的比达尔提。(见〖ZZ(F〗《麦克图布》〖ZZ)〗第二册第153页、〖ZZ

(F〗《索瓦以古力以俩很也》〖ZZ)〗第103页、〖ZZ(F〗《麦尕玛庆塞尔顶也

》〖ZZ)〗第142页、《奈萨仪圣训集》第一册第356页)。
根据这段圣训和《古兰经》及有关圣训,将比达尔提分为五类:穆斯太

罕布、瓦支布、哈拉目、开拉黑也七、穆巴哈。穆斯太罕布是过圣纪节等。(

见《奈萨仪圣训集》第一册第356页)。

?⑦

圣孙哈三说:“我若有一座象伍侯德山那样大的金山的话,也会用于念圣纪。

”筛赫祝奈迪·巴格达迪说:“谁参加了念圣纪的盛会、尊重了圣人的诞辰日

,他就得了伊玛尼。”筛赫·麦尔如弗·库尔黑说:“谁因念圣纪而聚众集会

念经、并供给众人食物、点灯、穿新衣服、点香,后世里真主会使其同一切圣

人一道复生。”(见《麦卡勒麦力艾海俩给》第8页)。?⑧

任何人不该反对为纪念圣人的生日而念《古兰经》、赞圣,反对的人是真主

抛弃和罪愆了的人。(见《麦克图布》第三册第89页)。为念圣纪而化费了

很多金钱的人,今世他不要害怕贫穷,后世他不要害怕忧愁。(见《如海白牙

尼》第九册第56页,并见《茂路吉》)。?⑨伊玛目·苏尤同伊说:“若在一住

宅、寺、地方,念了圣纪,天使们将围住那宅、寺、地方,祝福那里的人。真主以普慈的恩

惠赏赐他们。”

他又说:“谁在家中念了圣纪,真主将保佑他免遭旱灾、火灾、水灾、各种天灾、嫉妒、怀

恨、被盗,他去世后,真主使他能答上两位天使的质询,他将与圣人们同住在

天堂中。”(见《米厄麦土力苦布扎》第11页)。??10?

一位大卧力说:“用过圣纪节来体现尊重圣人,不能隐昧念圣纪。”伊玛目

·苏尤同依说:“念圣纪是穆斯太罕布,为了感谢圣人给我们带来了真教、引

领我们走上了正道”。伊本·赫哲尔博士说:“集会念圣纪是穆斯太罕布。”

(见《如海白牙尼》大版第四册第38页)。

伊玛目·塞布克召集了当时著名的学者,隆重集会,纪念了圣纪节。他还在圣

纪会上作了一首赞圣诗。在(念大赞)念到圣人“来了”时,伊玛目·塞布克

及所有的人站起了,有病实在站不起来的人用膝盖跪立了,真主将吉庆降在了

圣纪会会场。伊本·赫哲尔博士说:“俊美的比达尔提是公认的穆斯太罕布,

念圣纪是俊美的比达尔提。”伊玛目·兆曾伊说:“谁念了圣纪的话,真主将

保佑其当年免遭灾殃,使其好的愿望变成现实。”伊玛目·苏尤同依和伊本·

赫哲尔博士断定念圣纪是逊乃提。(见《如海白牙尼》第九册第57页)。??11?

前后辈的人们在欢庆圣纪节,任何人没有反对过。唉!想念圣人、喜爱圣人的

人们啊!喜圣人是伊玛尼全美的显迹、使伊玛尼坚定的途径。我们要比自身、父

母、儿女、近亲更喜圣人,要把圣纪节当成海盖盖提的艾迪(真正的节日),

因为作为教生,把圣纪节当成海盖盖提的艾迪是瓦支布、或弗日则。开斋节、

古尔邦节是麦扎孜的艾迪,圣纪节是海盖盖提的艾迪。(见《麦卡勒麦力艾海

俩给》第46页)。??12?

艾比来海兵亡后,圣叔阿巴斯梦见了他,问他终身与圣人作对的结局如

何?他说:“干渴难以言状、无法忍受。只因我得知圣人诞生的消息后,用手

指指了一下童仆,让他去哄圣人。真主没有毁掉我的这个尔麦力,在每个星期

一,从我指的那个指头上长出一个小奶头,我咂它,以解除一周的干渴。”

唉!一切的穆民啊!艾比来海兵终身与圣人为敌,真主因艾比来海兵罪大恶极

而降了谴责的天经,但他听到圣人诞生的消息而高兴,痛爱幼年的圣人,真主

没有毁掉他的这个尔麦力。那么,穆民们因圣人的诞辰日而喜圣人、赞圣的话

,结局将是什么?这种穆民的结局是入居八座天堂中的第一座。(见《麦卡勒

麦力艾海俩给》第46页)。??13?

穆萨圣人的时代,有一个罪大恶极的人。他亡后,人们由于憎恶,将其填在了

一个很脏的地方。真主晓谕穆萨圣人:在某脏地方,埋着我的一位卧力,你挖

出他、给其洗礼、站者那则后异地重新安葬。穆萨圣人依主命行事,人们却纷

纷向穆萨圣人诉说该人的恶行。穆萨圣人给其洗礼,站者那则后在都哇中向真

主询问其中的奥秘。真主晓谕穆萨圣人道:“该人在念《讨拉特》时见了穆罕

迈德圣人的名字,他因喜穆罕迈德圣人而吻了其名字,他因而得了高品了。”

(见《麦卡勒麦力艾海俩给》第50页、《饶祖力发依给》小版第413页)

。??14?

为尊重圣人诞辰的晚间,穿上好衣服是应该的,尊重圣人是为自己的后世储蓄

。谁把圣人诞辰的晚间当作海盖盖提的艾迪(真正的节日)真主将恩赏他。

在圣人诞辰的晚间,念《古兰经》、赞圣,给参加圣纪会的人供给饮食是临

近真主的最佳途径。(见《弗提汉索麦迪》第52页)。??15?

一个埃及人为纪念圣人诞辰日而邀请了清廉人、穷人、鳏寡孤独,给他们吃喝

。在院里和巷道里洒了香水,香气四溢。给被邀来的人慷慨地施散了钱。他

隆重纪念圣人诞辰日。(见《麦扎力苏力核忍耶》第55页)。(原载《聋阿訇》第二卷)

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