福州伊斯兰教先贤阿莱丁

史鉴

福州先贤阿莱丁
    元明史料
·北门券内碑译文（原文阿拉伯文）：
至高无上的真主说，凡是生灵都要尝死的滋味······艾米尔·阿莱丁亡于回历705年11月20日（公元1306年6月3日），星期五。愿真主照耀他的墓穴。我（真主）以此创造了你们，使你们重归于我，并给你们以末日的审判。（引自庄为玑 陈达生《福州新发现的元明时代伊斯兰教史迹》，载中国社会科学院考古研究所主办 考古编辑部编《考古》 科学出版社出版  1982年第1期  总178期）


    明代史料
··南门券内碑是一首四行诗（原文阿拉伯文）译文：
尘世之生命十分短暂，我们都要进入坟墓。一位王子每日在召唤，去死亡吧去毁灭。伊本·玛尔贾德·艾米尔·阿莱丁卒于回历705年（公元1305——1306年）······于回历903年（公元1497——1498年）重修。（引自庄为玑 陈达生《福州新发现的元明时代伊斯兰教史迹》，载中国社会科学院考古研究所主办 考古编辑部编《考古》 科学出版社出版  1982年第1期  总178期）

              清代史料
·马骥碑文
乾隆二年岁次丁巳季春吉旦。特简福建台澎水陆等处地方挂印总兵官，署都督佥事，仍带记录一次，陕西宁夏马骥捐资重修。（引自庄为玑 陈达生《福州新发现的元明时代伊斯兰教史迹》，载中国社会科学院考古研究所主办  考古编辑部编《考古》 科学出版社出版  1982年第1期  总178期）

当代资料
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··福州“圣人墓”是怎么一回事？
  袁一锋 郑石平
   “圣人墓” （应称为“先贤墓”。下同。——编注）位于福州市西郊象山北坡井边亭村，它是元代伊斯兰教先贤伊本·穆尔菲德·艾米尔·阿莱丁的坟墓。当地人世代习惯尊称其为“圣人墓”，是对从伊斯兰教先知穆罕默德那里来的先贤表示赞颂。今为福州市的重点文物保护单位。
    圣人墓为亭式方形建筑，每边长8米，四壁高4.6米，花岗石墓基，亭内地面铺砌长条石板，中间筑有伊斯兰教塔式墓盖，北墙嵌有道光二十六年（1846年）竖立的《西域武公舍黑之墓》汉文石碑。“舍黑”亦译“谢赫”，是阿拉伯文的音译，意为“长老”，这是对大阿訇、著名学者或德高望重者的尊称。“武公”系取穆尔菲德的“穆”字译音，为姓氏。亭墙四壁正中各辟弧形拱门，形制大小相同，拱券之下有门楣，每楣门间各嵌有伊斯兰教经文碑刻。
伊本·穆尔菲德·艾米尔·阿莱丁是随元军抵闽的伊斯兰教学者、宗教领袖。从碑刻记载，他归真于元大德十年（1306年）。“归真”，就是逝世，穆斯林之所以称之为“归真”，是因为伊斯兰教认为一个人的死亡不是消失，而是归至真主安拉[乎]，并且主张实行土葬，认为土葬不失真主安拉[乎]用土造人的原理。福州这座圣人墓的圆顶陵墓建筑，其形式、风格与广州“清真先贤古墓”、泉州灵山“圣墓”、扬州普哈丁先贤古墓类同，均属元代之前的伊斯兰教文化遗迹。（略）（袁一锋 郑石平主编《中国宗教名胜事典》 上海人民出版社出版  1996年12月第1版）

西域武公筛海墓
《宗教大辞典》
中国伊斯兰教先贤古墓，位于福建福州市西郊象山北坡井边亭村清真公墓内。为纪念元代来华波斯伊斯兰教学者、经师伊本·穆尔菲德·艾米尔·阿莱丁（？-1306）所建。当地穆斯林尊称“圣人墓”（应为“先贤墓”——编注）。清道光二十六年（1846）所立石匾称“西域武公筛海之墓”。墓域座北朝南，为方形圆顶的亭式陵墓，墓亭内安放一座伊斯兰塔式石墓盖，亭东北建有礼拜间和水房，供穆斯林走坟仪式用，亭墙四壁各辟拱形石门，门楣上嵌《古兰经》经文碑刻。据载，阿莱丁随元军入闽，大德十年（1306）归真，1983年福州市人民政府曾拨款重修，并环建围墙。（任继愈主编《宗教大辞典》  上海辞书出版社出版   1998年8月第1版）
               伊斯兰教墓
位于福州市西北郊象山北麓井边亭村边。墓为亭式建筑，坐北向南。墓在亭内，封顶三层，呈塔式。花岗石叠砌，高1.15米，长2.5米，宽1.31米，为元代阿拉伯伊斯兰传教士伊本·穆尔菲德·艾米尔·阿莱丁的墓冢。墓亭为砖石结构，正方形。边长7.75米。单檐悬山顶，高6.2米。亭的底部用花岗石叠砌，墙身用长方形青砖砌造。四面亭墙辟有石拱门，门额均有阿拉伯文石刻。东、西门额的碑文已风化剥蚀。南门楣碑镌有四行阿拉伯诗，诗文：“尘世的生命十分短暂，我们都将要回归阴宅；一位王子每日在召唤；死亡吧，在废墟上重建！”南门额还记载伊本·穆尔菲德·艾米尔·阿莱丁卒于伊斯兰历705年（1306）。南门门框另有一阿拉伯文碑刻。碑文大意是：“真主的判决就要来临，这里并非永居之宅第。”北门额阿拉伯碑文是：“至高无上的安拉[乎]说：‘凡是生灵都要尝死的滋味’。······艾米尔·阿莱丁亡于705年11月3日，愿安拉[乎]照耀他的墓穴。‘我从大地创造你们，我使你们复返于大地，我再一次使你们从大地复活。’“南门上端还嵌有一块石碑、阴刻三行汉文楷书；”乾隆二年岁次丁巳季春吉旦，特简福建台澎水陆等处地方挂印总兵官、置都督佥事仍带记录一次、陕西宁夏马骥捐资重修。”亭内北墙拱门上侧用水泥装饰一个横匾、上阴刻汉字“西域武公舍黑之墓”。亭东侧有座占地面积约30平方米的祭厅，祭厅北墙外壁嵌一块高0.46米、宽1.60米的石刻横匾，上刻汉字“西域武公舍黑墓，道光丙午年”。圣墓在20世纪70年代遭到破坏，塔式的石封顶（又称墓盖）被撬走，附近不少伊斯兰教徒墓碑被拔除。1983年列为市级文物保护单位。1985年，省、市有关部门拨款4万元重修墓亭，修葺坟墓。并在墓区的四周砖墙围护。墙内有明、清、民国，教墓数百座，其中有48座清代墓葬保存较为完好。（福建省福州市地方志编纂委员会编《福州市地志（第7册）》方志出版社出版 1999年8月第1版）

伊斯兰教圣墓
《福州市城乡建设志》
在梅峰路96号左侧。圣墓在墓亭内，亭方形，纵横⒏5米，高⒋5米，石基础，四面砖墙，人字瓦盖顶。石基础离地高0、7米，每向墙壁中间皆辟一拱形石框门，高⒉5米，宽⒈5米，墙厚0、65米，石门楣为半月形，高0、8米，有阿拉伯文题刻。题刻旁饰浮雕、花草，云朵等，石门框和石门楣的题刻表明墓主名伊本·玛尔贾德、死于元大德十年（1306）年。
墓长方形，三层，塔式，下层宽⒈4米，高0、32米，长⒉4米，中层宽0、8米，高0、36米，长⒈8米，上层宽0、3米，高0、32米，上部尖形，长⒈2米。正面内墙上方书，“西域武公舍黑墓”。
墓亭外墙正面上方嵌一石额：“乾隆二年岁次丁巳（1737年）季春吉旦，特简福建台澎水陆等处地方挂印总兵官，署都督佥事，仍带纪录一次，陕西、宁夏马骥捐资重建”
1983年8月公布为第二批市级保护单位。（刘润生主编《福州市城乡建设志》  中国建筑工业出版社出版  1994年4月第1版）

（以上资料引自述而 主编 《 中国伊斯兰教名贤名墓史料选（第一辑）》（电子图书））